THƠ CHU VƯƠNG MIỆN VỀ CHU THẦN CAO BÁ QUÁT

   

   MỘT CHỐN QUỐC OAI

   làm giáo thọ
   đêm đêm rừng hoang nghe tiếng hú
   tài học sánh ngang đất với trời
   ngày nào cũng nghe tiếng kêu cú cú
   chết đứng chết ngồi hay chết nằm
   một ngày cho tới cả ngàn năm
   có ai sống mãi mà không chết ?
   nhưng mà được nhục hay vinh ?

   một thầy một cô một chó cái
   một vua và bầy quan ăn hại
   chi hồ giả giã
   lập đi và lập lại
   khuôn vàng thước ngọc
   vĩnh viễn ngàn thu ?

   ba hồi trống dục đù cha kiếp
   một nhát gươm đưa đéo mẹ thời
   đất nước loạn ly
   khói lửa bời bời
   nhiễu nhiễu nhương nhương
   toàn bọn hủ nho
   mặt úp vào cái nồi
   toàn cháo
   cái đạo làm người
   quyết xoay bạch ốc lại lâu đài

   CAO CHU THẦN

   rồng vàng nơi ao tù
   buồn thiên thu
   góp ý lòng thành canh tân đất nước
   với cả gan lẫn ruột
   kẻ nghe có hai lỗ tai trâu
   vừa ve vẩy tai vừa gật đầu
   nghe ngang nước chảy lá môn
   từ hành tẩu sử quán
   thuyên chuyển xuống làm giáo thọ
   nhậm trị phủ Quốc Oai
   buồn thúi ruột
   kẹt quá đành làm giặc
   thua chết

   cả một  gầm trời
   toàn là bồ cu
   cắm cúi đầu mổ thóc
   toàn vịt bơi trên hồ sen
   ao bèo
   tối ngày kêu cạp cạp
   toàn gà mái gà con
   kiếm ăn
   toàn là Nguyễn Công Trứ
   không có ai là Cao Bá Quát

   Cao Bá Quát chết
   còn có người thương người khóc
   có người ngưỡng mộ
   Tự Đức chết
   y con nhái chết
   không ai khóc
   chỉ có Pháp Lang Sa khóc

   

   Á NGUYÊN
   (1800 – 1855)

   sóc đĩa có hai mặt
   mặt chẵn và mặt lẻ
   đời người có hai lẽ
   lẽ sống và lẽ chết
   dù suy nghĩ kiểu nào
   Á Nguyên Cao Bá Quát
   vẫn là "uy vũ bất năng khuất"
   cuối thế kỷ thứ 18
   Quang Trung dẫn quân ra Bắc
   thầy Lý Trần Quán
   sai đồ đệ Nguyễn Trang
   dẫn vào bảo vệ Chúa Trịnh Khải
   về Bắc Ninh Bắc Giang
   người này nộp Chúa cho Tây Sơn
   nhốt vào tù xa rồi đâm chết
   thầy trò gặp lại nhau Quán trách:
   "thầy cũng như cha
   sai con bảo vệ Chúa
   chuyện nhỏ làm không xong ?"
   Trang trả lời : "sợ thầy không bằng sợ giặc
   quý Chúa không bằng quí thân"
   hai nghìn ba trăm năm trước đạo Khổng Mạnh
   đến đây tạm chấm dứt
   gần hai trăm năm sau
   có đệ tử chân truyền
   nhà nho Cao bá Quát
   cực kỳ lên án nền Văn Hóa Khổng Mạnh
   kẻ nhập môn suốt cả đời
   chỉ biết lạy và quì
   khấu đầu chổng đít
   làm nô tài cho một đứa ngu
   vẫn tự an ủi dưới một người
   trên vạn người
   ngày ngày quì mòn sân tướng phủ
   chắp tay cúi đầu
   còn bá tánh là thảo dân
   chỉ biết nộp thuế làm sưu
   gọi dạ bảo vâng
   đến thế kỷ thứ 19
   có Vị Xuyên Trần Tế Xương
   đậu tam trường
   thơ rằng
   “cái học nhà Nho đã hỏng rồi
   đậu rồi cũng đến đứng đường thôi
   sư phụ treo niêu theo sư phụ
   môn đệ khoai rau đứng thở dài !

   BA VẠN SÁU NGHÌN NGÀY

   là mấy
   cảnh phù du chưa thấy đã nực cười
   nhìn đã rồi mắt kể như đui
   làm Đồ Chiểu soạn Lục Vân Tiên cõng mẹ
   chán mớ đời dẫy củ hành dẫy hẹ
   họ chưa gần rồi lại họ xa xa
   nhìn vịt ngan lại tưởng con gà
   sống vạn rưỡi thêm ba nghìn là nghẻo
   ôi sĩ phu giờ đây sao giống phu vác gạo
   dây công danh thòng lọng
   choàng vào cổ dẫn đi
   làm thượng quan đâu có ích lợi gì ?
   tước hữu ngũ đúng là phường báo hại
   chân hành tẩu nơi kinh thuộc vào thư lại
   trên sai đâu cứ đó mà đi
   được dăm năm cũng chả ra gì !
   toàn lũ dốt dốt từ trên xuống dưới
   hoàng thượng đần độn bề tôi cãi lại
   thế là một đường trực chỉ Quốc Oai
   làm giáo thụ nơi sâu nơi xa nhịn đói dài dài
   Quát hỡi Quát, Quát ơi là Quát
   thôi chỉ còn mỗi con đường duy nhất
   "làm giặc"

   nói với thằng mù về ánh sáng
   chả khác gì
   nói chuyện súng đạn với thằng điếc
   nói chuyện bình thiên hạ với Tự Đức
   không khác gì cầm cặc

   Vua Tự Đức
   làm thơ hay hơn hai Hoàng Thúc
   Tùng Thiện Vương và Tuy Luý Vương
   ba vị trên làm thơ khá hơn Hà Tôn Quyền
   tất cả là thành viên "thi xã Nghệ An "

   vua vô năng bất tài
   ù lỳ trước thời cuộc
   bá quan văn võ
   "văn dốt vũ dát"
   cái gì cũng không biết
   cái chuyện mất nước
   là lẽ đương nhiên !
   kẻ nhìn thấu thời cuộc
   khởi nghĩa ở Mỹ Lương

   

   BẤT TỬ

   vua Tự Đức thì chết luôn
   Lê Duy Cự thì chết thiệt
   Cao Bá Quát thì không ?
   tên tuổi bất diệt
   không phải vì ngông
   không phải vì cuồng
   mà cũng không điên
   mà vì là chính nhân quân tử
   là người nhiệt tình yêu nước
   trong chế độ độc tài ?
   yêu nước thì phải chết ?
   Cao Bá Quát cũng vậy
   không còn con đường nào khác ?

   Cao Gia Văn Phái
   em Bá Quát đậu Á Nguyên
   anh Bá Đạt đậu cử nhân
   huyện lệnh Nông Cống
   thiên hạ bốn bồ chữ chiếm ba
   khi không mó dái ngựa
   là thằng dốt đặc
   ra lệnh tru di tam tộc

   người người thì quá nhiều
   đê hèn thì khắp xứ
   cúi đầu như con cú
   ngang đầu như lũ trâu
   hèn một lũ như nhau
   cục phân ngang cục ku'k
   mấy trăm năm
  mới được một Cao Bá Quát

   HÈN

   truyền thống
   từ trên xuống
   từ dưới lên
   triều nhà Nguyễn được mấy người
   như Ông Ích Khiêm
   sau này có Cao Bá Quát
   phần còn lại
   hèn hết

  CHU VƯƠNG MIỆN

Phần nhận xét hiển thị trên trang