Thơ Ch.Th.Ng: ( Những bài thơ đáng đọc, không phải dãi rớt, rong rêu )

Chân dung Ông Tù
Tác phẩm điêu khắc bằng đồng đen (1987)

Lạc vào vườn cây trái thuyết lý

Tôi lại bất ngờ lạc bước dạo chơi

trong công viên đầy trĩu quả triết thuyết

Toàn những ông bà lão râu tóc như rừng ở đó

cười hô hố bên những trò chơi hoan lạc.

Dăm lão to tiếng ngạo mạn thách đố

về thời gian tồn tại của thái dương hệ

Và ngờ vực về chính nó

chưa bao giờ là một hành tinh thực sự hay sao.

Những bà lão từ phía góc khuất

lại dõng dạc ngờ vực về hành thủy của thái âm

Sao không thể là một hành chết tiệt nào khác?

hành hoả chẳng hạn.

Họ cố tranh nhau thuyết giảng

dường như chỉ toàn người nói. Chả ai có thể nghe

Hay nói cho đúng

dường như chỉ một mình tôi cố nghe.

Những đồng cảm về tính dục

hay đại loại những bản năng súc vật trong xác người

Họ cố bu lại, cố treo ngược tôi trên cành táo

để tỏ rõ về một nội lực tiềm ẩn bất kham của tính dục.

Những thứ đại loại với tôi, thật khó nghe

Cơn bệnh thời đại cưỡng dâm chữ nghĩa một cách tê tái

Những cuộc bức cung chữ nghĩa một cách thô bạo

Lại là phác thảo dài nhất của các triết gia tại vườn địa đàng này.

Khi chẳng thể chịu nổi nữa, tôi cố bịt hai tai

kịp thấy hai tai mình vụt biến mất

Kịp thấy mình khệnh khạng bò như chú ốc sên

ngờ nghệch cõng chiếc vỏ chữ nghĩa rối bời to đùng trên lưng.

Hai chiếc vòi luôn cố vươn thẳng lên như tìm tòi

Lúc ngước lên, bấc giác tôi gặp lão Kant[*] treo chổng ngược đầu

trên một cành đào dịu quặt như muốn gãy

Lão hô hố cười nhìn tôi ngạo mạn

“Ê, chú nhóc ốc sên. Đừng hòng tớ mở lớp dạy làm thơ cho mi nhá.

Hãy tự bò mà nhả nhớt những con chữ lạc lầm trơn tuột của ngươi

và phá nát các mầm xanh tương lai trên đường ngươi qua đi nhá!”

Nói xong, lão vụt biến hình thành khói. Loãng đi ...

_________________________

[*]Immanuel Kant: Triết gia người Đức, sinh ngày 22-4-1724, mất ngày 12-2-1804.

Thơ. Và thế giới khác của thơ

1.

Không có thơ

ở cửa đường hầm ký ức khống chế

những ký ức đã mặc định

về một ngày chẳng còn có mặt trời.

Khi ít ra một sự hiện hữu vắng mặt

những vì sao chẳng thể bỗng dưng làm tình

làm tội bất cứ một ai.

Trong gia phả thừa kế

chẳng có chỗ cho sự thay thế.

2.

Không có thơ

ở một hành tinh mới được phát kiến

những sinh vật dù nhỏ nhất nơi đó

truyền thông chỉ qua đôi cánh

truyền thông qua mùi xạ hương cơ thể

truyền thông qua độ dựng ngược của bờm lông

truyền thông qua tiếng nấc cục

truyền thông qua một loại dịch chảy ra từ khoé miệng

(khi chúng đang thèm rỏ dãi máu thịt con mồi)

3.

Sẽ không có thơ

Sẽ chẳng bao giờ có thơ ở nơi đó

Bởi thơ không thoát ra từ xạ hương cơ thể

Bởi thơ không thoát từ bờm lông dựng ngược

Bởi thơ không vỡ ra từ tiếng nấc cục thèm muốn

Bởi thơ không rỏ từ nước dãi khát đói thịt đồng loại

Thơ chỉ đến phía nước mắt và nhịp đập những con tim biết yêu thương...

Phác thảo từ bóng tối văn minh

Chính từ quãng giữa thời gian

Mặc khải

Gã luôn miệng than trách cùng bóng tối

Về sự chậm trễ xác các sinh vật mới từ những giao phối của bóng tối.

Những phôi sống chỉ duy thể lý

Loại trừ hẳn những yếu tố tri thức đáng nguyền rủa

Hay những thứ thật hàm hồ gã từng nghe

Đại loại như đạo đức

Chỉ đôi trường canh chuyên chú mục về thể lý

Gã huỷ diệt hẳn cánh cửa tinh thần chói chang

Rồi thật lờ mờ

Gã cố khoa trương về một thứ. Đại loại một khế ước mới

Thuyết lý thống lĩnh và ngự trị của bóng tối xanh xao

Từ phác hoạ ấy các triết gia, luật gia, khoa học gia, các thi sĩ

Vụt biến hình thành những kẻ hành khất chữ nghĩa

Luôn lê thân, kêu gào, tha thiết được bón cho từng con chữ

Ngõ hầu còn có thể nhận ra chỗ đứng ngay dưới chân mình

Từ đó, sản phẩm từ những đồ hoạ bóng tối

Vụt đứng lên nguyên hình bản năng súc vật

Hơn cả thời ăn lông ở lỗ

Chúng ăn thịt nhau để tồn tại

Ăn thịt đồng loại để ngợi ca một loại đạo đức chủng loài mới

Và không bao giờ quên chải chuốt bộ lông bóng mượt dính đầy máu

Bộ lông được kết bởi chuỗi ánh sáng duy nhất có tên gọi văn minh ...

Phần nhận xét hiển thị trên trang