PHẦN KẾT
*****
*****
Một con người như vậy dù có làm mẫu hậu một quốc gia đông cả tỷ dân cũng không thể biết đến giá trị của hai chữ Tự do, vì thế nhà văn Bá Dương người Trung Quốc mới viết: một con lừa cũng có thể làm vua cai trị cả tỉ người Trung Hoa. Câu nói đó hàm nghĩa, khi không có tự do cả tỷ người Trung Quốc chỉ là bầy cừu đòi ăn uống mà thôi, và để thống trị bầy cừu đó thì cũng chỉ cần một con lừa làm vua là đủ.
Triết gia Aristote cho rằng: “Con người là một động vật chính tri”. Chính trị là đòi hỏi hàng đầu của mỗi người trong xã hội, bởi vì, đó chính là quyền sống, môi trường sống thiết yếu của mọi người. Theo nghĩa Hán tự, “Chính trị” tức là sử dụng những phương pháp chân chính – chính đáng để cai trị dân. Ngược với chính trị, là “tà trị” tức đem những mưu lược gian dối xảo trá ra để trị dân. Khi đem điều chân chính ra để điều hành xã hội, thì hiển nhiên mọi người được sống trong bình an, công bằng, tốt đẹp. Trái lại khi đem những mách lới mưu mô gian dối xảo trá kết hợp với bạo quyền ép buộc phi lý bất công ra để trị dân, thì mọi người phải sống trong đè nén, bất an, bất công, tranh giành, xâu xé, ăn miếng trả miếng lẫn nhau, xã hội đầy rẫy những cái bẫy được giăng ra để đánh lưới nhau, hoặc đầy rẫy những bạo lực đánh đập, cầm tù, sát hại lẫn nhau. Trong cuộc sống, khi đã sinh ra, chẳng ai lại không mong muốn một cuộc đời bình an, công bằng, hạnh phúc, và điều mong muốn đó chỉ có thể được đáp ứng trong một nền chính trị chân chính, chứ không thể có được trong một nền chính trị bạo lực hoặc “cưỡng từ đoạt lý” hay lấy sức mạnh của bạo lực để “cả vú lấp miệng em”.
Một Nhà nước càng chân chính thì càng mạnh, và Nhà nước đó càng tạo nhiều điều kiện để cho các công dân của nó được tự do. Một Nhà nước càng gian tà, càng dựa vào bạo lực thì Nhà nước đó càng yếu, và càng không dám để cho các công dân có được quyền tự do – dù là rất tối thiểu. Trong một xã hội văn minh, người ta sẽ chú trọng đến tự do, tri thức, sự tiến bộ của mọi người nhiều hơn – vì đó là xã hội chân chính. Trái lại, trong một xã hội đen tối, khi những giá trị về tự do, tri thức, tiến bộ ở mức quá thấp, người ta càng đua nhau có được vị thế làm quan. Ở nơi càng lạc hậu, càng ít nhà bác học, các tác giả lớn, và nghệ sĩ lớn, ở đó càng nhiều quan lại, quan lớn, quan nhỏ, có cả rất nhiều cán bộ lãnh đạo hư danh thiếu cả cơ cấu và chức năng làm việc.
#quanpham
(còn nữa)
Triết gia Aristote cho rằng: “Con người là một động vật chính tri”. Chính trị là đòi hỏi hàng đầu của mỗi người trong xã hội, bởi vì, đó chính là quyền sống, môi trường sống thiết yếu của mọi người. Theo nghĩa Hán tự, “Chính trị” tức là sử dụng những phương pháp chân chính – chính đáng để cai trị dân. Ngược với chính trị, là “tà trị” tức đem những mưu lược gian dối xảo trá ra để trị dân. Khi đem điều chân chính ra để điều hành xã hội, thì hiển nhiên mọi người được sống trong bình an, công bằng, tốt đẹp. Trái lại khi đem những mách lới mưu mô gian dối xảo trá kết hợp với bạo quyền ép buộc phi lý bất công ra để trị dân, thì mọi người phải sống trong đè nén, bất an, bất công, tranh giành, xâu xé, ăn miếng trả miếng lẫn nhau, xã hội đầy rẫy những cái bẫy được giăng ra để đánh lưới nhau, hoặc đầy rẫy những bạo lực đánh đập, cầm tù, sát hại lẫn nhau. Trong cuộc sống, khi đã sinh ra, chẳng ai lại không mong muốn một cuộc đời bình an, công bằng, hạnh phúc, và điều mong muốn đó chỉ có thể được đáp ứng trong một nền chính trị chân chính, chứ không thể có được trong một nền chính trị bạo lực hoặc “cưỡng từ đoạt lý” hay lấy sức mạnh của bạo lực để “cả vú lấp miệng em”.
Một Nhà nước càng chân chính thì càng mạnh, và Nhà nước đó càng tạo nhiều điều kiện để cho các công dân của nó được tự do. Một Nhà nước càng gian tà, càng dựa vào bạo lực thì Nhà nước đó càng yếu, và càng không dám để cho các công dân có được quyền tự do – dù là rất tối thiểu. Trong một xã hội văn minh, người ta sẽ chú trọng đến tự do, tri thức, sự tiến bộ của mọi người nhiều hơn – vì đó là xã hội chân chính. Trái lại, trong một xã hội đen tối, khi những giá trị về tự do, tri thức, tiến bộ ở mức quá thấp, người ta càng đua nhau có được vị thế làm quan. Ở nơi càng lạc hậu, càng ít nhà bác học, các tác giả lớn, và nghệ sĩ lớn, ở đó càng nhiều quan lại, quan lớn, quan nhỏ, có cả rất nhiều cán bộ lãnh đạo hư danh thiếu cả cơ cấu và chức năng làm việc.
#quanpham
(còn nữa)
Phần nhận xét hiển thị trên trang
Không có nhận xét nào:
Đăng nhận xét