Nhận dạng tự động để bắt nghi phạm_ Mừng hay lo?

Cảnh sát ở London đang thử nghiệm công nghệ quét mặt tự động

Cảnh sát London đang thử nghiệm tự động nhận dạng gương mặt, một công nghệ gây tranh cãi vì lo ngại về tính riêng tư của công dân.

Romford, một vùng ở ngoại vi London, chứng kiến việc thử nghiệm trong hai ngày 31/1 và 1/2. Trước đó, cảnh sát London đã làm thử tám lần ở những nơi khác.

  

Việc tự động nhận dạng được tiến hành tám giờ trong ngày, có sự chứng kiến của cảnh sát mặc đồng phục, với thông tin được phát cho người dân.

Trong thử nghiệm này, máy của cảnh sát lưu trữ những người đang bị giới chức truy nã.

Nếu máy quét thấy có gương mặt giống với kho dữ liệu, cảnh sát tại chỗ sẽ tiến hành kiểm tra để xác minh danh tính người bị máy báo động.

  

Cảnh sát London nói tháng 12 năm ngoái, trong một thử nghiệm tương tự, họ đã tiến hành hai vụ bắt giữ do kết quả của máy.

Tuy vậy, có tổ chức như Big Brother Watch, vận động cho quyền riêng tư, lên án công nghệ này là "độc đoán, nguy hiểm, vô luật pháp".

Thông cáo của nhóm này tháng 12 năm ngoái nói "theo dõi người vô tội ở nơi công cộng là xâm phạm quyền căn bản về riêng tư, tự do ngôn luận và tụ họp".

Tại Cardiff, Wales, xe cảnh sát gắn máy nhận dạng tự động

Tại Wales, cảnh sát đã dùng công nghệ tự động nhận diện gương mặt ở nhiều sự kiện tại Cardiff kể từ chung kết Champions League tháng 6/2017.

Một nghiên cứu về việc này nói rằng độ chính xác của nó tại Wales đã cải thiện từ khi sử dụng, nhưng bị xấu đi khi thiếu ánh sáng hay giữa đám đông người.

Tại Wales, từ khi bắt đầu dùng ở trung tâm thành phố Cardiff nhân chung kết Champions League 2017, công nghệ mới này khiến 2.000 người bị nhận diện nhầm.

Chuyên gia về quyền riêng tư của LHQ Joseph Cannataci đã chỉ trích việc sử dụng công nghệ của cảnh sát tại Wales.

Việc quét mặt được dùng tại chung kết Champions League 2017 ở Cardiff

Nhận diện gương mặt - thông qua thuật toán để ráp nối gương mặt người với dữ liệu video và ảnh - dĩ nhiên không phải là điều mới mẻ.

Kỹ thuật này đã được dùng để 'tag' người dùng trên Facebook, mở khóa iPhone hay PlayStation.

Đa số công dân Mỹ cũng đã có trong kho dữ liệu nhận diện gương mặt của chính phủ, dựa vào ảnh passport và bằng lái xe.

  

Tại Mỹ, FBI và nhiều cơ quan thực thi pháp luật đã sử dụng các dữ liệu này từ nhiều năm. Nhưng thường việc ráp nối diễn ra trong hoàn cảnh "cố định", nghĩa là so sánh hình ảnh, video với các hình chụp khác.

Khi công nghệ tiến bộ hơn, xuất hiện khả năng nhận diện gương mặt "trực tiếp". Máy quay video trực tiếp sẽ quét hình ảnh người đang đi để ráp nối với kho dữ liệu nghi phạm.

Theo NBC News, cơ quan an ninh Mỹ đã thử nghiệm công nghệ mới ở một số sân bay. Và hiện nay, người Mỹ đang xây dựng các hệ thống để có thể dùng cho cảnh sát địa phương.

  

Nhưng công nghệ nhận dạng mới đã gây ra lo ngại về việc theo dõi, xác minh nhầm.

Việc nhận dạng hiện không hoàn hảo, và có thể sẽ không bao giờ hoàn hảo để biết chắc 100% rằng gương mặt trong hai hình là một.

Một nghiên cứu gần đây của Joy Buolamwini, từ MIT, cho thấy các hệ thống còn không xác định được giới tính của các phụ nữ da đen nổi tiếng như Michelle Obama và Oprah Winfrey.

Năm ngoái, truyền thông Mỹ tiết lộ tập đoàn thương mại điện tử Amazon cũng đã bước chân vào ngành "kinh doanh theo dõi".

  

Khi đó, người ta biết rằng một số lực lượng cảnh sát Mỹ, như tại Orlando, Floria, đã mua công nghệ nhận dạng của Amazon.

Nhiều nhân viên Amazon kêu gọi tổng giám đốc Jeff Bezos ngừng hợp tác.

Sau khi gặp sức ép, cuối tháng Sáu 2018, cảnh sát thành phố Orlando nói họ dừng chương trình thử nghiệm.

Cảnh sát tỉnh Hà Nam, Trung cộng đeo kính để nhận dạng nghi phạm

Nhưng khi ngày càng có nhiều công ty công nghệ tiếp thị sản phẩm cho cảnh sát, phải chăng sớm muộn công nghệ này sẽ trở nên phổ biến?

Nicola Dickinson, phó chủ tịch của Digital Barriers, nói với NBC News năm ngoái: "Chúng ta đang rất gần đến việc đưa công nghệ đến tay lực lượng thực thi pháp luật."

  

Hệ thống nhận dạng của Digital Barriers đã được nhiều nơi ở châu Âu, châu Á và trong chính phủ Mỹ sử dụng, theo lời công ty này. Nhưng họ từ chối tiết lộ tên khách hàng.

Tháng Hai năm ngoái, cảnh sát Trung cộng, nhân dịp Tết, đã công khai sử dụng công nghệ nhận diện gắn trên kính đeo.

  

Giới chức nói thiết bị giúp họ trong những dịp đông người như khi người Trung cộng về quê dịp Tết.

Hình ảnh nữ cảnh sát đeo kính nhận dạng ở một nhà ga ở tỉnh Hà Nam khi đó xuất hiện trên nhiều tờ báo.

nhận xét hiển thị trên trang

ĐẠI SỨ TRUNG QUỐC QUYẾT LIỆT NGĂN CÁC HOẠT ĐỘNG KỶ NIỆM 40 NĂM CUỘC CHIẾN CHỐNG XÂM LƯỢC BIÊN GIỚI PHÍA BẮC

Dao Viet Pham

1 giờ · 

 

Theo nguồn tin vỉa hè, năm nay Việt Nam chủ trương công khai kỷ niệm 40 năm cuộc chiến chống Trung Quốc xâm lược các tỉnh biên giới phía bắc. Các hoạt động đang được chuẩn bị, chắc sẽ được tổ chức sau dịp Tết Nguyên Đán…
Những ngày giáp Tết, được tin Đại sứ Trung Quốc tại Việt Nam chạy như cờ lông công tới một số cơ quan chức năng Việt Nam, danh nghĩa yêu cầu  giải thích về chủ trương này nhưng thực chất là đe nẹt, gây sức ép buộc Việt Nam phải co lại hoạt động kỷ niệm 40 năm mới nhớ tới một lần…

Hàng năm, báo chí Trung Quốc thường xuyên đề cập, vinh danh lính của họ, nhiều sách vở báo chí thỏa sức tuyên truyền, ca ngợi chiến thắng của họ. Họ ngang nhiên coi việc đưa hơn 1 triệu quân xông vào lãnh thổ Việt Nam trong 2 giai đoạn: tháng 2/1979, trên 6 tỉnh biên giới; Từ 19879-1989 tại khu vực vị Xuyên với danh nghĩa: phản ứng tưh vệ và chống Việt Nam xâm lược.
Vừa qua trong buổi ra mắt Ban liên lạc CCb Sư đoàn 356, Thiếu tướng Nguyễn Đức Huy, nguyên Phó Tư lệnh, Tham mưu trưởng Quân khu 2, Trưởng Ban liên lạc CCB Vị Xuyên đã cung cấp thông tin: Vừa qua, năm 2018, Trung Quốc đã phong cho 10 lính Trung Quốc danh hiệu anh hùng vì đã lập cộng đánh Việt Nam tại chiến trường Lão Sơn…
Chưa rõ, với hành động ngang ngược của Đại sứ thiên triều, sẽ tác động tới mức nào các hoạt động kỷ niệm 40 năm nổ ra cuộc chiến chống Trung Quốc xâm lược biên giới phái bắc?
Theo một vài nguồn tin: rất có thể “danh hiệu nước lạ” thay cho chỉ đích danh Trung Quốc sẽ được sử dụng trong một số hoạt động…kỷ niệm này.
Chúng ta đợi sau Tết sẽ thấy được phạm vị ảnh hưởng của hành vi đe nẹt, bắt nạt của Trung Quốc…

Phần nhận xét hiển thị trên trang

Tết xưa, ai còn nhớ?

Xã hội càng trở nên hiện đại, người ta càng tiếc nuối cái vị Tết của tuổi thơ xưa, lại muốn bảo vệ, giữ gìn cho ngày Tết ấy được đúng chất và đúng nghĩa nhất.

Tết thời thơ ấu trong tôi, là những ngày lóng ngóng trước mấy cửa hàng pháo, ngắm nghía quầy hàng bán đồ trang trí cả giờ đồng hồ. Miệng thèm thuồng đủ thứ, chỉ ước gì có thật nhiều tiền để ôm hết về nhà.

Tết thời thơ ấu trong tôi, là những ngày cuối năm nôn nao mong Tết đến thật mau, để được xung phong ra đốt pháo trước nhà, rồi vừa bịt tai, vừa chạy loanh quanh sân với lũ bạn hàng xóm. Tiếng cười rộn vang át cả tiếng pháo nổ tưng bừng.

Tết thời thơ ấu trong tôi, là những ngày rong ruổi cùng đám hàng xóm, túm tụm lại thổi bong bóng, chơi lò cò, ô ăn quan, bầu cua,…, vui rôm rả khắp cả con hẻm nhỏ.

Tết thời thơ ấu trong tôi, là những đêm thức trắng canh nồi bánh chưng cùng bà và mẹ. Dù mới canh một lúc đã ngủ gật, nhưng năm nào cũng nôn đến ngày gói bánh nấu bánh.

Tết thời thơ ấu trong tôi, là những ngày 23 – 24 Tết, bố đánh bóng bộ lư đồng thật mới, tôi xếp mâm ngũ quả, mẹ bày trí lại bàn thờ ông bà. Chúng tôi mỗi đứa một việc, lau dọn nhà cửa, quét mạng nhện, rửa chén đĩa… Không khí bận rộn mà tiếng cười nói vang khắp nhà.

Tết thời thơ ấu trong tôi, là khoảng thời gian phố xá đẹp nhất trong mắt tôi. Hoa đào, hoa mai, hoa cúc ngập tràn khắp phố. Ai ra chợ cũng đem về một nhành hoa. Rồi cứ thế, không khí xuân tràn ngập từ con phố đến từng ngóc ngách nhỏ trong nhà.

Tết thời thơ ấu trong tôi, là những ngày đi chợ mua bánh mứt cùng mẹ, đến quầy nào cũng thích vì hộp thì đẹp, mứt thì thơm, nhìn sao cũng thèm, chỉ muốn xin mẹ cho ăn liền.

Tết thời thơ ấu trong tôi, là những lần mừng rỡ đón bà đi chợ về. Bà ngồi trên chiếc xích lô, miệng móm mém cười, tay lỉnh kỉnh nào bánh mứt, nào mía, nào lá chuối gói bánh đầy khắp cả xe.

Tết thời thơ ấu trong tôi, là những lúc chạy rối rít, nhanh chân giành ngay một chỗ thật ‘ngon’ giữa đám đông đang bu đen bu đỏ để xem múa Lân. Những ngày đó, chú Lân chỉ đơn giản thế này, nhưng đã đủ khiến tôi cảm thấy thật hay ho và kỳ diệu.

Tết thời thơ ấu trong tôi, là lần ngồi mê mẩn xem ông đồ viết câu đối. Ngày đó, thú chữ rất được ưa chuộng. Cứ đến Tết là hàng chục quầy viết câu đối của các ông đồ già được dựng lên, đỏ rực dọc khắp cả con đường.

Tết thời thơ ấu trong tôi, là được mẹ dẫn đi chùa cầu mong điều may cho năm mới. Thời đó, người lớn hay mặc áo dài đi chơi Tết, đi chùa, trông thật thanh lịch và nhã nhặn làm sao.

Theo Baodatviet

Phần nhận xét hiển thị trên trang

Khách Tây cùng người Sài Gòn tấp nập chụp ảnh ngày cận Tết

Các điểm đến nổi tiếng có trang trí đón Tết ở trung tâm thành phố thu hút đông khách tham quan.

Làng hoa Sa Đéc đông nghẹt khách những ngày cận Tết   /   Hai chợ Tết lâu năm ở Sài Gòn nhất định phải check-in

Cuối tháng Chạp hàng năm, góc đường Phạm Ngọc Thạch - Nguyễn Thị Minh Khai, quận 1, TP HCM lại rực rỡ sắc hoa mai vàng như báo hiệu một mùa xuân đang đến gần. Bên cạnh đó là phố ông Đồ, nơi thu hút đông đảo người dân và du khách trong suốt 13 năm qua nhờ không gian truyền thống được tái hiện cầu kỳ.

Hàng chục cây mai giả được trang trí dọc tuyến đường, phủ các không gian tham quan. Không khí càng sôi động hơn khi rất nhiều người diện áo dài đến đây để chụp ảnh.

Bà Sophie đến từ Bỉ cho biết, bà rất phấn khích khi được diện trang phục truyền thống của người Việt Nam xuống phố. "Không khí thật náo nhiệt. Tôi cảm thấy rất vui khi được hòa chung bầu không khí này", nữ du khách chia sẻ. Đây là lần đầu tiên bà Sophie đến Việt Nam và tìm hiểu về cái Tết truyền thống của người Việt. Nữ du khách diện áo dài, chen vào dòng người đông đúc để ghi lại những bức hình kỷ niệm.

"Xe cộ, người qua lại đông nhưng càng như thế mình lại càng thấy vui khi một cái Tết nữa lại đến", một khách đang sống ở Tân Bình hồ hởi nói. Không chen vào được đoạn phố có trang trí hoa mai, nhiều cô gái chọn góc chụp ở xa.

Năm nay, địa điểm này thu hút gần 60 ông đồ đến cho chữ. Các ông đồ ở nhiều lứa tuổi đều mặc áo dài, khăn đóng, ngồi trong không gian mang đậm nét truyền thống.

Nhờ cách trang trí đặc trưng Tết, nhiều trung tâm thương mại ở thành phố hút đông người đến chụp ảnh. Từ đầu tháng 1 đã có rất nhiều người đến đây chụp ảnh lưu niệm nhân dịp năm mới.

Bạn Ngọc Anh (sống ở Phú Nhuận) cho hay đã ra đây chụp ảnh 2 lần. "Các tiểu cảnh năm nay được thiết kế công phu và đẹp mắt hơn năm trước. Lần trước nơi này còn vắng vẻ nên mình quyết định ra đây lần nữa cho có không khí", Ngọc Anh nói.

Đến trưa, trời nắng gắt khiến nhiều người thấm mệt sau khi chụp ảnh. Một số người ngồi nghỉ ở các bồn cây ven đường để lấy lại sức.

Tại một không gian Tết khác trên đường Nguyễn Thị Minh Khai, quận 1, các gian hàng thư pháp, thư họa, tranh ảnh nghệ thuật… được trang trí đẹp mắt. Nhiều vật phẩm như tranh, câu đối, đồ gốm, gỗ… được treo và bày biện ở hầu hết các gian hàng thu hút người tham quan.

Địa điểm này có gần 20 gian hàng. Du khách có thể mua nhiều đồ trang trí Tết hoặc yêu cầu các ông đồ ở đây vẽ lên bao lì xì, viết câu đối hoặc câu chữ ý nghĩa… và trả phí theo giá có sẵn.

Bạn Vy (sống ở Đồng Nai) mặc áo dài đi mấy chục cây số đến tham quan và chụp bên những chậu hoa tại không gian Tết xưa ở Cung Văn hóa Lao Động, quận 1.

Hai du khách đến từ Ukraine khá bất ngờ trước không khí ở Sài Gòn hiện tại. "Trước khi đến đây, chúng tôi không biết đây là dịp năm mới của người Việt. Đi đến đâu chúng tôi cũng thấy hoa và những đồ trang trí có màu sắc sặc sỡ", ông Markvin nói. Sau khi tham quan một vòng các con phố, cả hai đã mua một cặp câu đối về làm kỷ niệm.

Phong Vinh

Phần nhận xét hiển thị trên trang

Lý tưởng và sự thực hành lý tưởng đó

FB Lê Nguyễn Duy Hậu 31-1-2019 

Trong một thế giới song song, có lẽ những nhà dân chủ (theo đúng nghĩa của nó) và những người cộng sản (thuần tuý) sẽ là đồng chí của nhau. Bởi lẽ giữa họ chia sẻ một giả định, hay nói đúng hơn là một niềm tin, vào tính hướng thiện của con người. Cả hai lý tưởng đều tin rằng con người là như nhau và cần phải hưởng sự bình đẳng để đạt được tự do.

Điểm khác nhau có lẽ chính là cách làm. Để đạt được tự do, người dân chủ tin vào bình đẳng chính trị (hay bình đẳng về cơ hội). Còn người cộng sản tin vào bình đẳng kinh tế (thông qua việc xoá bỏ giai cấp). Người dân chủ vẽ ra viễn cảnh xã hội mà ai cũng đầy đủ thông tin và tri thức để bầu cử. Người cộng sản tin vào một xã hội ai cũng đủ nhận thức để làm hết sức mình và chỉ tận hưởng theo nhu cầu của bản thân. Cả hai xã hội đều là hai xã hội có sự tin tưởng rất lớn, có vốn xã hội rất cao.


Tất nhiên, không một xã hội nào đạt được hai viễn cảnh đó cả. Con người vẫn đang khó chịu khi người khác không làm gì mà vẫn được hưởng. Cũng như khó có ai chấp nhận rằng tay ăn mày giương bảng “Cho tôi 1 đô-la hoặc tôi sẽ bầu cho Trump” cũng sẽ có một phiếu như một vị tiến sĩ nào đó. Thế nhưng, các thực hành dân chủ vẫn tồn tại, cũng như các thực hành cộng sản vẫn tồn tại (một Nhà nước phúc lợi ở Nauy chẳng phải là rất cộng sản sao?).

Mọi thứ chỉ đi chệch hướng khi những nhà cách mạng và những tay chính trị gia xuất hiện. Dân chủ lẫn cộng sản trở thành những thứ lý tưởng được đem đi áp đặt vì các mục tiêu khác nhau, có thể là vì đức tin hoặc cũng có thể là vì quyền lợi. Những nhà cách mạng hay những tay chính trị gia là những người thực hành, và họ “uyển chuyển” với lý thuyết đến mức xa rời nó.

Lenin đã đi ngược với Marx (người tin rằng cách mạng phải cùng bùng nổ khi số đông quần chúng đã giác ngộ) khi nghĩ rằng để đạt được bình đẳng thì cần phải đi qua sự bất bình đẳng cực đại (khi tin rằng cách mạng là do một nhóm tiên phong lãnh đạo và quần chúng cần phải làm theo – còn gì bất bình đẳng hơn?).

Stalin thì còn tệ hơn khi hiện thực hoá giấc mơ của Lenin rằng để Nhà nước tiêu vong thì cần xây dựng một… Nhà nước cực đại. Pol Pot là tệ hại nhất khi mông muội cho rằng cần phải thay đổi một lớp người cũ bằng lớp người mới để đạt được xã hội thiên đàng. Maduro thậm chí còn không đáng để chúng ta đưa vào danh sách.

Về phía dân chủ cũng không thiếu những tay như vậy. Bush nghĩ gì khi thấy bắt ép một Iraq chưa chuẩn bị cho một nền dân chủ phải dân chủ? Reagan đã nghĩ gì khi can thiệp vào Grenada? Còn Philippines, Thái Lan thì sao? Còn Trump? Ai dám bảo gã đại diện cho lý tưởng dân chủ?

Những nhân vật đó có thể tin vào một chủ nghĩa và thực hành theo chủ nghĩa đó, nhưng dứt khoát không đại diện cho cái lý tưởng kể trên.

Bài học đó chính là khi tìm hiểu một lý tưởng nào đó, xin hãy bắt đầu và kết thúc bằng sự chiêm nghiệm lại những lý thuyết thuần tuý và chớ để các thực hành đang hiện hữu làm ta lúng túng, vì có thể nó không phản ánh được bản chất của lý thuyết nguyên mẫu đó. Nếu đi hết một vòng xem xét lý thuyết – thực hành – đối chiếu lý thuyết và thực hành đó, có lẽ ta sẽ có cái nhìn khoan dung hơn với những lý tưởng vẫn đang chảy và chi phối thế giới ngày nay.

Và cuối cùng, hoá ra ông trăm tuổi trong tiểu thuyết của Jonas Jonasson đã nói đúng: “giải pháp đôi khi chỉ là để các bên cùng ngồi lại và nốc cạn một chai vodka và cùng nhìn về phía trước“.

Phần nhận xét hiển thị trên trang

Bí Ẩn Về Những Người Khổng Lồ Thời Cổ Đại Đã Từng Thống Trị Tại Châu Mỹ ...

Phần nhận xét hiển thị trên trang