Phan Văn Khải từ trần, để lại di thư tố cáo Nguyễn Tấn Dũng tham nhũng 3...

Phần nhận xét hiển thị trên trang

Nghe tin chú 6 Khải không còn khỏe nữa

Nguyễn Công Khế

Nghe tin chú 6 Khải không còn khỏe nữa. Tôi thấy chạnh lòng. 
Khi làm Tổng biên tập báo Thanh niên, mỗi khi gặp tôi, ông đều nói như trách: mầy chống chính phủ vừa phải thôi nghe mậy? Làm báo mà. Không phản biện với chính phủ thì phản biện với ai. Ông nói vậy, nhưng ông tỏ ra không thù hằn và đi tới trả thù báo chí như một vài người khác. Một lần khác khi đến thăm ông vào dịp tết, khi nói về kinh tế,ông đập vào vai tôi, nói: đến giờ này tau cũng không giải thích nổi

: nền kinh tế thị trường định hướng XHCN là thế nào mầy ạ? Tôi chọc lại ông: Đến Thủ tướng mà không giải thích nổi khái niệm đó thì ai giải thích được đây chú Sáu. Ông cười hiền hậu. 

Có lần ông phân trần với tôi , hình như lúc đó có mặt của một nhà báo của Tuổi Trẻ, bây giờ khá nổi tiếng. Tụi mầy tính, ông Sáu lớn ( ý ông nói đến chú Võ Văn Kiệt),ổng mới dám đương đầu với những thách đố lớn , còn tau thì làm được cỡ 70% của ổng là giỏi rồi. Đừng trách tau nhiều.
Sau này , khi nghỉ chức Thủ tướng . Khi gặp lại, ông thường nói, thời tau để lại cỡ 30 tỷ UsD (?), bây giờ tiêu tán hết.
Hôm trước , cách nay vài tháng, tôi vào thăm ông ở một bệnh viện của Thành phố, lúc đó ông mệt, và sau đó sức khỏe ông lại hồi phục. Tôi nói chắc chú phải bỏ thuốc lá thì mới giải quyết được bệnh tình. Ông gật đầu:”chắc phải bỏ thuốc lá luôn thôi.Khó nhưng có lẽ phải ngưng hút thì mới chữa được lá phổi”.
Mấy ngày nay, sau khi đi Singapore điều trị. Không xong . Ông lại được đưa về Chợ Rẫy. Mong muốn là làm sao ông khỏe lại, để còn được gặp lại ông, để nghe tiếp những gì ông còn tâm sự về thế sự và đất nước.

Phần nhận xét hiển thị trên trang

Sông Trung Quốc đỏ rực vì đốt vàng mã cúng cô hồn

Tập tục đốt vàng mã của người dân Trung Quốc trong ngày rằm tháng 7 âm lịch khiến một đoạn sông nghi ngút khói. Theo Shanghaiist, lễ cúng cô hồn, hay còn gọi là tết Trung Nguyên, được tổ chức vào ngày 15 tháng 7 âm lịch hàng năm tại Trung Quốc. Theo truyền thuyết, đây là thời gian cổng trời và cổng âm phủ được mở ra, và những hồn ma không người cúng bái, cũng như linh hồn của tổ tiên, sẽ có mặt tại hạ giới. Người Trung Quốc thường thả hoa đăng, đốt vàng mã, ăn thịt vịt trong ngày này.

Sông chảy qua trung tâm thành phố Đạt Châu, tỉnh Tứ Xuyên ngập trong sắc lửa đỏ của vàng mã.

Khói bốc lên mù mịt cạnh bờ sông, khiến người qua đường phải đeo khẩu trang. Chỉ số ô nhiễm không khí (AQI) trong thành phố tăng từ mức 42 (an toàn cho sức khỏe) lên 233 (ô nhiễm nghiêm trọng). 


Người dân tỉnh Liêu Ninh, Trung Quốc đốt vàng mã cúng cô hồn. Họ tin rằng người ở thế giới bên kia cũng cần nhà cửa, xe cộ, tiền vàng giống người ở trần gian.

Hàng nghìn người có mặt tại bờ sông Tư, thành phố Quế Lâm, tỉnh Quảng Tây, để thả đèn hoa đăng. Theo quan niệm dân gian Trung Quốc, hoa đăng sẽ soi đường cho linh hồn tới trần gian. 

Cùng với truyền thống thả hoa đăng, người Quảng Tây cũng ăn thịt vịt vào ngày này. Năm ngoái, hơn 100.000 con vịt được bày bán dọc một km đường ở thành phố Liễu Châu. 

Tiếng vịt kêu, tiếng người mua bán mặc cả làm huyên náo cả khu vực. 

Năm nào sau ngày 15 tháng 7 âm lịch, công nhân vệ sinh ở nhiều thành phố Trung Quốc cũng phải dọn dẹp tro bụi, rác rưởi trên đường.

Hồng Hạnh (Ảnh: Shanghaiist)

https://vnexpress.net/photo/cuoc-song-do-day/song-trung-quoc-do-ruc-vi-dot-vang-ma-cung-co-hon-3455158.html

Phần nhận xét hiển thị trên trang

Tại sao Việt Nam vẫn mãi nghèo như vậy trong khi Hàn Quốc phát triển rực rỡ

Phần nhận xét hiển thị trên trang

Tại sao nước Mỹ lại giàu có?

Phần nhận xét hiển thị trên trang

Tớ không phải là giáo sư đâu đấy nhá!

>> Tản mạn về cụm từ “giáo sư”
>> “Trả lại tên” cho các thầy và chuyện “tham nhũng từ ngữ”

Hà Hiển

HĐ chức danh Giáo sư Nhà nước (Ảnh: Internet)

Các bố cứ tranh nhau thành giáo sư hết đi cho những người phi-giáo-sư như chúng tớ được thêm phần vinh dự.

Lâu nay những câu như “chú ấy tuy là công an nhưng mà tốt” hay “bác kia tuy làm lãnh đạo nhưng mà tử tế” là những câu khen tặng của quần chúng giành cho những đồng chí cán bộ đảng viên và công an hết lòng vì dân, vì nước. Nếu theo cái đà phong giáo sư này thì chắc chẳng chóng thì chày sẽ lại có câu khen tặng giành cho một số “giáo sư” rằng cái thằng cha nọ hay cái lão kia “tuy là giáo sư nhưng mà giỏi”.

He he, lúc ấy những người không phải giáo sư như chúng tớ mới có giá, mới vinh dự. Đi đâu chúng tớ cũng sẽ tự giới thiệu rất dõng dạc rằng này chúng tớ không phải giáo sư đâu đấy nhá! Trên cạc vi dít chúng tớ sẽ ghi thật đậm nét và trang trọng chức danh “Không-phải-giáo-sư”, dịch sang tiếng Anh cho nó oách là “Non-professor” và để lên dòng đầu. Lúc ấy sẽ thật là hãnh diện nếu đi đâu tớ cũng được người ta giới thiệu thế này: “đây là ngài Hà Hiển, Không-phải-giáo- sư” hay dịch ra tiếng Ăng lê là “May I introduce Mr. Non-professor Ha Hien”

Lúc ấy, khối ông bà “giáo sư” mới thấy tiếc là đã bị phong là “giáo sư”. Lúc ấy mà Bộ Giáo dục lại mở Hội đồng xét tặng danh hiệu “Không-phải-giáo-sư” cho các “giáo sư” muốn trở về với… nhân dân thì đảm bảo sẽ thu được kha khá đấy chứ chẳng chơi!  

Phần nhận xét hiển thị trên trang

Kẻ lạm dụng tâm linh: Xuân Trường Bái Đính

Tôi đã gặp bác Xuân Trường một số lần nhưng không có ấn tượng gì lớn về bác này. Chỉ có ấn tượng duy nhất là lần gặp cách đây khoảng 15 năm, thấy bác cầm một catap tiền, toàn giấy 500 nghìn, đến đâu bốc cả nắm đưa cho 1 người rồi bảo "anh chia hộ cho những người (trong đơn vị anh) đã giúp đỡ em". Nắm tiền đó không biết là bao nhiêu tiền, nhưng mỗi tập mỏng 100 tờ đã là 50 triệu đồng rồi. Chuyện xấu về “trang trại” chùa Bái Đính thì quá nhiều, nhưng tôi ghét nhất ở Bái Đính - Tràng An cũng như rất nhiều nơi trên cả nước là đất đai được giao cho doanh nghiệp nên thuộc sở hữu riêng; các doanh nghiệp xây tường bao bảo vệ, cấm không ai được lai vãng. Xuân Trường chiếm hàng nghìn, chục nghìn héc ta đất; cả một vùng núi rộng lớn thuộc sở hữu riêng của Xuân Trường; dân du lịch, leo núi tự do muốn lên đó chơi, thể dục thể thao... đều không được. Điều này khác hẳn với các nơi trên thế giới, đồi núi là của chung, dù có giao cho ai canh tác thì vẫn để lối đi và nhiều khu đất, rừng trống cho dân tự do du lịch, leo núi. Sống ở VN, tôi rất nhớ những ngày leo núi du lịch ở Pháp, Thụy Sĩ, Nga, Mỹ...

Kẻ lạm dụng tâm linh

Chùa Bái Đính là 1 ngôi chùa nhỏ, khiêm tốn ẩn mình trên núi hàng ngàn năm nay. Giờ vẫn y nguyên như vậy. Tập đoàn Xuân Trường, một con bạch tuộc khổng lồ ở Ninh Bình, từ khi lọt vào danh sách “sân sau” của 3X, đã bằng nhiều thủ đoạn, thâu tóm hàng ngàn héc ta đất rừng xung quanh đó để xây dựng một tổ hợp “chùa” dập khuôn phong cách Trung Quốc, vận hành theo mô hình “trang trại”, nuôi hàng trăm vị sư, có thứ tự, lớp lang hẳn hoi, mạo xưng là “khu du lịch tâm linh”, mạo nhận 2 chữ “Bái Đính”, biến “Bái Đính” thành một “thương hiệu” của (thực chất là) cỗ máy in tiền khổng lồ đó.

Phó Thủ tướng Vũ Đức Đam đánh trống 

khai 

 hội tại chùa Bái Đính. Ảnh: vietnamnet

Trò ăn cướp tên rồi lập lờ đánh lận con đen của ông chủ Xuân Trường đã và đang trở thành hiện thực. Cổng thông tin điện tử của chính phủ đã giới thiệu “trang trại” chùa Bái Đính (của Xuân Trường) là ngôi chùa có từ hàng ngàn năm nay(?). Thật là dối trá.

Và bọn quỷ thế gian đội danh Phật Giáo đó cũng không quên “quảng cáo” cho những “kỉ lục” nhất thế giới, nhất châu Á, nhất Đông Nam Á, nhất nước… của mình. Trong khi một kỉ lục “nhất” khác thì không cần quảng cáo mà ai cũng biết. Đó là… lố bịch nhất.

Cuộc đua những cái “nhất” của “trang trại” chùa Bái Đính, thực chất cũng là bắt chước người Trung Quốc mà thôi. Xin giới thiệu một số “kỉ lục” ở bên ấy:

– Tây Phương Tam Thánh ở Đông Lâm Tự thuộc Lô Sơn (Giang Tây), gồm tượng Phật A Di Đà cao 48 mét, 2 bên là 2 pho tượng Bồ Tát Quán Thế Âm và Đại Thế Chí cao 28 mét.

– Tượng Phật nằm (Niết Bàn) ở tỉnh Quảng Đông dài 108 mét.

– Chạy theo “phong trào” kỉ lục không có giới hạn ấy, một thị trấn nhỏ xíu ở Giang Tây có tên là “Í Ẻng” còn tạc pho tượng Phật “Niết Bàn” khác dài tới… 416 mét.

Con bạch tuộc Xuân Trường không dừng lại ở khu vực Bái Đính. Hiện đang xây dựng 1 tổ hợp “tâm linh” khác còn lớn hơn cả Bái Đính nữa tại Hà Nam. Người ta đã phải “di dời” cả khu trại giam (Ba Sao) để dành đất đai lại cho nó. Điểm “tâm linh” này nằm trên đường kẻ, nối từ chùa Hương tới… Bái Đính. Đó là chủ ý của “nhãn quan” Xuân Trường.

Vào thời làm mưa làm gió của mình, cũng 3X đã phê duyệt một cách “nhẹ như lông hồng”, một “dự án” làm đường sắt trên cao, nối từ chùa Hương tới Bái Đính, chạy qua Ba Sao – Hà Nam, gọi là “Đường sắt tâm linh”. Tiếng là “phục vụ nhu cầu du lịch tâm linh của nhân dân Thủ Đô”(?)

Và mới đây, con bạch tuộc ấy còn thò vòi lên tới Thái Nguyên, lăm le khuất phục cả… Hồ Núi Cốc.

FB Phạm Lưu Vũ

Phần nhận xét hiển thị trên trang