Thứ Bảy, 4 tháng 2, 2017
Nhìn từ xa... Tổ Quốc! - Nhà thơ Nguyễn Duy, NSND Minh Gái, NSND Xuân Ho...
Phần nhận xét hiển thị trên trang
Blog Việt Nam mới:
Hà tĩnh : Vì sao Nguyễn Văn Hóa bị bắt theo điều 258 ?
Chân dung Nguyễn Văn Hóa (Nguồn: FB cá nhân).
Thông tin từ Fb Nguyễn Năng Tĩnh, sáng ngày 03/02 gia đình của Nguyễn Văn Hoá (người được cho là đã bị Công an tỉnh Hà Tĩnh tạm giam phục vụ điều tra) đã nhận được thông báo số 02 của Cơ quan an ninh điều tra, Công an tỉnh Hà Tĩnh về việc "Tạm giam bị can" đối với Nguyễn Văn Hóa, sinh ngày 15/04/1995 tại xã Kỳ Khang, huyện Kỳ Anh, tỉnh Hà Tĩnh.
Theo bản thông báo thì Hóa đã có hành vi lợi dụng quyền tự do dân chủ xâm phạm lợi ích nhà nước, quyền, lợi ích hợp pháp của tổ chức công dân được quy định tại điều 258 - Bộ luật Hình sự.
Có thể trong tâm trí của nhiều người khi tiếp cận nguồn tin này sẽ tự đặt câu hỏi Nguyễn Văn Hóa là ai và hành vi cụ thể khiến cậu thanh niên sinh năm 1995 này phạm tội là gì? Đâu là nguyên cớ khiến một cậu thanh niên tuổi đời chưa nhiều này phạm vào cái tội danh mà chủ yếu do đám dân chủ giả cầy phạm vào hơn là một người bình thường?
Để trả lời những câu hỏi này, blog Việt Nam mới xin được lược qua vài điểm về Nguyễn Văn Hóa và nguyên cớ khiến cậu phạm tội như sau:
Cũng như bao người dân tại Kỳ Anh, Hà Tĩnh nói chung, cơn bão ô nhiễm môi trường biển do công ty Formosa đã tác động không nhỏ đến đời sống của gia đình Hóa. Tuy nhiên, không giống như những bạn bè trang lứa khác khi chủ động tìm kiếm công ăn việc làm để cải thiện cuộc sống trước khi thủ phạm gây ra cũng như cơ quan chức năng có biện pháp trả lại sự trong sạch cho biển.
Hóa đã có một ngã rẽ mà không ít người khi nghe chuyện đã bất ngờ. Thông qua mạng xã hội, Hóa đã nhanh chóng kết thân với một số đối tượng người ngoài tỉnh mà đa số trong đó là những tên dân chủ có số có má. Nổi lên trong số đó là Trương Minh Tam (Sinh năm 1979, quê huyện Lý Nhân, Hà Nam, Tam có mối quan hệ khá thân thiết với người mới đi Pháp gần đây - Đặng Xuân Diệu trong thời gian Tam thụ án tại Trại giam số 5 tỉnh Thanh Hóa). Chính mối quan hệ ảo mà thực này đã tạo dựng cho tên "phản động" Trương Minh Tam này có hẳn một địa chỉ, một người hướng dẫn để có thể đến trực tiếp tại khu Công nghiệp Vũng Áng để "tác nghiệp". Những Video được Tam trực tiếp thực hiện và đăng tải trên nhiều trang tin, mạng xã hội nhằm kích động người dân thiếu thông tin, nhẹ dạ xuông đường biểu tình được thuận lợi có sự giúp sức của Nguyễn Văn Hóa...
Và ngỡ rằng, Hóa sẽ dừng lại từng đó thôi và việc Trương Minh Tam bị Công an tỉnh Hà Tĩnh tạm giữ sẽ khiến Hóa hồi tâm chuyển hướng. Ai dè, với bản tính ngựa non háu đá của mình, Nguyễn Văn Hóa đã độc lập hoạt động (tất nhiên có sự chỉ dẫn của Trương Minh Tam và một số đối tượng khác). Hóa có mặt ở hầu hết các cuộc biểu tình, tuần hành lớn nhỏ ở Hà Tĩnh, nhất là những cuộc biểu tình do Cha cố giáo xứ Đông Yên Trần Đình Lai tổ chức. Chính Hóa cũng là người hướng dẫn, giúp sức cho đoàn khởi kiện công ty Formosa của Linh mục Đặng Hữu Nam, Quản xứ Phú Yên, xã An Hòa, huyện Quỳnh Lưu, tỉnh Nghệ An khi đoàn đến địa phận thị xã Kỳ Anh, Hà Tĩnh...
Chưa hết, sau khi được đám Trương Minh Tam gửi tiền vào để hoạt động, Hóa tỏ ra tích cực hơn. Hóa không chỉ tham gia biểu tình, kích động quần chúng, nhất là giáo dân có những hành động quá khích. Hóa còn được biết đến với tư cách là nhà tổ chức biểu tình thông qua việc đến từng nhà vận động, phát tiền để người dân đi biểu tình càng đông càng tốt. Trong quá trình biểu tình, thông qua Fb cá nhân Hóa đã chuyển tải gần như toàn bộ các cuộc biểu tình diễn ra với những lời bình luận, lời dẫn một chiều, sặc mùi chính trị - phản động...
Trên thực tế, Cơ quan Công an tỉnh Hà Tĩnh đã nhiều lần mời Hóa lên làm việc. Tuy nhiên, nó chưa thể làm Hóa thay đổi. Và sau mỗi lần được triệu tập dường như Hóa càng được phép lợi thế về mặt tinh thần khi tỏ ra chống đối quyết liệt hơn, công khai hơn. Việc bị tạm giam phục vụ điều tra có thể xem là hệ quả cuối cùng sau những lần thuyết phục, cảm hóa không thành.
Blog Việt Nam mới sẽ tiếp tục thông tin về vụ việc khi có thêm tình tiết mới.
Theo nguồn : Việt nam mới
Phần nhận xét hiển thị trên trang
BIỂN ĐÔNG ƠI, VIỆT NAM ƠI! - Nhạc: Mai Hoài Thu - Thơ: Thùy Vân - Nghệ s...
Phần nhận xét hiển thị trên trang
NHỚ LẠI BA TẢN VĂN VỀ “QUYỀN LỰC”
1. Vào khoảng cuối năm 2014, mạng xã hội sôi lên vì trang “Chân dung quyền lực”. Qua những thông tin và cách viết của trang này, ít ai tin rằng đó là của “thế lực thù địch”, mà chắc của một nhóm đầy quyền lực với âm mưu đấu đá cá nhân. Xét cho cùng, nó chẳng giải quyết được vấn đề xã hội nào, ngoài việc cho người đọc mấy chầu cười.
Song với mình, nó lại là cú hích để tạo nên cảm hứng viết ba tản văn “Quyền lực: Trần Nhân Tông”, “Quyền lực: Nguyễn Trãi” và “Quyền lực: Hùng Vương”, dưới góc nhìn của nhân học chính trị.
Nhớ, để viết 402 chữ của “Quyền lực: Trần Nhân Tông” và 377 chữ của “Quyền lực: Nguyễn Trãi”, ngoài mấy tuần đọc lại tài liệu, sáng sớm ngày mồng một Tết năm Ất Mùi (2015), mình phóng xuống Yên Tử, rồi buổi chiều quay về Côn Sơn mong có thêm cảm hứng. Cũng vậy, để viết “Quyền lực: Hùng Vương” với 1.156 chữ, có một kỷ niệm đáng nhớ là mình với bà vợ suýt bị chết bẹp ở cổng đền Hùng trong ngày chính hội mồng 10 tháng 3 năm đó, vì sự chen lấn, xô đẩy của cả biển người khi được lên đền.
Với “Quyền lực: Trần Nhân Tông”, nay đọc lại vẫn thấy yên tâm bởi cách lý giải tại sao Đức Ngài rời ngôi báu để lên Yên Tử lập thiền phái Trúc Lâm, từ tiếp cận về “Quyền lực” và “Quyền năng”.
2. Viết “Quyền lực: Nguyễn Trãi”, tôi không tránh khỏi tâm thế chung khi nhìn bi kịch cuộc đời ông, gia đình và dòng tộc của ông, cùng những người hệ lụy tới ông. Đó là sự rùng rợn và kinh tởm thứ quyền lực của lũ phi nhân. Vẫn biết ông xuống núi dấn thân vì đại nghĩa, vậy mà cứ ngậm ngùi: chúng nó đểu thế, còn dây làm gì ? Và giá như ông ở lại Côn Sơn, có phải đời sau hẳn có thêm thi phẩm bất hủ về non thiêng này chăng.
Song, thông điệp chủ yếu của “Quyền lực: Nguyễn Trãi” là bao đời nay, người ta thường nguyền rủa thứ quyền lực man rợ ấy mà sao nhãng làm thế nào kiểm soát, loại trừ nó.
Bởi thế, không khéo nguyền rủa nó trước mặt,
Nó lại mọc ở trên lưng !
3. Trong “Quyền lực: Hùng Vương”, tôi muốn tìm về gốc nguồn quyền lực ở Việt Nam. Vào thời kỳ “bình minh của lịch sử” đất nước, chỉ có quyền lực niềm tin (tạm dịch mong thoát nghĩa từ thuật ngữ Persuasive Power), tức bằng uy tín của cá nhân hay tập thể, dẫn dắt hành động của người khác; nó đối lập với quyền lực cưỡng bức (Coercive Power), tức bằng định chế và bạo lực, bắt buộc mọi người phải tuân theo. Quyền lực niềm tin xuất hiện từ khi hình thành xã hội loài người và tồn tại đến ngày nay, còn quyền lực cưỡng bức chỉ ra đời khi xã hội có nhà nước.
Trở lại nguồn gốc quyền lực để thấy được sự biến đổi, tha hóa của nó và cũng để rõ hơn trường hợp hai Đức Ngài Trần Nhân Tông – chủ nhân quyền lực, và Nguyễn Trãi – nạn nhân của quyền lực.
Tóm lại, dù trải qua 4.000 năm, quyền lực niềm tin thời Hùng Vương vẫn là của hiếm ở xã hội hôm nay.
https://www.facebook.com/notes/tính-vương-xuân/quy%E1%BB%81n-l%E1%BB%B1c-3-h%C3%B9ng-v%C6%B0%C6%A1ng/747374375379785
Phần nhận xét hiển thị trên trang
Đừng làm nhục Quốc thể bằng chiếc váy hàng chợ của Trung quốc
ĐỪNG LÀM NHỤC QUỐC THỂ BẰNG VÁY ÁO HÀNG CHỢ 100% TRUNG QUỐC CỦA BẠN NỮA
Hôm qua, tôi chỉ nghĩ đơn thuần là một bộ đồ xấu và mix vô lý, nhìn ở góc độ thẩm mỹ thời trang và tỏ rõ thái độ của mình với điều đó. Hôm nay tôi tá hoả khi nhiều bạn bè chia sẻ bức ảnh về cái bộ đồ mà nhiều bạn trẻ mặc Tết vừa rồi đi ngập các đường hoa: té ra là trang phục của Trung Quốc 100% (xem bức ảnh đính kèm). Các bạn cứ so sánh với bộ đồ mà 3 cô gái kia mặc tràn ngập các trang mạng quảng cáo, xem có khác gì không?
Đây là một trong những trang phục Xuân hè của Trung Quốc năm trước, những kẻ buôn bán quần áo không có tâm đã mua hàng lô về, tự xưng là “áo dài cách tân”, bán tràn lan trên mạng và mua bài PR ở một số trang mạng để bán được nhiều hàng.
Vâng, chuyện chẳng có gì to tát và chúng ta cũng không nên mang tư tưởng dân tộc hẹp hòi nếu nó chỉ là một bộ đồ thông thường. Nhưng khi xưng đó là “áo dài cách tân” và bán cho các nữ tú mặc đi chơi Xuân rợp các đường hoa cho có “tính dân tộc” thì quả là một điều kinh khủng. Điều này đã xúc phạm quốc phục và làm nhục quốc thể.
Các bạn nên nhớ, áo dài là quốc phục. Mà quốc phục thì không phải đơn giản là “váy áo đàn bà” như cách các bạn thiển cận nghĩ. Và quốc phục là một giá trị lớn, là một phần giá trị của quốc thể, các bạn không thể mang một thứ hàng chợ của nước khác về đây và gọi nó là “quốc phục cách tân”. Các bạn không được phép và nếu các bạn còn nhơn nhở như thế, các bạn là kẻ đã bán nước một cách hồn nhiên và ngu xuẩn.
|
| Trong dịp Tết Đinh Dậu 2017, một mẫu áo đã khiến cho dư luận phải xôn xao |
Cô gái thứ 3 (bên phải) trong bức ảnh dưới, bức ảnh mà người ta nói tại sao tôi không che mặt, có tên Facebook là Mai Kul. Trong khi tranh luận trong stt của tôi, cô khoe cô “bán cả nghìn cái áo dài cách tân”. Có nghĩa là, Mai Kul là một trong những người đã đưa thứ trang phục này về bán cho các cô gái đi chơi Xuân và đánh tráo khái niệm là “áo dài”.
Thật đau lòng, Mai Kul là một cựu sinh viên Trường Đại học khoa học xã hội và nhân văn, hình như khoa Quốc tế học. Nếu chỉ là một người buôn bán bình thường, tôi sẽ không đề cập. Nhưng một trí thức có chữ có nghĩa mà làm cái việc này, thật không còn gì để nói. Thẳng thắn là: Mai Kul đã khiến cho cả ngàn người khoác lên người bộ váy áo của Trung Quốc và gọi nó là quốc phục của Việt Nam!
Tấm ảnh này xuất hiện trong một bài PR để bán những bộ váy nguỵ tạo khái niệm này và Mai Kul đóng vai là nhân vật quảng cáo cho việc “bán nước hồn nhiên” ấy.
 |
| Mẫu áo mới |
Thưa các bạn: Thay vì các bạn chửi bới về việc “sao lại đi quan tâm váy áo phụ nữ” thì bây giờ các bạn hãy mở mắt ra mà xem cho rõ mình đang mặc cái gì trên người và mình đang hồn nhiên xúc phạm đến quốc phục như thế nào.
Và thật buồn, không ít các cô gái là những sinh viên trường RMIT, một số trường quốc tế và không ít đang là những trí thức, không chịu tìm hiểu mình đang mặc gì mà lại vào chửi tục, nói năng vô lễ (mà gọi dân giã là rất mất dạy). Chẳng biết các em giỏi cỡ nào, thẩm mỹ ra sao nhưng ngôn ngữ như thế thì đáng buồn cho một bộ phận không nhỏ của thế hệ trẻ.
Giờ thì là lúc tôi để các bạn tự suy nghĩ về thứ mình đang mặc, cũng như câu chuyện “váy áo đàn bà”. Tôi xin khép lại vấn đề gây tranh cãi những ngày qua ở đây và xin lỗi một số người đã tổn thương vì tôi. Tuy nhiên, từ đầu đến cuối, tôi vẫn giữ nguyên toàn bộ quan điểm của mình và chịu trách nhiệm với nó!
Lời cuối: Xin đừng làm nhục quốc thể vì “váy áo đàn bà” của các bạn nữa nhé!
 |
| Mẫu áo mới |
P/s Hành động của tôi: Block tất cả những bạn bè nào mặc bộ đồ bán nước này và đưa tất cả các nghệ sĩ, người nổi tiếng nào mặc bộ này chụp ảnh vào black list của tôi. Trân trọng!
 |
| Áo này có thể gọi là áo dài cách tân được không? |
 |
| Áo dài Việt Nam đẹp và tinh tế hơn rất nhiều |
 |
| Áo dài truyền thống |
 |
| Áo dài truyền thống |
Hoàng Nguyên Vũ
THÁNG GIÊNG QUÊ
Em về phố, ướt mềm nỗi nhớ
Tháng giêng quê hết tự bao giờ
Bỏ lại hương một thời con gái
Mùi mạ non vương vất đôi bờ
Em về phố, vội vàng như trốn
Bạn bè xưa dăm đứa chẳng chờ
Chút quê đành cất vào thơ dại
Tháng giêng buồn đáy mắt mẹ cha
Mẹ nói hội làng nay vắng quá
Chỉ toàn con nít với cụ già
Triền đê vắng bóng người trẩy hội
Áo tứ thân treo mốc hiên nhà!
Phần nhận xét hiển thị trên trang
Đăng ký:
Nhận xét (Atom)