HÙNG CA DIÊN HỒNG

Nguyễn Khắc Phục

1

Con dân nước Việt

Biết mình đang ở đâu trong thế giới

Sông ngắn hơn Amazôn

Núi thấp hơn Êvơrét

Việt Nam

Tay làm hàm nhai

Thạo cày cuốc, chăn tằm và chài lưới

Sức không đủ bao trùm mấy cõi

Chí không xa mong dẫn dắt loài người

Chỉ cốt ấm ba tháng hè, no ba ngày tết

Tuần chay nào cũng có nước mắt

Bán anh em xa mua láng giềng gần

Thương người như thể thương thân

Việt Nam

Chín bỏ làm mười

Cười như thở cả buồn vui hờn giận…

2

Con dân nước Việt

Giặc đến nhà đàn bà cũng đánh

Giặc vừa tan đã nhấm nháp chiến công

Há miệng chờ sung

Say ngất ngưởng mơ rừng vàng biển bạc

Vua sướng đằng vua, quan sướng đằng quan

Bán tước mua danh

Mở quốc khố lấy tiền đi đánh bạc

Khép cửa biển, ngại giao thương xứ khác

Ngồi trong xó khen nhau trích cú tầm chương

Mặc trăm họ đói rét, lầm than, oan khuất

Cha già mẹ héo, vợ goá con côi

Tiếng khóc than tận hang cùng ngõ hẻm

Kẻ sĩ bịt mắt bưng tai

Hết chầu chực thềm rồng chờ ban lộc

Lại véo von ca ngợi thủa vàng son

Quanh cút rượu bỗng dưng mau nước mắt

Khóc người cũ muôn năm

Khóc cho cả những giấc mộng anh hùng đã chết

Bậc thức giả dã tràng xe cát

Bao nhiêu “Thất trảm sớ” bị bỏ quên

Bao nhiêu ” Thiên hạ đại thế luận” bị giễu cợt

Bên hồ Gươm không còn ai bàn chuyện vua Lê…

3

Con dân nước Việt

Biết nhà dột từ nóc

Dù những ông vua hiền minh đã bỏ ngai vàng

Lên núi cao tìm Phật

Không cứu nổi những vương triều tụt dốc

Đất nước rối ren, vua mới lại đăng quang

Béo cò khi đục nước

Mềm nắn rắn buông

Trước Nam sau Bắc

Muốn lấy phải cho

Thời thế đổi thay

Bụng dạ thiên triều chẳng khác

Sai bầy sứ nghênh ngang

Đi giữa Thăng Long

Coi triều đình như cỏ

Mắt cú vọ hau háu ngắm mồi ngon

Rồi hùng hùng hổ hổ

Quân xâm lược tràn sang

Nhân danh thiên mệnh

Nhân danh “diệt tà, phò chính”

Nhân danh “dạy văn hiến cho ngoại man”

Chụp mũ quốc vương lên những đầu Chiêu Thống

Nướng dân đen trên ngọn lửa hung tàn

Vùi con đỏ dưới hầm tai vạ

Đất tổ tiên lại quay về quận huyện

Mồ cha ông vó ngựa giặc giày tan

Tháp Báo Thiên bị cưa đổ máu còn loang

Lũ thái thú ngồi đếm ngọc trai, sừng voi và tê giác

Đồ cống nạp sũng máu người, nỗi hổ nhục cha ông

Lá cờ rũ như tay người hấp hối…

4

Con dân nước Việt

Ghét giặc như nhà nông ghét cỏ

Hào kiệt thời nào cũng có

Một cây làm chẳng lên non

Chụm lại thành hòn núi lớn

Thuận vợ thuận chồng biển Đông tát cạn

Hổ dữ cũng sợ bầy trâu

Lấy chí nhân thay cường bạo

Nước thắng Lửa

Yếu thắng Mạnh

Biết lấy đoản binh vượt qua trường trận

Biết dẹp bỏ những nghi kị bất hoà, tháo mũi sắt ra khỏi đầu gậy chống

Biết mở cửa hoàng cung đón bô lão trả lời vua

Hoà hay Đánh?

Bản hùng ca Diên Hồng tiếp lửa bến Bình Than

Cọc Bạch Đằng đã sừng sững trồi lên!

Máu cháy sôi trong hốc mắt những hồn oan

Giục người sống cầm gươm đi chiến đấu

Những trận đánh để đời Đống Đa, Vạn Kiếp, Chi Lăng…

Đánh một trận sạch không kình ngạc

Đánh hai trận tan tác chim muông

Đánh cho biết nước Nam anh hùng, có chủ

Trăng Như Nguyệt chớp loè hùng khí

Nam Quốc Sơn Hà

Bản Tuyên Ngôn Độc Lập đầu tiên dựng thế trận Diên Hồng hùng vĩ

Xã tắc hai phen lao ngựa đá

Non sông muôn thủa vững âu vàng!

5

Con dân nước Việt

Biết thế kỷ hai mươi giông bão

Biết nhà thơ gọi đúng bệnh mà đau

Dân hăm nhăm triệu ai người lớn

Nước bốn nghìn năm vẫn trẻ con

Lịch sử hôm nay có đi lại lối mòn

Nước đến chân mới nhảy

Đáng giận không, Đấng Nhân chủ Loa Thành

Phải đợi thần Kim Quy hiện lên mới biết giật mình

Giặc ở ngay sau lưng bệ bạ!

Giặc có phải Mỵ Châu đâu

Sao nỡ chém bay đầu tình cốt nhục

Giặc ở ngay sau lưng người cầm cân nẩy mực

Mắt mải ngắm đám quần thần nịnh hót

Tai mải nghe tiếng xưng tụng vang trời

Mũi mải ngửi mùi phấn son cung nữ

Óc mơ màng lưu danh thiên cổ

Mà trái tim không đập nhịp với lương dân

Chí đã nhụt như giáo gươm rỉ sét

Tâm càng mờ mịt

Đại vận mệnh quốc gia

Ngàn cân treo sợi tóc

Quên mối lo giặc áp sát hiên nhà

Chỉ nhăm nhe tượng đồng bia đá

Càng không hay đã đánh mất nỏ thần

Là sức mạnh của toàn dân cố kết

Khi đã lìa xa thế trận Diên Hồng

Ắt như kiến loay hoay trong chảo lửa

Trút tội tình lên cô gái đáng thương

Mỵ Châu ơi máu của nàng không phải nuôi trai bể

Mà sôi lên nhức nhối nỗi đau đất nước giết oan nàng…

6

Con dân nước Việt

Biết chọn đường đi là việc khó muôn trùng

Giữa thế giới ngổn ngang muôn lối rẽ

Đi về hướng tây hay trực chỉ phía đông

Đón mặt trời lên hay ngắm ánh sao hôm

Muốn đi hướng nào cũng phải ra tới bể

Cuộc chiến đầu tiên là lột xác chính mình

Phải thoát ra cái bóng mấy nghìn năm đè nặng

Du du bất tức

Quẩn quanh không thở được

Lấy chính cuộc vật lộn của mình trong bão táp

Để lường xem con tàu Việt Nam chịu sóng cấp bao nhiêu

Đi theo hải trình nào là tốt nhất

Lựa ngọn triều nào mau đến được tương lai

Với một chiếc la bàn chỉ hướng: Ngày Mai

Người thuyền trưởng khôn ngoan có khi phải chọn đường vòng

Tránh đá ngầm hay ghé các bến bờ tiếp lương và nước ngọt

Nhưng bên tai luôn văng vẳng tiếng tiền nhân

Mọi con sông đều chảy từ một nguồn và hướng về một bể

Đồng nguyên và đồng quy sẽ mở cửa Diên Hồng

Xưa tam giáo mà nay nhiều hơn thế

Đi với Bụt mặc áo cà sa đi với ma mặc áo giấy

Xanh vỏ đỏ lòng

Muốn ăn oản thì năng lễ Phật

Đi ngày đàng học sàng khôn

Vẫn không ra ngoài cách vượt vũ môn

Cá chép hoá rồng

Bầu thương bí

Nhiễu điều phủ giá gương

Gạn đục khơi trong

Của chồng công vợ

Của cho là của nợ

Thiên hạ đãi chân giò

Ngày mai phải thò chai rượu

Nước nghèo, thuyền yếu

Vượt đại dương sẽ mắc nợ cỡ đại dương

Buôn có bạn bán có phường

Liệu cơm gắp mắm

Con rô cũng tiếc con giếc cũng ham

Tham thì thâm

Chỉ tội nghiệp đời cháu đời con kéo cày giả nợ…

Bụt chùa nhà không thiêng

Người biết việc thành nộm Rơm

Giả điếc giả câm

Rồi điếc thật, câm thật

Thuyền đua thì lái cũng đua

Trống đánh xuôi kèn thổi ngược

Quân hồi vô phèng

Trong nhà chưa tỏ ngoài ngõ đã hay

Mười ba cũng ừ mười tư cũng gật

Sư bảo sư phải vãi bảo vãi hay

Một tấc tới giời

Rồng leo cây nghệ

Quạ khoác lông công

Mặt trời mọc phía đông

Lại quang quác bài ca phương khác

Tham con săn sắt bỏ con cá rô

Khôn nhà dại chợ

Không biết sợ bút sa gà chết

Kí một chữ buông xuôi đã mắc nợ tổ tiên

Quên bài học Cổ Loa giặc ở sau lưng

Lộng giả thành chân

Nhìn gà hoá cuốc

Cha dạy học con đốt sách

Ừ, thì lịch sử giao ta phải thắng trận này

Máu xương bao triệu triệu người mới có được hôm nay

Sao vội quên lời dặn dò trong Đại Cáo

“Quân giặc các thành khốn đốn, cởi giáp ra hàng

Tướng giặc bị cầm tù, như hổ đói vẫy đuôi xin cứu mạng

Thần Vũ chẳng giết hại, thể lòng trời ta mở đường hiếu sinh

Mã Kỳ, Phương Chính, cấp cho năm trăm chiếc thuyền, ra đến biển mà vẫn hồn bay phách lạc,

Vương Thông, Mã Anh, phát cho vài nghìn cỗ ngựa, về đến nước mà vẫn tim đập chân run.

Họ đã tham sống sợ chết mà hoà hiếu thực lòng

Ta lấy toàn quân là hơn, để nhân dân nghỉ sức.

Chẳng những mưu kế kì diệu

Cũng là chưa thấy xưa nay

Xã tắc từ đây vững bền

Giang sơn từ đây đổi mới…”

Sự kiêu ngạo đã biến chiến công thành tử huyệt

Tự cô lập mình giữa trùng điệp vòng vây

Những quyết sách chết người tàn phá nốt những gì đạn bom chưa kịp phá

Việc nhân nghĩa cốt ở yên dân

Bỏ ngoài tai lời dạy của tiền nhân

Lắm vãi không ai đóng cửa chùa

Bóc ngắn cắn dài

Dòn cười tươi khóc

Pháo hoa chưa tàn dân tán loạn vùng biên

Lớp chết ngoài khơi thây vùi bụng cá

Lớp chết đói chết đau chết đạn chết mìn

Ếch kêu trong vũng tre ngâm

Tiếng thét Diên Hồng có thấu tới trời xanh?

19-12-08

N.K.P

Văn tế Liệt sĩ Trường Sa của Nhà văn Nguyễn Khắc Phục

Đôi lời: Được biết, bài văn tế này là nội dung tác giả tâm đắc nhất trong kịch bản văn học, cũng do chính ông soạn, của chương trình cầu truyền hình: “Trường Sa – Hà Nội – Nước Việt yêu dấu“, do VTV dự kiến thực hiện vào tối 30-4-2012 (tại 2 đầu cầu: Đền Bà Kiệu và đảo Song Tử Tây), vừa bị“đại thượng cấp“ yêu cầu loại khỏi kịch bản. Khả năng chương trình cũng khó được thực hiện đúng tối 30-4.

VĂN TẾ ĐỌC GIỮA BIỂN ĐÔNG DÂNG

ANH LINH CÁC LIỆT SĨ HẢI QUÂN

HI SINH ĐỂ GIỮ GÌN BIỂN ĐẢO

THIÊNG LIÊNG CỦA TỔ QUỐC

Ngày 14 tháng 3 năm 1988, hải quân Trung Quốc ngang ngược tấn công, xâm chiếm trái phép một số đảo trong quần đảo Trường Sa vốn thuộc chủ quyền của nước CHXHCN Việt Nam. Trong cuộc chiến đấu không cân sức ấy, 3 tầu vận tải và 64 chiến sĩ hải quân Việt Nam đã hi sinh anh dũng. Trong các tài liệu của HQNDVN, sự kiện này được biết đến với tên gọi CQ-88 (Chủ quyền-88).Nhân ngày Thanh Minh, để tưởng niệm anh linh các chiến sĩ quyết tử của chúng ta đã ngã xuống trong cuộc chiến đấu bi hùng nói trên, tôi đã viết “ Văn tế đọc giữa biển Đông”, gửi đến quý bạn xa gần, đặc biệt thiết tha mong các bạn đọc trẻ chia sẻ những điều gửi gắm trong bản văn này!

Nguyễn Khắc Phục

I

Ai bảo nước Biển Đông chỉ có màu xanh?

Ai bảo mây bay trên Trường Sa, Hoàng Sa chỉ mông lung màu trắng?

Ai bảo sóng vây bủa Sinh Tồn, Gạc Ma, Sơn Ca, Nam Yết chỉ chuyển vần theo quy luật đại dương?

Ai bảo mỗi tấc đảo nổi chìm chỉ là đá xám, san hô và cát lạnh?

Tư Chính, Chữ Thập, Châu Viên, Tiên Nữ

Đá Lát, Đá Lớn, Đá Đông, Tốc Tan, Núi Le…

Chỉ có sóng thôi?

Chỉ có nước thôi?

Chỉ có mây thôi?

Cảnh giới vô tri, vô giác?

Không có linh hồn?

Hãy đến giữa Biển Đông

Thắp nén nhang trầm

Thỉnh chư vị anh hùng liệt sĩ

Tụ khí thiêng về với quê hương

Đời đời ghi xương khắc cốt

Những cuộc chiến kiêu hùng giữ biển đảo Việt Nam

Từ Hoàng Sa khoảnh khắc giao thời, đất nước phải nghiến răng vì đại cuộc

Đến thủa Trường Sa bốn phía giặc bao vây, vận mệnh non sông gọi toàn dân một lòng, khí phách hiên ngang, đứng lên giữ nước

Làm sao quên đêm 14 tháng 3 năm 1988

Trên đảo Gạc Ma

Những người lính kiên quyết giữ cờ

Bất chấp lưỡi lê kẻ thù đâm nát ngực

Thiếu úy Trần Văn Phương người lỗ chỗ vết đạn găm, thét lên cùng đồng đội

Thà chết, không chịu mất cờ, mất đảo

Vinh quang thay người lính thủy Việt Nam!

Sẽ thấy nước Biển Đông rực máu

Sóng Biển Đông đau đáu, sứ mạng thiêng liêng

Bảo vệ thanh danh và chủ quyền Tổ Quốc

Mây Biển Đông giông bão chưa bao giờ yên

Mỗi tấc đảo Biển Đông là máu thịt quê hương

Cả Biển Đông thành tượng đài hùng vĩ

Nơi sống mãi những anh linh nước Việt thân thương!

II

Hãy đến những miền quê

Hỏi những Người Mẹ Việt Nam

Đẻ đau mang nặng

Sinh ra những người con, suốt đời gừng cay muối mặn

Nuôi đàn con bằng dòng sữa quê hương

Ngọt vị lúa, bùi khoai thơm sắn

Chỉ mong chân cứng đá mềm

Trời yên biển lặng

Tần tảo làm ăn

Rồi con Mẹ lớn khôn, người xây dựng trên công trường

Người trồng rừng, người bước lên giảng đường đại học

Các anh đi cầm súng, canh trời, giữ biển

Lái hạm tầu lướt qua bão tố, bảo vệ giang sơn

Mẹ đặt tên các anh hiền như cánh cò bay trong ban mai hửng nắng

Những Trần Đức Thông

Những Nguyễn Văn Lanh

Những Vũ Phi Trừ

Những Trần Văn Phương

Những Vũ Huy Lễ

Những Nguyễn Văn Tư

Những Kiều Hồng Lập

Những Nguyễn Bá Cường

Những Nguyễn Văn Chương

Những Nguyễn Sĩ Minh…

Cả đội ngũ những chiến binh dọc ngang trên biển lớn

Những đứa con của châu thổ sông Hồng

Những đứa con miền vựa lúa Cửu Long

Những đứa con sinh ra trên đỉnh núi Trường Sơn

Những đứa con của vùng quê quan họ

Những đứa con của điệu hò sông Mã

Sông Trà, sông Vệ, sông Thu

Sông cha Kơ-nô, sông mẹ A Na

Những đứa con múa khiên, thuộc những bản sử thi cổ đại

Đam San, Đẻ Đất Đẻ Nước, Sống Chụ Xôn Xao…

Những đồng ngũ từ trăm miền quê họp nhau giữa Biển Đông thành hạm đội không chìm

Chỉ bốn chữ linh thiêng “Phẩm giá – Chủ Quyền”

Hòa trong máu Những Anh Hùng Bất Khuất

Đã làm nên sức mạnh Việt Nam

III

Hỏi các anh linh hi sinh trên biển cả

Giữ từng tấc đảo thiêng liêng

Chúng tôi nghe Hồn Các Anh nhắn nhủ

Hãy đến xứ Đường Lâm thỉnh nguyện ý Ngô Vương Quyền

Hãy nghe bài thơ thần Nam Quốc Sơn Hà trên sông Như Nguyệt

Hãy trèo lên đỉnh Phù Vân bệ kiến Đức Điều Ngự Giác Hoàng

Hãy về chùa Bút Tháp, Mẹ Phật Nghìn Mắt Nghìn Tay chỉ lối

Hãy viếng đền Vạn Kiếp, kiêu hãnh đọc Đức Thánh Trần viết trong Binh Thư Yếu Lược

Hãy về đất An Khê chiêm ngưỡng đại đế Quang Trung

Hãy lên Điện Biên tự hào ôn kì tích anh hùng

Thời đại Hồ Chí Minh và Tướng Giáp

Tiên tổ anh linh đã chỉ lối cho hải trình chiến đấu

Mắt mở to nhìn lũ hồ li tinh

Bọn cướp biển có thay râu đổi mũ

Vẫn hiện nguyên hình

Chẳng phải đến bây giờ mới cháy nhà ra mặt chuột

Chúng đã từng vùi thây trong sóng nước Bạch Đằng

Chúng đã từng rơi đầu trên ải Chi Lăng

Chúng đã từng chui ống đồng chạy về cố quốc

Chúng đã từng run lên nghe “Phạt Tống lộ bố văn”

Chúng đã từng mưu toan hủy diệt văn hiến nước Nam

Nhưng rốt cuộc phải xin được toàn thân cút khỏi Đông Quan

Chúng đã từng tự treo cổ mình trên gò Đống Đa mùa xuân Kỉ Dậu

Chúng đã từng xua quân giết đồng bào ta dọc biên cương phía bắc

Và cũng chúng, ngậm máu phun người

Toàn quỷ thuật điểm phấn tô son, những ” bốn tốt” với ” 16 chữ vàng” làm thiên hạ ngủ mê

Xưa hung hiểm “tầu ô”, nay ngang ngược “lưỡi bò”, giương oai hăm dọa

Đòi cướp trắng Biển Đông

Dân ta yêu hòa bình, chuộng tình nghĩa, nhân văn, đạo lí

Muốn giữ nước phải đứng lên cầm vũ khí

Là sức mạnh Việt Nam trong thế trận Diên Hồng

Cả lịch sử mấy nghìn năm nuôi chí anh hùng

Mỗi người Việt – một chiến binh giữ nước

Không hổ danh con Lạc cháu Hồng

Tổ Quốc kính cẩn nghiêng mình, đời đời biết ơn những anh hùng liệt sĩ hải quân

Đã anh dũng hi sinh cho biển đảo Việt Nam

Chúng tôi nguyện theo bước các anh

Tất cả hiến dâng cho danh dự, phẩm giá, hòa bình và chủ quyền đất nước!

Hà Nội, tháng 3 năm 2012

Nguyễn Khắc Phục

Phần nhận xét hiển thị trên trang

Giàu nghèo ở Việt Nam ‘phân cực rõ’, triệu phú tăng nhanh

VO Có tình trạng “người ăn không hết, kẻ lần không ra” trong 20 năm tiến hành đổi mới vừa qua ở Việt Nam, trong khi có nhận định rằng người siêu giàu ở Việt Nam sẽ tăng nhanh nhất thế giới trong 10 năm tới. Theo báo cáo mới công bố có tên “Xu hướng bất bình đẳng về mức sống ở Việt Nam trong 20 năm đổi mới”, tiến sỹ Đỗ Thiên Kính của Viện Khoa học Xã hội Việt Nam cho biết rằng “sự phân hóa giàu nghèo hiện nay ở Việt Nam có xu hướng phân thành hai cực rõ rệt”. Khái niệm “mức sống” trong cuộc nghiên cứu kéo dài từ đầu những năm 90 cho tới năm 2012 được đo lường qua các dữ liệu về: thu nhập, chi tiêu ngoài ăn uống và giá trị tài sản nơi ở chính. Theo ông Kính, nếu thể hiện bằng biểu đồ, hệ thống phân tầng xã hội ở Việt Nam có hình kim tự tháp với tầng lớp cao (phần chóp) theo thứ tự từ trên xuống bao gồm lãnh đạo, quản lý; doanh nhân và chuyên gia có chuyên môn cao. Tầng lớp giữa gồm nhân viên, công nhân, buôn bán dịch vụ, tiểu thủ công nghiệp. Tầng lớp thấp bao gồm lao động giản đơn và nông dân. Về khoảng cách giàu nghèo ở Việt Nam hiện nay, kinh tế gia Lê Đăng Doanh nhận định với VOA Việt Ngữ: “Khoảng cách giàu nghèo ở Việt Nam đang tăng lên một cách đáng lo ngại và là sự quan tâm của công luận. Khoảng cách giàu nghèo đó không được thể hiện một cách đầy đủ qua các con số bởi vì ở Việt Nam có một khối lượng tiền lớn vẫn được sử dụng bằng tiền mặt, cho nên việc kiểm soát thu nhập thực của người ta rất khó khăn. Đã có những hiện tượng mà báo chí đã nêu lên rằng một số quan chức có thu nhập quá cao với rất nhiều nhà đất và con cái tiêu xài một cách xa hoa, lãng phí. Đấy là điều đáng lo ngại của Việt Nam, trong khi một số người dân, nhất là trẻ em ở những vùng sâu và hẻo lánh hiện nay thiếu cả quần áo ấm để mặc, cũng như có cuộc sống rất là khó khăn. Tôi hy vọng rằng điều đó sẽ được chú ý và sẽ được cải thiện trong thời gian sắp tới đây, khi mà Việt Nam có những bước cải cách thể chế và sẽ công khai, minh bạch hơn quá trình kiểm soát thu nhập của người dân.” Trong khi đó, theo dự báo của hãng tư vấn bất động sản toàn cầu Knight Frank, số người siêu giàu ở Việt Nam sẽ “tăng nhanh nhất thế giới trong một thập kỷ tới”. Theo công ty tư vấn có trụ sở ở London, trong 10 năm tới, số người có tài sản từ 30 triệu đôla trở lên ở quốc gia Đông Nam Á này sẽ tăng hơn gấp đôi, lên con số 300 người với tỷ lệ tăng hơn 150%. Thống kê mới nhất của Knight Frank cho biết rằng hiện Việt Nam có 116 người siêu giàu, và cho tới năm 2024, Việt Nam sẽ có 3 tỷ phú đôla. Tiến sỹ Doanh nhận định với VOA Việt Ngữ rằng người siêu giàu ở Việt Nam “do có những mối quan hệ và có thể tiếp cận được với các tài nguyên, họ vẫn tiếp tục giàu lên một cách nhanh chóng”. Kinh tế gia này nói thêm rằng họ là những người “không có đóng góp gì mới về khoa học và công nghệ”. Hồi năm 2013, ông Phạm Nhật Vượng, Chủ tịch tập đoàn Vingroup, được tạp chí Forbes đánh giá là tỷ phú đôla đầu tiên của Việt Nam.

Phần nhận xét hiển thị trên trang

Miền Bắc sắp đón không khí lạnh mạnh

Đêm 14/2, không khí lạnh mạnh tràn xuống khiến nền nhiệt miền Bắc giảm mạnh, Hà Nội và nhiều tỉnh thành có thể rét đậm trong 3 ngày 16-18/2.

• Miền Bắc ấm dần trong dịp Tết Nguyên đán

Từ ngày 7/2 đến nay, người dân miền Bắc và Bắc Trung Bộ đón Tết trong thời tiết đẹp, nắng hanh ban ngày, nhiệt độ cao nhất lên tới 29 độ C; ban đêm chỉ 8-15 độ C. Trời không mưa, độ ẩm không khí xuống thấp, nhiều nơi dưới 50%. Kiểu thời tiết này còn duy trì đến ngày 14/2.

Lễ hội gò Đống Đa (Hà Nội) diễn ra trong nắng đẹp. Nhiệt độ Hà Nội lúc 16h chiều nay là 29 độ C. Ảnh: Giang Huy.

Trung tâm dự báo khí tượng thủy văn trung ương cho biết, từ đêm 14/2 không khí lạnh từ phương Bắc tràn xuống Đông Bắc Bộ, sau đó xâm lấn Bắc Trung Bộ, Tây Bắc Bộ, Trung Trung Bộ và một số nơi ở Nam Trung Bộ, gây mưa nhỏ vài nơi. Riêng các tỉnh Trung Trung Bộ có mưa rào.

Dù không khí lạnh rất mạnh, nhưng do nền nhiệt miền Bắc và Bắc Trung Bộ đang cao nên không thể khiến khu vực này quay lại những ngày rét đậm, rét hại như cuối tháng 1. Dự báo, rét nhất là vào các ngày 16-18/2, Hà Nội chỉ 13-17 độ C, trong ngưỡng rét đậm. Khu vực núi cao trên 1.500 m có thể chỉ 3-6 độ C.

Không khí lạnh khiến vịnh Bắc Bộ và bắc biển Đông (gồm cả vùng biển quần đảo Hoàng Sa) có gió đông bắc mạnh cấp 6-7, giật cấp 8-9, tương đương cấp gió áp thấp nhiệt đới. Từ đêm 15/2, giữa biển Đông và ngoài khơi từ Ninh Thuận đến Cà Mau có gió đông bắc mạnh cấp 6, giật cấp 7-8, sóng biển cao 2-4 m.

Xuân Hoa

Phần nhận xét hiển thị trên trang

MẤY SUY NGHĨ VỤN VỀ PHONG TRÀO TỰ ỨNG CỬ

FB Quang Phan

Ngày 2/2/2016, luật sư Phạm Quốc Bình đã thông báo trên FB của ông về quyết định ra ứng cử Quốc Hội. Ngày 5/2/2016, Tiến sỹ Nguyễn Quang A, tuyên bố ứng cử đại biểu Quốc Hội. Tiếp đó Luật sư Lê Luân cũng tuyên bố ra tranh cử.

Tiến sỹ Nguyễn Quang A đã ra lời kêu gọi công dân tự ứng cử như một bước đi trong việc khẳng định quyền công dân của mình và cũng là để phá vỡ dần đi cơ chế độc quyền Đảng cử – Dân bầu. Hưởng ứng lời kêu gọi này một loạt cá nhân đã tuyên bố và kêu gọi cộng đồng ủng hộ mình tranh cử Đại biểu Quốc Hội.

Nhưng…

Nguyên tắc bất di bất dịch Trọng thị cử tri – thực hành dân chủ

Đấu tranh chính trị không phải chỉ là câu like, không phải chỉ cuộc vui, chuyện phiếm. Đấu tranh chính trị, mà ở đây cụ thể là tranh cử dân biểu cần một bộ máy vận hành chuyên nghiệp, từ bước vận động xã hội, đến cương lĩnh hành động và thậm chí cả các giải pháp cụ thể đối với chính quyền hiện tại (nếu bị làm khó dễ).

Đấu tranh chính trị hay tranh cử cần nghiêm túc, khoa học không phải là trò đùa, trò diễu nhại sử dụng trí khôn Trạng Quỳnh. Cần nhớ cho rằng trí khôn Trạng Quỳnh, thực chất chỉ là các trò tiểu xảo lặt vặt của dân làng xã, cái trí khôn ấy không thể dẫn dắt con người đến với sự trưởng thành về mặt tư duy, diễu nhại tuy vui nhất thời nhưng chỉ mua lấy sự thất bại chung cuộc.

Nếu anh không nghiêm túc với công cuộc đấu tranh của mình thì người dân cũng nhìn thấy ở anh sự thiếu nghiêm túc với họ; nếu anh đem cuộc đấu tranh của mình ra làm trò đùa thì cũng có nghĩa rằng anh đang đùa với người dân – những cử tri thực sự. Đó là sự ngu xuẩn, lố bịch!

Hiện giờ công bằng nhìn nhận, các nhóm xã hội dân sự đều có thực lực yếu ớt, cương lĩnh không có gì, phần đa chạy theo sự kiện. Hơn thế, giữa các nhóm này đôi khi xuất hiện các mâu thuẫn, công kích lẫn nhau. Đem cái thực lực như vậy bước vào cuộc tranh đấu chính trị trước mắt mà nghĩ rằng mình thành công được ấy là ảo tưởng.

Tiến sỹ Nguyễn Quang A ra lời kêu gọi công dân tự ứng cử, tuy là sáng kiến hay giúp hình thành nên một phong trào tự ứng cử nhưng lại pha loãng vấn đề, tiếp tục xẻ nhó thêm các tiềm lực ít ỏi của các nhóm xã hội dân sự. Đó là sáng kiến bất cập thời và tùy hứng.

Việc ra ứng cử Đại biểu Quốc hội không cứ là thắng cử hay bại, cái thành công là ở chỗ người dân nhận thức thế nào về anh, nhận thức thế nào về giá trị dân chủ. Thắng lợi nhằm vào chỗ nói với người dân thế nào là quyền của công dân và đưa lại một cơ hội công bình hơn cho người dân sử dụng quyền ấy.

Vậy tại sao các nhóm xã hội dân sự không liên hiệp lại với nhau, tạo nên sức mạnh tổng thể? Bó đũa chọn ra cột cờ rồi dồn sức cho ngọn cờ đó? Việc liên hiệp có thể công khai, có thể bán công khai, hoặc các nhóm chỉ cần thống nhất tinh thần chung, không cần hình thành một tổ chức hợp nhất.

Pháp lý và truyền thông

Việc thứ hai là những người ra ứng cử cần có ít nhất một luật sư để bảo vệ chính mình hoặc đấu lý lẽ pháp luật khi cần thiết; tiến hành các thủ tục pháp lý theo đúng quy định của pháp luật hiện hành. Có luật sư là để những người tranh cử ủy nhiệm các vấn đề pháp lý cho vị luật sư đó, tiến hành phòng vệ về mặt pháp luật.

Xây dựng một bộ máy truyền thông hữu hiệu bao gồm cả chính thống, báo nước ngoài, mạng xã hội và cả các tổ chức quốc tế quan tâm. Người tranh cử cần có cố vấn hay người phụ trách truyền thông để xác định rõ lộ trình cho chiến dịch truyền thông xã hội, sử dụng minh bạch thông tin để tranh đấu và bảo vệ chính mình.

Những cá nhân, nhóm nào nếu tự xét mình không đủ sức để hình thành những điều kiện hạ tầng trên thì tự nguyện lui đi, dồn sức cho người có tiềm lực mạnh hơn.

Sau khi xác định được như vậy, những người ra tranh cử kỳ này cần tuyên bố cụ thể rành mạch lý do mình tranh cử, mà rõ ràng xác quyết nhất là quyền công dân đã được Hiến Pháp và Pháp Luật bảo hộ. Tuyệt đối không nên post một cái hình, giới thiệu sơ lược ba dòng tiểu sử rồi kêu gọi mọi người ủng hộ. Tuy rằng cái hình cô gái xinh, hay một nhà hoạt động dân chủ lâu năm thu hút được vài nghìn like nhưng hiệu quả đấu tranh là zero.

Tuyên bố lý do tranh cử thì cũng phải tuyên bố cương lĩnh hay những việc anh làm nếu anh thắng cử. Đấy là cái lời hứa của nhà vận động chính trị với cử tri của mình, tuyệt đối không thể thiếu được, không thể mơ hồ được. Không cần đem những thứ quá to tát vào cương lĩnh tranh cử, sự hấp dẫn nhất với quần chúng hiện thời là bảo vệ các giá trị dân sinh. Ai bảo vệ miếng ăn của người dân người đó được dân ủng hộ.

Và điều cuối cùng, mỗi đại biểu ra tranh cử nên chuẩn bị hai khả năng cả khi thắng cử hay thất bại và gởi lời tri ân tới cử tri những người đã quan tâm tới công cuộc vận động tranh cử của mình. Kết lại cái nguyên do mình ra tranh cử, đánh giá khách quan và công bằng với thành bại của chính mình.

Đã xác định ra tranh cử đại biểu Quốc Hội thì anh phải làm việc nghiêm túc, thực sự; tuyệt đối không thể bông đùa, mua like hay là kết quả của thói ngẫu hứng nhất thời. Không nên kỳ vọng quá lớn vào triển vọng thắng cử, chỉ cần dốc sức để đem lại một cơ hội hiện thực giúp thực hành dân chủ, đấy là cái thành công lớn nhất rồi.

Sự nghiêm túc là thước đo thành bại!

Phá vỡ “định luật 8”

 Nguyễn Gia Kiểng 

Tôi có một người bạn rất say mê Kinh Dịch và thuộc lòng tất cả các quẻ bát quái. Anh ta giải thích cho tôi rằng con số 8 là một con số kỳ diệu. Nó là một kết hợp chắc và mạnh nhất.

Là một nhà khoa học, anh ta càng phục quẻ bát quái vì nó có một kiểm chứng khoa học. Các nguyên tử mà vòng ngoài có 8 điện tử (électrons) là những nguyên tử chắc nhất. Anh ta thán phục người Trung Hoa từ đời nhà Chu đã khám phá ra những nguyên lý kỳ diệu. Anh ta tin là vào đời nhà Chu, nước Tàu đã tiến tới một trình độ văn minh rất cao siêu mà về nhiều mặt thế giới hiện nay chưa bắt kịp.

Để thuyết phục tôi, anh ta dẫn chứng những kinh nghiệm tổ chức. Các buổi họp 8 người là tốt nhất, các tổ chức khoảng 8 người là những tổ chức hiệu lực nhất. Điều này người ta có thể quan sát được. Nhiều tổ chức lúc đầu khi mới thành lập với một số thành viên dưới 10 người thì lành mạnh và hiệu lực lắm, sau khi bành trướng ra thì lủng cũng, chia rẽ, rồi tan rã.

Tuy nhiên, điều anh bạn giải thích một cách huyền bí khoa học tổ chức có thể giải thích một cách kỹ thuật.

Khi hai người thảo luận với nhau thì rất giản dị, người nọ nói người kia tiếp thu và ngược lại, chỉ có hai luồng giao cảm từ người nọ đến người kia và ngược lại.

Nhưng khi ba người A, B, C trao đổi với nhau thì có tới 12 luồng giao cảm: hai giữa A và B, hai giữa A và C, hai giữa B và C, hai giữa A và nhóm hợp thành bởi B và C, hai giữa B và nhóm hợp thành bởi A và C, và sau cùng hai luồng giao cảm giữa C và nhóm hợp thành bởi A và B. Bằng ấy luồng giao cảm qua lại trong một phối hợp giữa ba người mà thôi. Số quảng giao cảm tăng lên một cách rất nhanh chóng với số người tham dự. Bạn đọc nào thích toán hãy thử làm tính sẽ thấy nếu có năm người số lượng giao cảm qua lại là hơn một ngàn. Khoa học tổ chức kết luận một cách quả quyết là không thể chờ đợi một kết luận thông minh nào ở những buổi họp có quá 5 người bình đẳng với nhau về mọi mặt.

Trong thực tế cũng có những buổi họp có rất đông người mà vẫn có kết quả tốt nhưng đó là những buổi làm việc rất đặc biệt. Đó thực ra là những buổi họp có tính thông tin, trong đó một người, hay một vài người, thuyết trình và thông báo những quyết định cho cử tọa, phần còn lại chỉ ghi nhận. Cũng có những buổi họp tuy trên lý thuyết là thảo luận nhưng trong đó một người hay một vài người có vai trò vượt trội hơn những người khác, những quảng giao cảm ít ỏi liên hệ tới họ mạnh hơn hẳn và lấn át những quảng giao cảm khác, giản dị hóa sự trao đỗi và giúp cho buổi họp đạt kết quả.

Vì trong thực tế không thể có 8 người thực sự bình đẳng với nhau về mọi mặt nên con số 5 lý thuyết của khoa học tổ chức có thể nâng lên 8.

Xem như thế cái định luật 8 của anh bạn tôi không có gì là huyền bí và không chứng tỏ sự hiểu biết sâu xa của Kinh Dịch về sự mầu nhiệm của tạo hóa. Nó chỉ là một vấn đề cụ thể của tổ chức và phương pháp.

Nếu trong những điều kiện tuyệt đối khách quan, 5 người là con số tối đa để có thể làm việc với nhau, thì trong những điều kiện bình thường và tự nhiên trong cuộc sống, 8 là con số trung bình. Trong những điều kiện tự nhiên luôn luôn có một hay một vài nhân vật nói hơn phần còn lại và tạo ra quanh họ những liên hệ mạnh hơn hẳn và giữ cho tập thể được gắn bó.

Cũng có thể là vì một mục đích, một mục tiêu chung đủ rõ rệt đối với mọi người mà những quảng giao cảm giữa các thành phần bớt đi phần quan trọng so với những quảng giao cảm của mọi người với những người có trách nhiệm thực hiện mục tiêu, với điều kiện là những người có trách nhiệm được chỉ định theo một the thức chấp nhận được cho tất cả mọi người. Đó là cái tại sao của các nền dân chủ. Đó là lối thoát ra khỏi cái giới hạn khe khắt của định luật 8. Một lối thoát khác là kỷ luật sắt và khủng bố.

Người Việt nam ta vì dành quá ít suy nghĩ và tìm tòi cho phương pháp mà thiếu hẳn khả năng làm việc có tổ chức. Do đó hoặc là chúng ta làm cho một tổ chức có sẵn và chịu sự lãnh đạo một cách thụ động, hoặc chúng ta lập ra một tổ chức rồi tổ chức tan rã sau khi đã tăng trưởng quá mức giới hạn.

Vì không biết tới phương pháp, nhiều khi ta không ý thức được sự cần thiết và nghiêm chỉnh của phương pháp. Tôi đã dự không biết bao nhiêu buổi họp, trong đó nhiều người nói một cách chắc nịch: “Phải làm như thế này….” Chỉ cần nghe họ phát biểu, tôi cũng có thể nhận ngay ra rằng họ không biết gì về phương pháp cả hay chỉ nghe nói tới một cách rất lơ mơ. Nhưng họ cứ phát biểu vung vít, nói một cách rất quả quyết. Đôi khi có những người nói đúng, chứng tỏ có kinh nghiệm làm việc tập thể, nhưng tiếng nói của họ chìm đám trong vô số phát ngôn bừa bãi khác, và cử tọa không đủ hiểu biết để phân biệt cái đúng với cái sai. Kết quả của những buổi “ngồi lại với nhau” như thế chẳng có gì khó dự đoán. Người ta không làm được gì và chỉ chia tay nhau với kết luận hậm hực rằng anh này, anh kia nói bậy không biết gì cả. Nhưng người ta không chịu nhìn nhận rằng chính mình cũng không biết gì cả và chỉ nói khơi khơi. Đã không biết thế nào là đúng thì làm sao biết được mình sai?

Tôi cũng đã chứng kiến không biết bao nhiêu cố gắng để kết hợp hàng chục đoàn thể với nguyên tắc đặt ra là bình đẳng tuyệt đối giữa các thành viên, một nguyên tắc được coi là đứng đắn, rồi đi đến đè nghị lãnh đạo luân phiên, một nguyên tắc cũng được coi là rất công bình. Mỗi lần như thế tôi biết trước chắc chắn là họ sẽ mất thì giờ vô ích. Không những vô ích mà còn rất có hại vì sau khi đã kết hợp với nhau và thất bại người ta còn đỗ lỗi cho nhau.

Thiếu phương pháp làm việc chung là nhược điểm trầm trọng của người Việt, là lý do tại sao chúng ta thua kém các dân tộc khác mà trình độ hiểu biết có thể không hơn ta. Nó giải thích tại sao ba người Việt thua ba người Nhật ngay cả nếu mỗi người Việt không thua mỗi người Nhật.

Phương pháp có thể học được một cách tương đối dễ dàng rồi theo thực tế mà nhuần nhuyễn. Nhưng chúng ta không những không có phương pháp mà còn không chịu học hỏi phương pháp bởi vì học hỏi về phương pháp là một học hỏi thực dụng không đem lại hai bằng tiến sĩ. Cuối cùng chúng ta không có cả ý thức về phương pháp. Yêu cầu cấp bách của chúng ta là phải phá vỡ định luật 8. Nó chỉ huyển bí vì chúng ta không biết những quy luật thông thường của sinh hoạt tập thể. Phá vỡ nó không khó lắm vì môn tâm lý xã hội còn dễ hơn cả nhiều môn mà chúng ta đã học một cách thành công. Nhưng chừng nào nó vẫn còn đó như một chân lý huyền bí thì định luật 8 vẫn là cái cũi giam hãm chúng ta trong sự chia rẽ, đố kỵ và thua kém.

Phần nhận xét hiển thị trên trang

Biển Đông năm con khỉ

Trung Quốc hạ cánh bất hợp pháp máy bay chở khách ra Phú Lâm Hoàng SaTổng thống Obama: TPP sẽ khiến Trung Quốc mất đi quyền chủ đạo khu vựcNgoại trưởng Campuchia bác bỏ quan điểm "thân Trung Quốc"

Chiu Joanna, phóng viên hãng thông tấn Đức DPA ngày 8/2 có bài bình luận trên The Nation, Thái Lan về vấn đề Biển Đông trong năm mới Bính Thân. Sau một năm được cho là ngoan ngoãn của chú dê Ất Mùi, 12 tháng tới của năm Bính Thân, sự không chắc chắn sẽ ngày càng lớn hơn trên Biển Đông.

Theo niềm tin tín ngưỡng phổ biến của người Trung Quốc thì năm con khỉ sẽ mang lại một số bất hòa, đặc biệt là trên biển. Trong bối cảnh Trung Quốc va chạm (nhảy vào tranh chấp) lãnh thổ và hàng hải với các nước láng giềng, một số nhà chiêm tinh dự đoán Bính Thân sẽ là một năm đầy khó khăn cho khu vực.

Hình minh họa: Getty Images.

Nhưng năm mới có thể cũng sẽ có một số điều lạc quan. Bính Thân được coi là năm dễ dàng hơn đối với giải quyết những xung đột này. Nhân cách kép này được phản ánh trong đặc tính của những người sinh năm khỉ, thành viên thứ 9 của 12 con giáp theo quan niệm của Trung Quốc.

Con khỉ được cho là đại diện cho đức tính vui vẻ, tràn đầy năng lượng, tự tin và linh hoạt. Tuy nhiên nó cũng là đại diện cho thói kiêu ngạo, xảo quyệt và bồn chồn. So với năm Ất Mùi mà đại diện là con dê/cừu, một loài vật nhiều người Trung Quốc xem là quá ngoan ngoãn và thụ động, Bính Thân nhìn chung là một năm tốt lành trên cung Hoàng đạo.

Xét theo quan niệm Âm Dương, Ngũ Hành, người Trung Quốc tin rằng Bính Thân là năm thuộc dương, hành kim, sự kết hợp giữa hai yếu tố này có thể "kích động các mâu thuẫn và xung đột quốc tế", "thầy phong thủy và chiêm tinh" nổi tiếng Hồng Kông Raymond Lo cho biết.

Raymond Lo dự đoán, năm Bính Thân sẽ là năm căng thẳng về tranh chấp lãnh thổ, hàng hải ở Biển Đông leo thang, nhưng theo ông 2016 sẽ là năm ít bạo lực hơn so với 2014 và 2015.

Bởi theo lý giải của ông, kim loại có thể bị nửa nóng nung chảy hay uốn cong, hình ảnh ẩn dụ so sánh năm Bính Thân theo Âm Dương, Ngũ Hành là năm dễ đạt được thỏa thuận và các điều ước quốc tế giải quyết xung đột và tranh đấu.

Đó là một vài lời tản mạn đầu năm của Chiu Joanna, đó cũng có thể là niềm tin của một số "nhà phong thủy, chiêm tinh" Hồng Kông hay Trung Quốc.

Nhưng cá nhân người viết cho rằng, với những gì Trung Quốc đã làm bất hợp pháp ở  Trường Sa, Hoàng Sa thuộc chủ quyền Việt Nam, đặc biệt là bồi đắp đảo nhân tạo và quân sự hóa Biển Đông trong 2014, 2015 thì 2016 Biển Đông sẽ căng thẳng hơn là điều đương nhiên và khó tránh.

Mặt khác, không thể đổ tại Âm Dương, Ngũ Hành, mà đó là một kế hoạch dài hơi của Trung Quốc nhằm độc chiếm Biển Đông thành ao nhà đã manh nha từ năm 1947, Trung Quốc đẩy mạnh việc quân sự hóa Biển Đông thì nguy cơ xung đột đối đầu tăng cao là chuyện tất yếu.

Người viết chợt nhớ đến Đại thi hào Nguyễn Du trong Truyện Kiều có viết:

"Sư rằng: Phúc họa đạo trời,
Cội nguồn cũng bởi lòng người mà ra."

Chỉ cần Trung Quốc "cải tà quy chính", bãi bỏ tham vọng, cuồng vọng đường lưỡi bò thì Biển Đông sẽ bình yên. Ất Mùi hay Bính Thân không quan trọng, chừng nào đường lưỡi bò tham lam vô lý kia còn, chừng đó Biển Đông còn dậy sóng.

Hồng Thủy

Phần nhận xét hiển thị trên trang