CHUYỆN “PHẢN BIỆN”

1. Khoảng 30 năm trước, có một từ luôn luôn được nhắc tới trong những buổi họp, những đợt học tập chính trị, hiển hiện trên những khẩu hiệu đập vào mắt mọi người, văng vẳng trên loa phát thanh công cộng: “tuyệt đối”. “Tuyệt đối tin tưởng”, “tuyệt đối chấp hành”, “tuyệt đối trung thành”, … những điều ấy thường thấy hàng ngày chẳng khác gì “cơm ăn nước uống”. Bất kỳ đường lối, chủ trương, chính sách, … nào, do cấp nào ban hành (thậm chí chỉ là nghị quyết của chi bộ có dăm ba “ông bà” hầu hết trình độ mới thoát nạn mù chữ thông qua) cũng đều được coi là “tuyệt đối” đúng, “tuyệt đối” không thể nghi ngờ và không thể có một lựa chọn nào khác ngoài việc phải “tuyệt đối” chấp hành.

Ngay những nguời có đầu óc được gọi là “ngang bướng” khi ấy nếu có dám hé răng phản bác một cách “nhẹ nhàng” thì trong đêm thâu, cũng có lúc phải nghĩ lại rằng “hay là mình giác ngộ quá kém, lập trường quá non nên chưa hiểu hết được cái uyên thâm, thấu hết được cái đúng đắn” của những đường lối, chủ trương ấy. Lâu ngày dần trở thành thói quen, hầu hết nguời ta đều cho rằng hễ cái gì của “cấp trên” đưa xuống ” thì không thể sai. Thậm chí khi thấy một “ông” bí thư chi bộ tự vỗ ngực quả quyết “đảng đây này!” mà không ít nguời cũng thấy như một điều tất yếu.

Không phải chỉ trong giới ít học, ngay cả những nguời vốn được coi là có trí tuệ hơn nguời, nghi ngờ cũng là điều không được khuyến khích. Trong cuốn “Trăm hoa đua nở trong đêm Việt Nam”, viết về vụ Nhân văn – Giai phẩm, tác giả George Boudaren, một hàng binh Pháp sau trở thành một nhà báo của ta, đã viết những bài ca ngợi Hồ Chí Minh, Võ Nguyên Giáp nhưng rồi cũng phải “bỏ của chạy lấy nguời” đã để không ít những trang đầu tiên viết về chuyện “thắc mắc”, điều “cấm kỵ” của một thời ngay trong giới tinh hoa của xã hội. Cho nên, chuyện “phản biện”, chuyện được nói lên những suy nghĩ của riêng mỗi nguời một cách công khai, thậm chí đả kích, châm biếm những tên tuổi cụ thể  trong những năm gần đây là một sự thay đổi đáng kể cần trân trọng.

Nhắc lại những chuyện buồn của thời  ấy, tôi hoàn toàn không muốn tỏ lòng biết ơn ai, bởi vì, có lần tôi đã viết “sao phải biết ơn kẻ đã bóp cổ ta đến sắp chết mới buông tay”. Nhắc lại chỉ để thông cảm với một thực trạng, không ít nguời, (không kể bọn cơ hội, vụ lợi) cũng học hàm học vị đầy mình vẫn chưa thay đổi được những tín điều của một thời, mặc dù nó đã được loài người vứt vào sọt rác của lịch sử, khá nhiều nguời mang đủ loại danh hiệu vẫn cúi rạp mình trước nguời có chức trọng quyền cao trên sân khấu (còn thực “bụng” ra sao thì thật khó đoán định); và thấy ngay việc phản biện trên khắp cả “lề phải” cũng như “lề trái”, có không ít điều đáng bàn cũng không có gì lạ. Món dù ngon cũng không phải mọi người đều biết cách ăn, chưa nói tới biết cách thưởng thức.

2. Đọc những lời thể hiện thái độ phản đối, phẫn nộ trên các phương tiện thông tin trước thực trạng cuộc sống hiện nay, dễ dàng ta có thể chia làm mấy loại. Trước hết là những lời chửi bới, nhiều khi thậm chí tục tĩu. Họ chẳng cần lý lẽ, dẫn chứng, lập luận, trước bất cứ điều gì dù là từ Cương lĩnh, đường lối, … tới một quyết định tăng giá điện, nước, học phí hay viện phí, …; từ chuyện vỡ đường ống dẫn nước từ sông Đà về Hà Nội đến chuyện Sài Gòn thành sông, thành hồ sau những trận mưa, … Họ đều lớn tiếng chửi, cất lời nguyền rủa tất cả. Tôi coi đây là những lời chửi đổng nhằm “xả” cơn tức tối bột phát và nó sẽ nguôi đi nhanh chóng của những kẻ vừa thiếu tỉnh táo (do rượu hoặc ma túy) vừa thiếu giáo dục, đặc biệt là giáo dục gia đình. Đây không thể coi là “phản biện” vì chắc chắn, nó không đóng góp gì vào sự thúc đẩy tiến bộ xã hội, thậm chí nó còn có hại vì đã gây ô nhiễm cho môi trường văn hóa, nêu những tấm gương rất xấu đặc biệt cho lớp trẻ.

Ngược lại, có những phản biện rất công phu. Các tác giả đã dày công trình bày lịch sử của vấn đề từ xưa tới nay, từ ở Việt Nam đến nhiều nước văn minh khác, dẫn các tác giả kinh điển từ Đông sang Tây, có những lời nhắc nhở, phê phán, cảnh tỉnh, … những nguời có trách nhiệm vừa giàu lý lẽ sắc sảo vừa nhiệt huyết tràn đầy, hy vọng họ có những thay đổi, có những quyết sách đúng đắn lâu dài và trước mắt để ích nước lợi dân, nhanh chóng  đưa một bộ phận không nhỏ dân ta thoát cảnh đói nghèo, sớm đưa nước ta hòa nhập vào dòng chảy chung của nhân loại tiến bộ. Tôi cảm phục những hiểu biết sâu sắc, những kế sách thức thời của các tác giả đó, những bài viết ấy cũng đã giúp tôi mở rộng tầm hiểu biết và học được nhiều điều về văn phong. Không thể nghi ngờ mục đích và tác dụng của những lời “phản biện” như thế, nhất là ở các nước văn minh tiến bộ, với những nguời lãnh đạo hoàn toàn vì nước vì dân. Khác với việc được khuyến khích và sẵn sàng lắng nghe ở đâu đó, có lẽ ở Việt Nam hiện nay, chúng ta không nên hy vọng quá nhiều vào những nguời đang nắm quyền lực. Họ có thể trí tuệ chưa được sáng suốt, hiểu biết chưa được sâu rộng, lời ăn tiếng nói chưa thoát khỏi chút “quê kệch”, … nhưng theo tôi hiểu, thủ đoạn chính trị của họ đều thuộc loại bậc thầy và sự kiên trì với những mục đích cá nhân thì thật vô cùng đáng nể. Với các phe nhóm  từ nhỏ tới lớn hiện nay, lợi ích bản thân luôn luôn được đặt lên hàng đầu. Nếu có một chút nhượng bộ nào đấy ở một vài vụ việc  chẳng qua chỉ vì cái lợi quá vặt vãnh so với việc cần giữ gìn sao cho bộ mặt đỡ nhem nhuốc. Thực tế thời gian qua, chưa kể những vụ việc mang tính chất “sống còn”, ngay  trước những mối lợi chưa thực lớn (vụ chặt cây ở Hà Nội, vụ tượng đài ở Sơn La, … chẳng hạn) những phản biện rất kiên quyết, có tình có lý của đông đảo quần chúng  đều rơi vào quên lãng. Sau thời gian dài hoãn binh, khi kết luận cuối cùng trong vụ chặt cây, con số thiệt hại vẫn mù mờ, những thủ phạm vẫn ẩn danh, còn quyết tâm xây tượng của Sơn La thì hình như càng cao dù số nguời nghèo đói ở tỉnh này chưa bao giờ là thấp. Cuối cùng, vẫn việc ai nguời ấy làm. Đừng hy vọng vào lương tâm, trong con người họ lương tâm từ lâu đã được thay bằng lương thực, lương tháng; đừng trông mong vào trách nhiệm với dân với nước của họ, đã phải chạy chức, chạy quyền thì việc trước mắt là làm sao phải hoàn vốn và sinh lời chứ không phải trách nhiệm với những nguời chẳng giúp gì cho việc đoạt quyền giành chức; đừng kêu gọi họ lòng yêu nước thương dân, dân với nước giờ chỉ là nguồn sữa bất tận từ con bò chỉ biết quanh năm gặm cỏ.

3.Cho nên những mong muốn thay đổi từ trên xuống sẽ chẳng thể thực hiện một khi những đòi hỏi của quần chúng chưa đủ mạnh. Nguời dân chưa nắm được quyền lực, thông tin lại bị bưng bít hay định hướng thì chắc chắn có tới thế kỷ sau, tình trạng vẫn như cũ. Đọc lại những nhận xét của các chí sĩ cách mạng hồi đầu thế kỷ 20 như Phan Chu Trinh, Phan Bội Châu, Ngô Đức Kế, … về dân trí của nguời dân Việt, ta có thể thấy hầu như chưa có những chuyển biến gì đáng kể. “Tục ngữ có câu Cọp chết để da, nguời chết để tiếng. Xem câu nói đó thời danh vẫn nên quý” (Phan Bội Châu); “Chứng bệnh hay giả dối là chứng bệnh chung của nguời nước ta mà ở trong đó lại có chứng đặc biệt là chứng ái quốc giả. Nào đám truy điệu, nào tiệc hoan nghênh, nào kỷ niệm anh hùng, nào sùng bái chí sĩ, chuông dồn trống giục, nam bắc hát hò, xem ở trong một đám lúc nhúc lao nhao, cũng đã có mấy phần nguời đã biết quyền nước đã mất thì tính mạng không còn…” (Phan Bội Châu); “Tính nguời mình không biết quý trọng công nghệ, nguời làm nghề tựa hồ như bất đắc dĩ không học được làm quan chẳng lẽ ngồi khoanh tay chịu chết mới phải xoay ra làm nghề thôi. Mà làm nghề thì không cần tinh xảo chỉ cốt bán rẻ tiền được nhiều nguời mua là hơn” (Phan Kế Bính); “Một nguời làm năm bảy việc, trong khi làm bàu gánh hát bộ lại có xuất bản một cuốn tiểu thuyết ái tình, lại có mở một cửa hàng tạp hóa, ít lúc chi đó lại vọt xuống tàu sang Pháp làm chính trị” (Tân Việt); …Hơn một thế kỷ đã trôi qua, nguời dân vẫn thờ ơ với chính trị, vẫn coi chuyện phát triển của đất nước, chuyện xã hội văn minh, công bằng, … không phải là việc của nhà mình, chỉ biết chạy chọt, lo lót mỗi khi chính mình hay nguời thân bị đè nén, chịu những oan khuất, bất công, …

Từ đầu thế kỷ 19, Thomas Jefferson (1743 – 1826), Tổng thống thứ 3 của nước Mỹ đã nói với một dân biểu: “Nếu quần chúng nhân dân không còn lưu tâm đến công việc chính trị xã hội, thì các ông và tôi, Quốc hội lập pháp, Chánh án, Thống đốc, tất cả sẽ biến thành những con chó sói. Điều này dường như là luật tự nhiên thuộc bản chất tổng quát của chúng ta, cho dù có vài ngoại lệ cá nhân”. Một thế kỷ sau, Tản Đà, một nhà thơ Việt Nam cũng đã cảnh báo:

Cũng bởi thằng dân ngu quá lợn

Cho nên quân nó mới làm quan.

Thế mới biết, không phải ngẫu nhiên, ngay từ những ngày đầu, “trong số các chí sĩ đương thời và cả sau này, Phan Châu Trinh là người thấy rõ nhất những nhược điểm của xã hội và con người Việt Nam. Ông chủ trương phải thay đổi từ gốc rễ bằng cách nâng cao trình độ trí tuệ và đạo đức của người Việt, phát triển kinh tế – văn hóa, học những tư tưởng tiến bộ của Phương Tây, từ bỏ phong tục tập quán lạc hậu…” và đưa ra khẩu hiệu “Khai dân trí, chấn dân khí, hậu dân sinh”. Một khi dân trí chưa được mở mang, dân khí chưa được khích lệ thì mãi mãi tương lai của đất nước còn trong vòng mờ mịt.

Trong hoàn cảnh ấy, thiết nghĩ những phản biện trên các diễn đàn không thể quên phải góp phần nâng cao dân trí.  Làm chuyển biến, thay đổi cả một cơ chế không phải là công việc dễ dàng, nó đòi hỏi thời gian và rất nhiều điều kiện khác; nhưng để giúp mỗi con người ý thức được bản thân, có những hành xử thích hợp có lợi nhất  trong những hoàn cảnh bất lợi để hạn chế tới mức thấp nhất những thiệt hại cho mình và gia đình là việc thuận lợi hơn nhiều. Trong cuộc sống, ta thường thấy không ít những nguời thu nhập chưa cao, thậm chí còn nghèo túng nhưng hay phạm luật giao thông để bị nộp phạt; nguời đang thiếu tiền để trang trải những nhu cầu tối thiểu trong cuộc sống gia đình lại thường xuyên ăn nhậu bằng những loại rượu bia kém chất lượng để rồi mỗi ngày thêm nguy cơ mắc bệnh nan y;  nguời đang thiếu tiền đóng học phí cho con cái lại thường xuyên là khách của những quầy xổ số, những quán ghi số đề, nguời thu nhập còn eo hẹp lại thích “so kè” với những nguời thuộc loại tỷ phú, đại gia, …sống không biết cẩn trọng đến khi có chuyện gì lại đổ do số mệnh, … Giá như những con người ấy được khai mở hiểu biết thông thường, chắc chắn những tệ nạn, những thói tục lạc hậu làm tổn hại tới cuộc sống của họ sẽ được hạn chế.

Mở mang, nâng cao dân trí luôn có hai mặt, vừa giúp nguời dân nâng cao ý thức về quyền lợi chính đáng mình được hưởng nhưng đồng thời cũng phải khẳng định trách nhiệm để góp phần xây dựng một xã hội văn minh. Trong những ý kiến phản biện hiện nay, không ít nguời phản đối, lên án bất cứ cái gì do chính quyền đưa ra. Thái độ ấy hoàn toàn vô lý,  và không đạt được mục đích. Một thời gian dài, để lấy lòng dân, Nhà nước đã thực hiện những chính sách mang nặng tính chất “duy ý chí” gây ảo tướng về sự tốt đẹp của xã hội  như miễn học phí, viện phí cho mọi người. Bước vào nền kinh tế thị trường, những chính sách ấy đã ngày càng lộ rõ sự “bất cập” không thể không thay đổi. Tôi không phủ nhận có nhiều chủ trương, chính sách không lấy quyền lợi của dân chúng làm mục đích. Nhưng rõ ràng nhiều chính sách là cần thiết. Trong một đất nước còn nghèo (chưa bàn tới nguyên nhân dẫn tới cái nghèo), phúc lợi xã hội chưa đủ để chăm lo mọi mặt cho đời sống con người thì việc tăng học phí, tăng viện phí, … là điều không thể tránh khỏi. Làm sao đòi hỏi giáo dục có chất lượng khi học phí của một học sinh trung học mỗi tháng chỉ tương đương 2 bát phở loại “xoàng” (60.000 đ) trong khi học phí của một trường phổ thông đạt chuẩn quốc tế ở ngay Hà Nội khoảng 25.000.000 đ/tháng? Làm sao có thể được chăm sóc sức khỏe tốt khi giá tiền một lần khám bệnh ở bệnh viện loại cao nhất chỉ có 17.000 đ  và ở Trạm xá xã chỉ có 5.000 đ? Không ít nguời lên án ngành y tế với rất nhiều biểu hiện tiêu cực, tôi rất đồng tình, nhưng đồng thời, có lẽ cũng nên cho mọi người biết chi phí cho một  ca mổ ruột thừa ở ta khoảng 6 triệu đồng thì ở Mỹ có chi phí 55.029,31 đô-la (nguời có thẻ bảo hiểm phải chi trả 11.000 đô-la). Để giảm tai nạn giao thông, thực hiện nhiều hình phạt nghiêm khắc trong đó chủ trương tăng mức tiền phạt khi vi phạm luật là cần thiết (hình như các nước họ đều làm như thế, ở Thái Lan, nguời lái xe có thể bị ngồi tù khi nồng độ cồn quá mức cho phép, khi sử dụng điện thoại di động kể cả lúc xe tạm dừng,  …) vì phần lớn nguyên nhân gây tai nạn giao thông là do ý thức nguời tham gia giao thông. Những lý sự kiểu như “nhà đã nghèo, có mỗi cái xe máy để kiếm cơm lại tịch thu (khi đi vào đường cao tốc) là bất nhân”, “xử phạt nặng chỉ tổ “béo” cảnh sát giao thông”, .. chỉ để “chống lưng” cho nguời vi phạm. Sao không có những bài viết nhắc nhở nguời dân làm thế nào để không bị phạt khi tham gia giao thông, làm thế nào để giữ sức khỏe, hạn chế vào bệnh viện, làm thế nào để tránh nạn bắt phải học thêm, … trong khi những thực trạng ấy khó thay đổi trong thời gian trước mắt.

Nguyễn  Du xưa đã nói: “Mà trong lẽ phải có nguời có ta”. Những ý kiến phản biện nếu luôn luôn thấy hai mặt của vấn đề, vừa tác động tới nguời cầm quyền để có chủ trương chính sách hợp lòng dân, vừa cảnh tỉnh để mỗi con người bình thường ý thức được chỗ đứng hiện tại để nếu chưa được sung sướng cũng hạn chế bao khổ đau chắc chắn sẽ được hoan nghênh vì nó rõ ràng đã góp phần làm cuộc sống ngày thêm tốt đẹp.

Phần nhận xét hiển thị trên trang

Mới họp xong xả lũ luôn và không chỉ có thế, đây mới là món hời: bạn Tàu tận tình giúp các trường đại học Vịt phía Bắc nghiên cứu địa lý, dân tộc, xuyên biên giới, kinh tế biên mậu... (Thợ Cạo)

 11/10 - Sông Hồng báo động vì Trung Quốc xả lũ 

07/10 - Hợp tác Đại học lưu vực sông Hồng - Vì sự phát triển bền vững của hai quốc gia, khu vực và quốc tế 

Đó là chủ đề chính mà GS.TS.NGND Nguyễn Văn Khánh, Hiệu trưởng Trường ĐHKHXH&NV, ĐHQGHN nhấn mạnh trong bài phát biểu khai mạc sự kiện "Diễn đàn Hiệu trưởng các Trường Đại học lưu vực sông Hồng lần thứ hai" tại Khách sạn Bảo Sơn (Hà Nội).

Lãnh đạo các trường đại học lưu vực sông Hồng chụp ảnh lưu niệm chung tại diễn đàn

Tham dự diễn đàn có TS. Trịnh Ngọc Thạch, Phó Chủ nhiệm Ủy ban Văn hóa Giáo dục Thanh Thiếu niên Nhi đồng của Quốc hội; TS. Nguyễn Xuân Cường, Phó Viện trưởng Viện nghiên cứu Trung Quốc, Viện Hàn lâm khoa học Xã hội Việt Nam; GS.TS Nguyễn Văn Khánh, Hiệu trưởng Trường ĐHKHXH&NV. Về phía khác mời Trung Quốc có bà Lưu Hiểu San, Phó Giám đốc sở giáo dục tỉnh Vân Nam; GS.Cam Tuyết Xuân, Hiệu trưởng Học viện Hồng Hà (Trung Quốc) và các đại biểu đại diện cho 17 trường thành viên tham gia diễn đàn.
Thực tế đòi hỏi sự hợp tác 
Từ góc độ quốc gia, cả hai nước Việt Nam và Trung Quốc được kết nối bởi nhiều mối liên hệ lịch sử, văn hóa, chính trị, kinh tế và xã hội. Nhưng cả hai vùng lại có những đặc trưng riêng, không giống với các vùng miền khác. Sự gần kề về địa lý và mối giao lưu xuyên biên giới của cư dân lưu vực sông Hồng là tiền đề quan trọng cho các hợp tác hội nhập liên chính phủ.
Để có một chiến lược phát triển tổng thể, bền vững, các chính phủ và cả cộng đồng cư dân rất cần những nghiên cứu cơ bản, hệ hống, tiếp cận liên ngành, trên cơ sở đó đề xuất những chính sách và giải pháp phù hợp. Trong quá trình đó, sự hợp tác giữa các nhà khoa học, kết hợp các lý thuyết hiện đại với tri thức bản đị là vô cũng cần thiết. Từ đó, các cộng đồng dân cư và chuyên gia từ các trường đại học đang đóng trên địa bàn lưu vực sông Hồng là những nhân tố quan trọng nhất để thúc đẩy sự phát triển này.

GS.TS.NGND Nguyễn Văn Khánh, Hiệu trưởng Trường ĐHKHXH&NV, ĐHQGHN phát biểu khai mạc diễn đàn

Trước thực tế đó, tháng 1/2014, tại Học viện Hồng Hà (Trung Quốc), lãnh đạo các trường đại học lưu vực sông Hồng (bao gồm cả các tỉnh phía nam Trung quốc và phía bắc Việt Nam đã bàn bạc và đi đến một quyết định lịch sử là thành lập "Diễn đàn Hiệu trưởng các Trường Đại học lưu vực sông Hồng" với mục tiêu tăng cường hợp tác đào tạo và nghiên cứu giữa các trường đại học lưu vực sông Hồng. Đây là cơ sở đầu tiên, đầy ý nghĩa, mở ra cơ hội tìm kiếm tiếng nói chung và có điều kiện đóng góp trực tiếp và nhiều hơn nữa cho sự phát triển nhanh, bền vững của cả hai quốc gia Việt Nam và Trung Quốc, mà trước hết là khu vực đầu cầu là miền Bắc Việt Nam và miền Tây Nam Trung Quốc.
Những mục tiêu trọng tâm trong định hướng phát triển
Hiện nay, để mỗi quốc gia phát triển bền vững, sự hội nhập khu vực và quốc tế là một xu thế tất yếu. Trong một xu thế như thế, các trường Đại học trong lưu vực sông Hồng cần tăng cường sự hợp tác và giao lưu để góp phần thúc đẩy sự phát triển về kinh tế xã hội giữa hai tiểu vùng sông Hồng thuộc hai quốc gia.
Trách nhiệm của cơ sở giáo dục đại học là cung cấp nguồn nhân lực cho xã hội, để đào tạo ra các nguồn nhân lực chất lượng cao các trường đại học trong lưu vực sông Hồng cần có sự hợp tác mạnh mẽ hơn nữa. Nguồn nhân lực có chất lượng cao hướng tới là những người có năng lực và trình độ nghề nghiệp tốt, phù hợp với nhu cầu phát triển kinh tế - xã hội trong vùng lãnh thổ. Mặt khác, lực lượng lao động ấy phải có được công cụ ngôn ngữ để có thể làm việc được cho các Việt nam, Trung Quốc và các nước láng giềng khác.

Toàn cảnh diễn đàn hiệu trưởng các trường đại học lưu vực sông Hồng

Bên cạnh nhu cầu hợp tác đào tạo nguồn nhân lực chất lượng cao, các trường cũng cần có sự hợp tác về nghiên cứu khoa học nhằm ứng phó với xu hướng biến đổi khí hậu và bảo vệ môi trường để đảm bảo phát triển bền vững khu vực.
Hiện nay, do tác động của tình trạng biến đổi khí hậu, trái đất đang nóng lên, nước ở các đại dương ngày một dâng cao, gây ra ngập lụt triền miên ở các nước ven biển, bên cạnh đó là tình trạng ngày càng khô hạn của các nguồn nước ngọt ở các dòng sông, suối. Trong điều kiện đó, dòng sông Hồng bắt nguồn từ Đại lý (Trung Quốc) cũng bắt đầu có nguy cơ cạn kiệt và đặc biệt là bị ô nhiễm do tác động của biến đổi khí hậu mà nhất là do tác động của con người thông qua các hoạt động khai thác, sử dụng hợp lý, lãng phí. Ngoài ta, hiện tượng cháy rừng, động đất, lũ quét, mưa bão… cũng ngày càng xảy ra thường xuyên và bất thường. Điều này buộc hai nước phải đoàn kết lại để chung sức chế ngự các hiện tượng thiên tai khắc nghiệt đang từng ngày từng giờ đe dọa tới sự an toàn của con người và phát triển kinh tế xã hội của mỗi nước. Do đó, sự hợp tác khoa học của các trường đại học lưu vực sông Hồng là rất cấp thiết, cấp bách trong thời điểm hiện nay.
Một số đề xuất cho tương lai
Trong bài phát biểu của mình, GS.TS.NGND Nguyễn Văn Khánh, Hiệu trưởng Trường ĐHKHXH&NV, ĐHQGHN cũng đưa ra một số đề xuất cho định hướng hợp tác trong tương lai giữa các trường đại học trong lưu vực sông Hồng.
Thứ nhất, các trường đại học vùng lưu vực sông Hồng cần xây dựng những chương trình đào tạo chung phù hợp với yêu cầu phát triển của xã hội và khả năng hiện có của các trường đại học. Những chương trình chung đó phati phù hợp với yêu cầu của "Việt Nam học", "Trung Quốc học" và " Đông Nam Á học".

GS.TS.NGND Nguyễn Văn Khánh (bên trái) trao cờ đăng cai diễn đàn hiệu trưởng lần 3 cho Đại học Đại lý (Trung Quốc)

Thứ hai, các trường đại học vùng lưu vực có thể "xây dựng các cơ sở đào tạo liên kết" ở quốc gia láng riềng. Theo đó, cá trường đại học trong lưu vực xác định đúng thế mạnh của mình và xây dựng cơ sở đào tạo liên kết ở các trường đối tác phù hợp. Khi nhận diện đúng về nhu cầu nhân lực, có chương trình hợp tác phù hợp, giữa các đại học sẽ tìm ra những biện pháp thích hợp giúp đỡ lẫn nhau trong việc hợp tác đào tạo.
Thứ ba, là trong sự hợp tác giữa các trường của khu vực. Trong vùng lưu vực sông Hồng, vị trí địa lý tự nhiên và địa lý nhân văn là một tài nguyên vô giá cho phát triển kinh tế du lịch mà không phải nơi nào cũng có được. Các trường trong khu vực cần có những chương trình chung đào tạo về du lịch khu vực để đóng góp quan trọng cho sự phát triển kinh tế xã hội của tỉnh Vân Nam và các tỉnh Bắc Bộ Việt Nam.
Là một trường hàng đầu ở Việt Nam, Trường ĐHKHXH&NV, ĐHQGHN có thể cung cấp cho các trường đại học trong khu vực về những ngành đào tạo về KHXH&NV, trước hết là đào tạo về ngôn ngữ (tiếng Việt) cho nguồn nhân lực chất lượng cao của các đại học khác.

Diễn đàn hiệu trưởng các trường đại học lưu vực sông Hồng được sáng lập và tổ chức lần thứ nhất vào tháng 1/2014 tại Học viện Hồng Hà, Trung Quốc với 12 thành viên (đến nay đã có 17 thành viên tham gia). Đây là tổ chức giáo dục mang tính khu vực, nhằm mục đích thúc đẩy trao đổi giảng viên, sinh viên, hơp tác đàot ạo, hợp tác nghiên cứu khoa học, tăng cường sự hiểu biết cũng như tình hữu nghị giữa hai bên. Một số kết quả đạt được (2014-2015): - Hợp tác đào tạo: các mô hình hợp tác 1+3, 3+1 đang được triển khai giữa các trường trong hiệp hội Học viện Hồng Hà - Đại học Thái Nguyên, trường Đại học Hùng Vương; Trường ĐHKHXH&NV Hà Nội - Đại học Lâm nghiệp Tây Nam, đại học Dân tộc Vân Nam, Đại học Tài chính-Kinh tế Vân Nam… Liên kết giữa các trường đại học Trung Quốc với các tỉnh ở Việt Nam. Cá trường đại học ở Trung Quốc ký hợp tác đào tạo trực tiếp với các tỉnh ở Việt Nam có nhu cầu đào tạo nguồn nhân lực, như Học viện Hồng Hà ký hợp tác đào tạo cho tỉnh Lào Cai Việt Nam; Đại học Kinh tế tài chính Vân Nam đào tạo cho tỉnh Lai Châu Việt Nam… Năm vừa qua, Học viện Hồng Hà (TQ) cũng đã có sáng kiến liên kết giữa các trường thành viên Hiệp hội, nâng cao trình độ đào tạo sau đại học có trình độ cao. Đây là mô hình hợp tác giữa các trường thành viên đem lại nhiều kết quả tốt có thể làm mô hình mẫu cho các hợp tác tương tự sau này của các trường thành viên. - Về nghiên cứ khoa học: Nghiên cứu khoa học trong các trường đại học đã được chú trong hơn nhiều, điều kiện nghiên cứu cũng từng bước được cải thiện. Nhiều hợp tác về nghiên cứu khoa học đã diễn ra như Học viện Hồng Hà đã ký kết văn bản hợp tác triển khai một loạt các đề tài nghiên cứu liên quan đến dân tộc, xuyên biên giới, kinh tế biên mậu… với Viện Nghiên cứu Trung Quốc , Viện Hàn lâm Khoa học Xã hội Việt Nam; Trường ĐHKHXH&NV, ĐHQGHN, sở Văn hóa Thể thao và Du lịch Lào Cai cùng học viện Hồng Hà nhiều năm nay đã hợp tác tổ chức nhiều hội thảo liên quan đến lưu vự sông Hồng… - Giao lưu văn nghệ thể thao: Tháng 3/2015, Trường ĐHKHXH&NV, ĐHQGHN, Học viện Hồng Hà và tỉnh Lào Cai đã cùng nhau tổ chức cuộc giao lưu văn nghệ thể thao tại Lào Cai, đây là chương tình hai năm tổ chức một lần.

TAGS:

Phần nhận xét hiển thị trên trang

Có lý phết!

Lão Ngoan Đồng

Cái chết của ông em Dư!
Mấy hôm nai, mạng fb ồn ào vụ em Dư dữ quá, Lão xem qua, thực ra đéo quan tâm, nay biết em đã băng hà, lòng cũng có chút ngậm ngùi tiếc cho đời trai trẻ, tương lai còn dài ở phía trước, còn nhiều cơ hội (?) vậy mà bỗng dưng đã dừng bước phong trần tìm về 9 suối, thôi thì cầu cho linh hồn em an nghỉ!
Nhiều anh chị lôi các anh công an ra kết tội, nói các anh công an ác quá, người ta trẻ thế mà đánh chết người ta, luật nhân quả sẽ không tha, rồi thế nào cũng chịu quả báo. Vậy cái chết của em Dư là quả của nhân gì? Mọi người nghĩ hộ cái!
Và tôi cũng đéo hiểu, dựa vào căn cứ nào các vị đổ diệt cho ca đánh chết em Dư?
Về các anh công an, tôi biết qui trình chuyên môn của các anh í, ngay lúc bắt được ăn cắp ăn trộm, mua bán lẻ ma túy.v.v.. gọi chung là thủ phạm (có thể tận tay hoặc không) thì các anh í sẽ thẩm vấn điều tra ngay, nếu thủ phạm ngoan cố, các anh í sẽ dùng biện pháp nghiệp vụ (nôm na là tẩn cho bét nhè, vì ông đã bắt thì chỉ có chuẩn, đéo có chuyện bắt oan, ngoan cố là ăn đòn). Sau khi dùng biện pháp nghiệp vụ, mọi người đều biết, đéo thằng nào mà không nhận tội. Sau khi nhận tội thì các anh công an chả đánh làm đéo gì nữa cho mệt người, mà tống cmn xuống tạm giam, từ đây là trách nhiệm của các anh ca trông nom trại giam (trại tạm giam) , gọi là quản giáo giám thị gì đó, như vậy, nếu thằng nào không chịu nổi, có chết thì chết ngay trong ba ngày đầu, và như vậy mới có thể đổ cho các anh công an tàn ác, đánh thằng bé trong sáng thật thà ngoan ngoãn đến chết...
Nhưng em Dư sau hai tháng mới chết, vụ này chắc chắn xảy ra trong trại tạm giam. Ai mà chả biết, cứ vào phòng giam là được "học luật" tức là mấy thằng đại ca trong buồng tẩn cho thằng mới vào một trận bét nhè. Sau đó, nếu cúi đầu ngoan ngoãn nghe lời răm rắp thì đéo sao, nếu có thái độ bật lại thì tiếp tục ăn đủ. Mà đòn đánh của mấy thằng tù đánh nhau thì kinh lắm, chả kém gì các anh ca về kỹ thuật, và hơn hẳn về độ tàn bạo, nhiều vụ tù đánh chết nhau đã xảy ra ai chả biết...
Cái trò "học luật", cá lớn nuốt cá bé trong tù, các anh ca không cho phép, và luôn có biện pháp ngăn chặn khi phát hiện ra (nhiều thằng đại ca, đại bàng đánh tù đã bị đi cùm, bị kỷ luật bét xác), nhưng vấn đề là, các anh ca không ở chung buồng giam với phạm nhân để có thể ngăn chặn những vụ đánh đấm kiểu này (mà trong buồng giam thì sểnh ra là đánh nhau..)
Những vụ kiểu này xảy ra, các quí anh giám thị, quản giáo gì đó trông nom trại giam, trại tạm giam sẽ bị kỷ luật bét nhè, lột lon, cách chức.v.v là thường.
Phạm nhân trong thời gian tạm giam (để điều tra hoàn tất hồ sơ) thì không được phép gặp người nhà (luật như vậy, mời kiểm tra) kể cả vào viện cũng phải có công an canh gác, cách ly với người nhà (Có người sẽ gào lên : Nhưng con, cháu tôi đang đau ốm như thế.v.v.. Ơ hay, đau ốm thì bác sỹ đang xử lý, các vị vào thì chữa khỏi được à?). Các anh ca đã làm đúng luật!
Lão đéo yêu gì chế độ cộng sản, càng đéo ưa công an, nhưng vụ này, các nhà dân chủ và âm mưu làm dân chủ nhân cơ hội cái chết của em Dư (chắc các vị cũng đéo xót xa gì em ấy mấy đâu, chỉ là một cơ hội tốt cho các vị thôi), ngoạc mồm hô đả đảo cộng sản với lật đổ chế độ, Lão thấy vô duyên quá!
Hô hào dân chủ kiểu này đéo thành được!

Phần nhận xét hiển thị trên trang

Cây gậy Thương Hiệu và đám mây Lý Thuyết

                                              Vở kịch truyền internet của Ái Nữ

 

       Ái Nữ:  Thưa tất cả các bạn, các công dân Xóm Lá và công chúng! Trong cuộc sống luôn có những sự kiện nho nhỏ mà liên quan đến những vấn đề nghiêm trọng trong xã hội chúng ta. Vì vậy, blog "Hơi Thở Của Vũ Trụ" sẽ phát đi một cuộc trò chuyện vô cùng đặc biệt chưa từng có từ trước đến nay liên quan đến một sự kiện nho nhỏ trong Xóm Lá. Sự kiện ấy đã xảy ra như thế nào?

       Blogger Lưu Quốc Hòa sau một chuyến đi thực tế cùng giáo sư Nguyễn Lân Dũng vào ngày 02-5-2013 đã đăng trên blog của anh bài viết "Những giàn treo Hà Nam đang khởi sắc". Trong những comment cho bài viết ấy có ba comment như sau:

       Bạn đọc Phương Lan:  Chúc Hà Nam có vườn treo

                                       Giúp dân xóa đói giảm nghèo vươn lên

                                       Đua nhau nuôi nấm kiếm tiền

                                       Thay cơm có nấm ăn liền rất ngon

                                       Cầu trời cho đặng vuông tròn

                                       Nấm to nấm bé sòn sòn sinh sôi.

       Blogger Lưu Quốc Hòa:  Không cần cầu trời, khoa học không bao giờ cầu trời mà thành công.

       Blogger Ái Nữ:  Các nhà khoa học giúp bà con nông dân là chuyện tất nhiên. Nhưng nếu bà con mà ùn ùn đổ xô đi trồng nấm theo mong ước của bạn Phương Lan thì thành ra tai vạ đấy. Còn với anh Lưu Quốc Hòa, phản hồi của anh với bạn Phương Lan có lẽ là phản ứng tức thì chưa kịp suy nghĩ. Anh nên nhìn kỹ lại, vì tôi thấy nó giống như câu nói của một người hoặc là kiêu ngạo, hoặc là thiếu hiểu biết.

        Những trao đổi tiếp theo của blogger Lưu Quốc Hòa và blogger Ái Nữ thì các bạn có thể tìm để tham khảo ở trong "nhà" của anh Lưu Quốc Hòa.

       Ái Nữ không muốn là một người nói năng và hành động không rốt ráo. Vì vậy, để giúp bạn đọc Phương Lan, anh Lưu Quốc Hòa và các bạn sáng tỏ hơn về chuyện "cầu trời" hay "không cầu trời", đồng thời để "trả nợ" giáo sư Nguyễn Lân Dũng- một blogger của Xóm Lá cho comment của giáo sư trong bài "Thấy gì qua một hội thảo" ở blog của giáo sư, ngày hôm nay Ái Nữ cầu gọi đến đây Năng Lực Siêu Hình Trong Vũ Trụ, một lực lượng có thể giải quyết những vấn đề của các nhà khoa học cũng như của tất cả các bạn. Vị khách từ Vũ Trụ này không nói bằng ngôn ngữ Trái Đất nên Ái Nữ sẽ làm người phiên dịch. Hai vị khách khác được mời tới "sân khấu trường quay" hôm nay là giáo sư Nguyễn Lân Dũng và bác sĩ Nguyễn Hữu Tùng. Những người còn lại xin mời ngồi ở "hàng ghế khán giả", các bạn có thể lên tiếng qua các comment.

       (Nói với Năng Lực Siêu Hình Trong Vũ Trụ):  Thưa Ngài, tại sao Ngài lại muốn trò chuyện với giáo sư Nguyễn Lân Dũng và bác sĩ Nguyễn Hữu Tùng?

       Năng Lực Siêu Hình Trong Vũ Trụ:  Bởi vì họ không chỉ là những nhà khoa học, họ còn là những người sẵn sàng kết nối với công chúng, hòa mình trong cuộc sống của nhân quần. Họ không phải những người kiêu ngạo, chỉ là họ thiếu hiểu biết mà thôi.

       Giáo sư Nguyễn Lân Dũng và bác sĩ Nguyễn Hữu Tùng (đồng thanh):  Ồ!...

       Năng Lực Siêu Hình Trong Vũ Trụ:  Ta sẽ bắt đầu câu chuyện bằng một vấn đề mà các bạn ở đây đều quan tâm, đó là căn bệnh ung thư...

       Giáo sư Nguyễn Lân Dũng:  Đúng là chuyện này tôi rất quan tâm. Gần đây tôi đã đăng trên blog của tôi hai bài viết: "Những thông tin mới nhất về ung thư" và "Thấy gì qua một hội thảo".

       Năng Lực Siêu Hình Trong Vũ Trụ:  Ái Nữ đã đọc hai bài viết ấy. Mặc dù say mê Ngài như điếu đổ, nhưng cô ấy vẫn không thể quên rằng mớ kiến thức lòe xòe của Ngài chủ yếu nhờ "sưu tập tin đồn" mà ra. Nhưng Ngài lại là "nhà sưu tập tin đồn" nổi tiếng.

       Giáo sư Nguyễn Lân Dũng:  Thì ra "Những thành tựu của công nghệ tin đồn" là do Ngài viết?

       Năng Lực Siêu Hình Trong Vũ Trụ:  Là Ái Nữ viết, nhưng cô ấy viết theo sự chỉ dẫn của ta.

       Bác sĩ Nguyễn Hữu Tùng:  Tôi không bao giờ tin những tin đồn nhảm nhí.

       Năng Lực Siêu Hình Trong Vũ Trụ:  Đúng vậy, Ngài không cần nghe những tin đồn nhảm nhí, vì chỉ riêng những việc làm của Ngài thôi đã đủ nhảm nhí lắm rồi.

       Bác sĩ Nguyễn Hữu Tùng (mặc dù hơi cảm thấy khó ở, nhưng dù sao ông cũng không có kinh nghiệm gì với một năng lực siêu hình): Vâng, vậy thì xin Ngài nói tiếp! Tôi sẵn sàng lắng nghe.

       Năng Lực Siêu Hình Trong Vũ Trụ (nói với giáo sư Nguyễn Lân Dũng):  Giống như đa số mọi người, Ngài mắc cái bệnh lệ thuộc vào "thương hiệu".

       Giáo sư Nguyễn Lân Dũng:  Ngài nói vậy nghĩa là sao? Tôi không hiểu.

       Năng Lực Siêu Hình Trong Vũ Trụ:  Trong "thông tin mới nhất về ung thư" của Ngài chẳng có thông tin nào mới cả, ngoại trừ thông tin rằng bệnh viện John Hopkins ở Mỹ đã "phát ra" những hiểu biết đó, còn Ngài thì "phát lại". Ta chưa tin rằng Ngài dốt nát tới mức không biết chế độ ăn có ảnh hưởng lớn đến bệnh tật, nhưng chỉ vì Ngài quá biết điều, tự thấy cái "thương hiệu" của Ngài không thích hợp cho việc "cầm đèn chạy trước ô tô" trong lĩnh vực y học, nên Ngài cứ rình chờ các "thương hiệu" nổi tiếng kia "phát ra" rồi Ngài "phát lại". Thật ra trong nhân loại nhiều người đã áp dụng chế độ ăn uống để chữa bệnh ung thư từ lâu rồi, các nhà khoa học chỉ chạy theo đuôi quần chúng để "té nước theo mưa" thôi. Nhưng cũng vì đã từ lâu, quần chúng đã quen sùng bái các nhà khoa học còn hơn là sùng bái Thượng Đế, vì họ chỉ nhìn thấy các Ngài chứ họ không nhìn thấy Thượng Đế, nên hễ có thông tin nào mới là họ lại hỏi: "Các nhà khoa học đã công nhận chưa?" Lâu rồi đến nỗi bây giờ bản thân Ngài cũng đã trở thành một quần chúng hồ đồ như vậy. Các nhà khoa học công nhận hay không công nhận thì có gì mà quá quan trọng chứ! Nay họ bảo loại thuốc này an toàn, ít năm sau họ lại nói thứ thuốc đó gây quái thai hay ảnh hưởng xấu đến tim mạch. Trước kia họ bảo bổ sung can xi bằng đường uống là việc thiết yếu, nay họ lại phát hiện ra rằng việc đó thật ra không có tác dụng gì mà còn thêm tác dụng phụ. Nay họ bảo ăn trứng làm tăng cholesterol, vài năm sau họ lại nói ăn trứng chỉ làm tăng cholesterol nếu ăn quá năm quả một ngày... Một người không đủ bình tĩnh mà nhồi nhét những thông tin như thế vào đầu thì có phen loạn óc.

       Bác sĩ Nguyễn Hữu Tùng:  Nhưng dù sao các nhà khoa học cũng nắm trong tay những phương tiện tiên tiến nhất chứ không áp dụng mò mẫm như quần chúng. 

       Năng Lực Siêu Hình Trong Vũ Trụ:  Vấn đề then chốt là ở tư duy chứ không phải ở phương tiện. Phương tiện càng cồng kềnh bao nhiêu thì càng khó kiểm soát bấy nhiêu dẫn đến sai càng nhiều. Cái môn xác suất thống kê của các Ngài rất là thô thiển. Trên thực tế các nhà khoa học khó có cơ hội quan sát các mẫu đủ lớn, họ cũng phải mò mẫm rất nhiều. Lắm khi các nhà khoa học thành công là nhờ ăn may, còn trong trường hợp không may thì họ sẽ...đính chính.

       Giáo sư Nguyễn Lân Dũng:  Nhưng chúng tôi đã tập trung khối óc của các nhà khoa học trên toàn thế giới.

       Năng Lực Siêu Hình Trong Vũ Trụ:  Như kiểu cái hội thảo nói lắm về ung thư mà Ngài vừa dự chứ gì? Bộ óc của mỗi người trong các Ngài dùng được bao nhiêu? Giỏi lắm là sáu phần trăm. Đấy là các Ngài tự biết chứ không phải do ta áp đặt. Sáu phần trăm của tất cả các Ngài cộng lại vẫn chỉ là sáu phần trăm, vì thông tin của các Ngài đã sao chép sang nhau theo phương thức của "công nghệ tin đồn" chứ tự mỗi người trong các Ngài không biết được bao nhiêu cái mới. Thế cho nên xúm xít hết cả lại với nhau bằng đủ mọi môn khoa học mà vẫn không thanh toán nổi bệnh ung thư. Sau nhiều năm các Ngài bỏ bao công sức tiền của nghiên cứu mà đến bây giờ "ung thư đang là bản án treo lơ lửng trước mặt bất kỳ ai" (là ta trích dẫn câu viết của Ngài).

       Giáo sư Nguyễn Lân Dũng:  Ái Nữ có lần nói với tôi về con đường mới, nhưng cô ấy chưa hề nói đó là con đường nào.

       Năng Lực Siêu Hình Trong Vũ Trụ:  Trước khi nói về con đường mới thì phải nghiêm túc mà xem xét lại con đường cũ đã. Ngài khen cái anh Hàn Quốc chạy nhanh dường như đã đuổi theo kịp Mỹ. Anh ta chạy nhanh thế là vì chân anh ta dài, nhưng dù sao anh ta cũng vẫn chạy theo đường cũ thôi. Nói về chuyện chân dài, hẳn các bạn ở đây đều nghe đến môn võ Taekwondo đã du nhập từ Hàn Quốc vào Việt Nam. Nếu một võ sinh Taekwondo đã luyện tập ba tháng mà đấu với một võ sinh Karate cũng đã luyện tập ba tháng, theo đúng những gì họ đã được huấn luyện, thì đến tám mươi phần trăm là võ sinh Taekwondo sẽ thua, chân anh ta càng dài thì tỉ lệ thua càng cao. Tại sao thế? Là vì võ sinh Karate chủ yếu ra đòn bằng tay, trong khi võ sinh Taekwondo ra đòn bằng chân trong tám mươi phần trăm các trường hợp. Mà đòn chân vừa chậm vừa hao tổn sức lực, sau ba tháng luyện tập vẫn chưa thể thuần thục, nếu anh ta giơ chân đá mà không bị té ngã thì đã là may rồi. Cái lối tư duy luôn giơ chân lên đầu như thế chỉ thích hợp với đoàn xiếc hay là đoàn làm phim kiếm hiệp, xem cho lạ mắt thôi chứ áp dụng để giải quyết những tình huống thực tế thì thật là chật vật. Các Ngài cần nghiêm khắc kiểm điểm lại xem cái lối tư duy "giơ chân lên đầu" ấy có tồn tại trong nghiên cứu khoa học hay không. Đáng lẽ ra các Ngài tiến sát đối phương, thực hiện đòn quét chân hay cú đấm, nhưng các Ngài lại song phi lên biểu diễn đòn cắt kéo, đa phần là sẽ trượt mục tiêu, dừng lại được rồi các Ngài thở phì phò, trong khi đối phương vẫn nhởn nhơ trước mặt.

       Bác sĩ Nguyễn Hữu Tùng:  Như vậy là Ngài có thể chỉ cho chúng tôi cách giải quyết bệnh ung thư đấy chứ?

       Năng Lực Siêu Hình Trong Vũ Trụ:  Thượng Đế trong bất cứ vấn đề gì vẫn luôn có cách, nhưng thử hỏi xem các Ngài đã giải quyết xong các bệnh khác chưa mà đòi giải quyết bệnh ung thư? Bệnh nhân cứ kéo đến ùn ùn và các bệnh viện luôn quá tải. Ngoài chuyện bệnh viện thích quá tải ra thì còn vì nhiều chuyện khác. Tại khoa học các Ngài đã giương cao ngọn cờ "bằng chứng", nên y học cũng phải là "y học bằng chứng". Đến nỗi ngoài những bệnh nhân đến bệnh viện để cầu đến sự giúp đỡ của thầy thuốc cho bớt đau bớt bệnh thì rất nhiều người đến chỉ là để đòi các Ngài phải cung cấp "bằng chứng". Thế nên các bệnh viện bèn tương kế tựu kế, sắm thật nhiều những máy móc đắt tiền, vì công bác sĩ một lần khám bệnh có vài nghìn, còn tiền "in bằng chứng" thì mấy trăm nghìn là ít. Dần dần nhiều người dân đến bệnh viện là để tìm cái máy, chứ họ không còn hiểu gì đến giá trị của thầy thuốc nữa. Các bác sĩ vì thế chịu nhiều phen ấm ức, nhưng biết làm sao khi "gậy ông" đã đập "lưng ông".

       Bác sĩ Nguyễn Hữu Tùng:  Ngài nói vậy e rằng quá đấy! Nếu không có sự hỗ trợ của các thiết bị tối tân hiện đại thì làm sao y học phát triển được như ngày hôm nay?

       Giáo sư Nguyễn Lân Dũng:  Đúng vậy! Chẳng nhẽ bây giờ lại bảo chúng tôi bỏ những cái máy đi sao?

       Năng Lực Siêu Hình Trong Vũ Trụ:  Vấn đề không phải ở chỗ các Ngài giữ lại hay bỏ đi những cái máy, mà là các Ngài phải làm sao để cho con người luôn có giá trị hơn máy và không bị biến thành máy. Thế các Ngài giải thích ra sao khi quần chúng lôi các bác sĩ ra làm ma-nơ-canh rô-bốt trên sân khấu, cứ mỗi lần bỏ "xèng" vào miệng là rô-bốt lại phát ra một tràng những ngôn từ có đầu mà không có đuôi? Ta không bình luận là vở kịch ấy quá đáng hay không, nhưng người dân không làm việc ở trong bệnh viện thì họ làm sao thấu được áp lực đang đè nặng lên các thầy thuốc? Các bác sĩ, điều dưỡng ngày đêm vất vả, vì chăm sóc bệnh nhân thì ít mà vì phải ghi chép hay sáng tác "bằng chứng" thì nhiều. Các loại giấy tờ thôi thì ngập cổ ngập đầu, biết giả dối mà không sao từ bỏ được. Bởi vì họ phải luôn luôn phòng thủ, cả trước đồng nghiệp cũng như trước bệnh nhân, bởi vì "bằng chứng" nhiều khi quan trọng hơn sự thật, nếu lơ là có thể sự nghiệp sẽ đi tong. "Thương hiệu" của họ càng nhỏ thì họ càng phải chăm lo "vở sạch chữ đẹp", nếu không "quan trên trông xuống người ta trông vào". Người dân thì chẳng biết đấy là đâu, cứ hò nhau đem xác bệnh nhân vào đòi đào huyệt trong bệnh viện. Lúc bấy giờ "vở sạch chữ đẹp" cũng không sao cứu được, các thầy thuốc thôi đành bỏ bệnh viện vắt chân lên cổ mà chuồn. Có cần phải in ra không cái bằng chứng bây giờ "nhà thương" đã thành "nhà ghét"?

       Bác sĩ Nguyễn Hữu Tùng:  Những bệnh viện của tôi không bị ghét. Ngài đã biết đến những bệnh viện của tôi chưa?

       Năng Lực Siêu Hình Trong Vũ Trụ:  Ta biết rằng hiện nay Ngài chả có cái bệnh viện nào. Không chỉ riêng ta, nhiều người ở đây cũng đều biết thế, bởi vì Ngài đã công khai nói ra sự thật trong cuốn hồi ký "Từ khởi nghiệp đến M&A" do nhà xuất bản Văn hóa Thông tin phát hành, mới ngay đầu năm 2013 này thôi. Được vinh danh là CEO xuất sắc, nhưng thật ra thoát được cơn khủng hoảng thì hai chân Ngài đã nhủn cả ra rồi, và bây giờ Ngài đang "chống gậy" bằng cái thương hiệu "Thái Thượng Hoàng của tập đoàn y khoa Hoàn Mỹ". Trải qua bao tháng ngày gian lao vất vả, công sức của Ngài lại thành ra một cái "miếng mồi", đã nhả ra cho tập đoàn Fortis hết rồi, mà miệng Ngài còn phải nói cảm ơn họ nữa. Thật ra họ cũng đáng được mọi người thông cảm, vì giống như phần đông dân cư trên quả địa cầu, họ cũng chỉ là những người đang "kiếm".

       Bác sĩ Nguyễn Hữu Tùng:  Tuy tôi không còn bệnh viện, nhưng tôi lại sắp có trường đại học y khoa.

       Giáo sư Nguyễn Lân Dũng:  Đúng thế!

       Năng Lực Siêu Hình Trong Vũ Trụ:  Cái trường đại học chưa khai trương của Ngài, mặc dù được rất nhiều người ủng hộ, nhưng lại gặp bao nhiêu là trắc trở, bởi vì hướng phát triển của nó không thuận theo ý Thượng Thiên.

       Bác sĩ Nguyễn Hữu Tùng (sửng sốt):  Tôi đang thành lập một trường để đào tạo ra các bác sĩ vị nhân, sao Ngài lại nói rằng tôi không làm theo Thiên Ý?

       Năng Lực Siêu Hình Trong Vũ Trụ:  Khi trường của Ngài còn phải chạy theo "thương hiệu", thì làm sao nó có thể đào tạo ra những bác sĩ vị nhân?

       Bác sĩ Nguyễn Hữu Tùng và giáo sư Nguyễn Lân Dũng (đồng thanh):  Xin Ngài hãy nói rõ hơn!

       Năng Lực Siêu Hình Trong Vũ Trụ:  Cứ như những gì mà Ngài chia sẻ cùng công chúng, thì trường đại học y khoa của Ngài đang được định hình để hướng theo tiêu chuẩn Mỹ.

       Bác sĩ Nguyễn Hữu Tùng:  Hoa Kỳ có thương hiệu đứng đầu về khoa học. Tôi làm như vậy thì có lẽ nào sai?

       Năng Lực Siêu Hình Trong Vũ Trụ:  Giờ phút này liệu Ngài có trung thực hay không? Thế trường đại học y khoa khi xưa Ngài theo học nó theo tiêu chuẩn nào? Ngài đã phải bao phen khốn khó, kiếm sống lần hồi mà chẳng thể hành nghề y. Lý do để người ta không nhận Ngài khi đó có phải là vì Ngài không đạt được "tiêu chuẩn Mỹ"? Bây giờ người ta nhìn nhận Ngài như một bác sĩ vị nhân, có công lao của nước Mỹ trong đó hay không?

       Bác sĩ Nguyễn Hữu Tùng:  Nhưng con người luôn luôn phải đi về phía trước, thế hệ sau này sẽ phải giỏi hơn tôi.

       Năng Lực Siêu Hình Trong Vũ Trụ:  Những người giỏi là những người chân thật, họ sống hồn nhiên mà không khao khát trở thành ai. Nếu như họ thực sự có khát khao, đó là vì những nhu cầu phát sinh trong đời sống. Cho nên có nhiều người trời sinh để làm thầy thuốc giỏi, họ cũng chẳng tự biết đấy là đâu, mặc số phận đẩy đưa cho tới một ngày, do trời định họ bỗng thành nổi tiếng. Nhưng cứ với những tiêu chí mà Ngài đã chọn, trường của Ngài không có cơ hội đón tiếp những người như thế. Không chừng lại rặt những kẻ háo danh ưa đấu đá, ngoại ngữ nếu cần đâu có khó gì đâu. Tốt nghiệp xong tìm nơi rộng đường tiến thủ cho mau, tội vạ gì mà tìm về những nơi nghèo khó. Một khi thương hiệu của trường Ngài đã sáng choang như thế, cớ gì không sang Mỹ mà làm việc cho xong? Chẳng nhẽ lại về trạm xá nông thôn? Dù vị nhân cũng phải cần danh giá. Các bệnh viện cũng không ưa những người giỏi quá, đến đó mà chỉ đạo họ hay sao? Ta hình dung ra vậy Ngài nghĩ thế nào?

       Bác sĩ Nguyễn Hữu Tùng:  Tôi nhận trách nhiệm trong giáo dục, sẽ truyền cho họ nhiệt huyết đam mê.

       Năng Lực Siêu Hình Trong Vũ Trụ:  Những người thầy của ngành y Việt Nam xưa nay không có nhiệt huyết hay sao? Mà kết quả bây giờ Ngài thấy đó. Chẳng nhẽ Ngài giỏi hơn tất cả? Ngài có tư cách gì mà đánh giá lương tâm nhân cách một con người? Với những sinh viên của Ngài rồi cũng thế mà thôi, họ không thể trở thành bác sĩ vị nhân chừng nào còn phải chạy theo thương hiệu. Còn những trường đại học y khác thì sao? Chẳng nhẽ các bác sĩ vị nhân chưa bao giờ đi ra từ nơi đó?

       Bác sĩ Nguyễn Hữu Tùng:  Lời Ngài nói kể ra có lý. Vậy nếu theo Thiên Ý tôi sẽ phải thế nào?

       Giáo sư Nguyễn Lân Dũng:  Đúng vậy, ông ấy sẽ phải làm sao? Tôi không hiểu.

       Năng Lực Siêu Hình Trong Vũ Trụ:  Các Ngài phải bỏ đi sự lệ thuộc vào "thương hiệu", tìm những người giỏi trong đất nước Việt Nam. Chỉ e các Ngài không biết người giỏi là ai, vì xưa nay các Ngài đã quen đánh giá người qua "thương hiệu". Và dù có nhận ra người giỏi đi chăng nữa, nếu họ không có "thương hiệu" xứng tầm thì các Ngài cũng loay hoay không biết phải làm sao.

       Bác sĩ Nguyễn Hữu Tùng:  Vậy xin nhờ Ngài giới thiệu giúp một người! Tôi biết tìm đâu giữa nhân gian mù mịt, khi xưa nay chúng tôi vẫn dùng người theo "thương hiệu"?

       Năng Lực Siêu Hình Trong Vũ Trụ:  Việc ấy thì có gì đâu mà khó! Ta giới thiệu ngay với các Ngài cô Ái Nữ đây thôi, một cô nàng đẹp đẽ xinh tươi, với bộ não trăm phần trăm kích hoạt. Kẻo cô nàng rảnh rỗi không biết làm gì, dùng thời gian "buôn dưa lê" cùng bọn trẻ.

       Giáo sư Nguyễn Lân Dũng:  Chúng tôi biết cô ấy đang ở đây, nhưng với chúng tôi cô ấy chỉ hiện lên bằng câu chữ.

       Bác sĩ Nguyễn Hữu Tùng:  Trước nay tôi chưa nghe nói về cô ta bao giờ cả. Ngài hãy bảo cô ta đến gặp chúng tôi!

       Năng Lực Siêu Hình Trong Vũ Trụ:  Lưu Bị muốn mời được Khổng Minh còn phải ba lần đích thân tìm lều cỏ. Ngài đã là ai mà đòi triệu tập cô nàng? Một người "trăm phần trăm" chẳng bao giờ lại để cho "sáu phần trăm" điều khiển.

       Bác sĩ Nguyễn Hữu Tùng:  Vậy cứ để cho cô ta chứng minh rằng cô ta có bộ não dùng được "trăm phần trăm" đi trước đã.

       Năng Lực Siêu Hình Trong Vũ Trụ:  Cô nàng đâu phải người kiêu ngạo! Để được Thượng Đế kích hoạt bộ não của mình, cô nàng đã không hề đòi Thượng Đế phải chứng minh.

       Bác sĩ Nguyễn Hữu Tùng:  Nhưng tôi là một nhà khoa học, tôi không tin vào thế giới siêu hình.

       Năng Lực Siêu Hình Trong Vũ Trụ:  Ngài có thật sự là nhà khoa học hay không thì còn phải xem lại đã. Các nhà khoa học để chứng minh được những định lý đầu tiên đã phải dựa vào các tiên đề. Không nhà khoa học nào lại đi chứng minh một tiên đề cả. Thượng Đế chính là tiên đề trong Vũ Trụ, là "máy chủ" cho tất cả các hành tinh. Hơn chín chục phần trăm bộ não con người dành cho liên lạc với thế giới siêu hình, đã bị khóa vì con người chối bỏ. Bỏ Thượng Đế nên con người sa chân vào mê lộ, đi loanh quanh mà chẳng thấy lối về, than thở rằng đời là "bể khổ", "bờ mê"...

       Giáo sư Nguyễn Lân Dũng (dùng tay nọ cấu vào tay kia):  Tôi không biết tôi đang mơ hay tỉnh.

       Bác sĩ Nguyễn Hữu Tùng:  Cứ cho rằng Ngài đúng đi chăng nữa, thì tôi đây cũng chẳng biết làm gì. Người ta đòi tôi chứng minh đủ mọi thứ trên đời, làm cho tôi nhiều phen suýt gục...

       Năng Lực Siêu Hình Trong Vũ Trụ:  Bởi Ngài đã đưa chân vào "liên minh ma quỷ", ba nhóm người bắt tay nhau thao túng quả địa cầu. Đó là các nhà chính trị, các nhà tài phiệt và các nhà khoa học ở khắp năm châu. Kẻ cầm quyền, kẻ cầm tiền, kẻ thì cầm "chân lý". Họ dẫn dắt hành tinh này bằng bộ óc "sáu phần trăm".

       Bác sĩ Nguyễn Hữu Tùng:  Có Thượng Đế thật ư? Chuyện này thật hoang đường!

       Năng Lực Siêu Hình Trong Vũ Trụ:  Có một sự thật hoang đường rằng các nhà khoa học từ chối Thượng Đế, họ không muốn dùng "trăm phần trăm" bộ não, vì họ sợ mất đi "ngai vàng thượng đế" của mình, cho dù đó chỉ là "thượng đế sáu phần trăm".

       Ái Nữ (nói với Năng Lực Siêu Hình Trong Vũ Trụ): Thưa Ngài, nhưng không phải nhà khoa học nào cũng thế. Einstein cũng rất yêu Thượng Đế đấy thôi. Sao lúc đó Thượng Đế không giúp ông ta? Dù "thuyết tương đối" đã nổi tiếng mà ông ta vẫn chưa thỏa mãn.

       Năng Lực Siêu Hình Trong Vũ Trụ:  Einstein là nhà khoa học chân chính. Ông ta tìm chân lý chứ không phải sự nổi danh. Nếu Thượng Đế không giúp ông ta, làm sao ông ta có thể thành công đến thế. Tuy nhiên vì lý do thời điểm, thể xác Einstein khi đó chưa có đủ cơ duyên, não ông ta chưa dùng được trăm phần trăm, những phần liên quan đến siêu hình vẫn hầu như đóng kín. Ông ta chỉ biết rằng "Chúa không chơi xúc xắc", nhưng Thượng Đế với ông ta còn rất mịt mờ. Song cô cũng không cần quá băn khoăn, bởi vì Einstein đang tái kiếp... Ta biết cô nhiều khi tò mò thái quá, hãy nói xem lúc nãy cô trao đổi gì với anh chàng Mohammed Hamdan Edan Al-lssawi?

       Ái Nữ:  Chẳng có gì mà giấu Ngài cho được. Ngài không như tôi, không gặp khó khăn khi nhớ cái tên rất là dài của anh chàng ấy.

       Năng Lực Siêu Hình Trong Vũ Trụ:  Ta tưởng cô thích anh ta cơ đấy! Nhờ ơn phước của Trời, đàn ông Trung Đông quả là rất đẹp trai!

       Ái Nữ (đỏ mặt, quay về phía khán giả): Thưa các bạn, Mohammed là nhà nghiên cứu về di truyền thực vật, hiện đang nghiên cứu ở nước Anh, nhưng anh ấy là người Iraq, làm việc cho trường đại học tỉnh Anbar. Chắc các bạn cũng đã đoán ra, rằng anh ấy là tín đồ Hồi giáo. Một ngày năm lần anh ấy cầu Thượng Đế, là vì người Hồi giáo thích thế thôi. Ái Nữ biết Thượng Đế chẳng quan tâm gì đến những lễ nghi, nhưng chắc vì người Hồi giáo không biết mặt mũi Thượng Đế ra sao, nên họ nghĩ cứ thành kính là hơn cả. Cho nên Ái Nữ đã tò mò hỏi Mohammed, và sau đây là hội thoại của chúng tôi:

       "Anh có thật sự tin vào Thượng Đế không?"

       "Có chứ!"

       "Nhưng anh là một nhà khoa học kia mà?"

       "Bởi vì tôi là nhà khoa học nên tôi tin vào Thượng Đế."

       "Các nhà khoa học luôn muốn chứng minh bất cứ điều gì trước khi tin vào nó. Làm thế nào mà anh biết rằng Thượng Đế tồn tại?"

       "Để tin vào điều gì đó bạn không cần phải tìm cách chứng minh. Tôi tin rằng Thượng Đế hiện hữu bởi vì tôi nhìn thấy những gì Ngài sáng tạo."

       "Ngài ấy đã sáng tạo những gì?"

       "Ngài sáng tạo ra chúng ta và mọi thứ. Ngài sáng tạo ra Trái Đất, Mặt Trời, Mặt Trăng và các vì sao... Đừng bảo tôi rằng tất cả những cái đó được sản xuất ra từ Mỹ nhé!"...

       Năng Lực Siêu Hình Trong Vũ Trụ:  Ha ha ha!... Một khi nước Mỹ đã không sản xuất ra Trái Đất, Mặt Trời, Mặt Trăng và các vì sao, thì họ chẳng có lý do gì mà đứng đầu thế giới. Nước Việt Nam nhiều người tài giỏi, hãy tiếp nhận hồng ân của Thượng Đế mà giúp đỡ thế giới đi thôi! Khi mỗi người đều có bộ não "trăm phần trăm", thì thế kỷ 21 này sẽ là thế kỷ tràn đầy sáng tạo.

       (Nói với Ái Nữ):  Cô chớ vội xuất đầu lộ diện, vì các nhà khoa học ở Việt Nam còn rất đáng ngờ. Đừng để họ lôi vào phòng thí nghiệm, chụp lên cô những máy móc dây rợ loằng ngoằng. Rồi không chừng còn có kẻ điên cuồng, ra lệnh bắt cô đem đi mổ não. Các nhà khoa học chúa là thích săm soi đầu người khác, não Einstein họ ngắm mãi không thôi, mà đâu có ích gì, chao ôi!... Trên cơ thể người, máy của họ chỉ bắt được vài dòng điện năng lẻ tẻ, như là điện tim, điện não, điện cơ... Trong khi Thượng Đế là băng tần tổng hợp, đã sáng tạo ra Đại Vũ Trụ muôn trùng...

       Bác sĩ Nguyễn Hữu Tùng yên lặng, trên gương mặt ông người ta khó nhận ra cảm xúc gì. Ông có tư chất của cả nhà khoa học, nhà chính trị và nhà kinh doanh cộng lại.

       Giáo sư Nguyễn Lân Dũng (nhấp nhổm):  Xin Ngài hãy nói thêm về căn bệnh ung thư!

       Năng Lực Siêu Hình Trong Vũ Trụ:  Ta biết Ngài không dễ quên những điều thực tế. Có bao giờ Ngài đặt ra câu hỏi: Tại sao trong khi tỉ lệ mắc bệnh ung thư chưa bao giờ lớn như những bệnh cần chữa khác, mà các nhà khoa học lại đầu tư nghiên cứu nó thật nhiều? Bởi vì căn bệnh này thách thức các Ngài, nó có khả năng làm cho thương hiệu "người nắm giữ chân lý" của các Ngài rơi vào dĩ vãng, và thế giới đang lâm vào hoảng loạn, vì bệnh nhân giờ không biết tin ai. Thật ra không chỉ bệnh ung thư, mà còn nhiều những "căn bệnh nan y" khác nữa, đã làm cho nhân loại cảm thấy một tương lai u tối, đang bao trùm lên khắp quả địa cầu. Chính điện trường của những băng tần xấu, đã gây nên những hoài bão điên cuồng, của những con người ích kỷ tham lam, đưa thế giới vào trong mê loạn, và bây giờ là thời điểm của tột cùng khủng hoảng... Những tế bào đang sống trong cơ thể, vốn là những vi vũ trụ trong tiểu vũ trụ "con người", đã bắt phải những làn sóng ấy than ôi, và chúng cũng lao vào khủng hoảng, nên đã biến ra "nhân quái, nhân chia" như thế...

       Giáo sư Nguyễn Lân Dũng:  Vậy thì bây giờ chúng tôi phải làm sao?

       Năng Lực Siêu Hình Trong Vũ Trụ:  Phải có những thầy thuốc dùng được "trăm phần trăm" bộ não, để kết nối với thế giới siêu hình, với năng lượng gốc là năng lượng siêu linh, là Thượng Đế đã sáng tạo ra muôn loài vạn vật, đặt lại nhịp sinh học cho cơ thể bệnh nhân, đồng thời đặt lại năng lượng tốt cho môi trường sống, như thế các tế bào sẽ hân hoan vui sướng, chúng sẽ lành lặn lại rất mau, vì chúng đã gặp "tình yêu ban đầu"...

       Giáo sư Nguyễn Lân Dũng:  Vậy nghĩa là những căn bệnh khác cũng có thể chữa được bằng cách đó sao?

       Bác sĩ Nguyễn Hữu Tùng vẫn im lặng. Ông là một người rất thông minh, giờ đây bộ não "sáu phần trăm" của ông đang chạy những phép tính phức tạp của cả "ba nhà" cộng lại.

       Năng Lực Siêu Hình Trong Vũ Trụ:  Tất nhiên là như thế! Bệnh ung thư cũng như HIV-AIDS thật ra đã có thể giải quyết từ mấy mươi năm trước, do một người Việt Nam được Thượng Đế lựa chọn dẫn đầu, đã truyền bá phương pháp này cho những người có cơ duyên ở khắp năm châu. Nhưng sự thật này luôn bị che giấu bởi "liên minh ma quỷ"...

       Ái Nữ:  Vì Thượng Đế thật thì không đem bán được, Thượng Đế công bằng không thiên vị một ai. Trước Thượng Đế sự thật nào cũng đều hiển hiện, bất kể lợi danh hay son phấn hình hài...

       Giáo sư Nguyễn Lân Dũng (hình dung đến hội thảo quốc tế hoành tráng với những bản báo cáo khoa học dài dằng dặc):  Tại sao chúng tôi lại có thể mù tịt thông tin?

       Năng Lực Siêu Hình trong Vũ Trụ:  Vì các Ngài kiên quyết không tin vào thế giới siêu hình, không chấp nhận rằng khoa học muốn tiến lên thì phải cầu Thượng Đế. Trong danh vọng, các Ngài ru ngủ nhân loại và chính mình bằng câu niệm chú: "Úm ba la...ta là nhà khoa học. Úm ba la...ta là thượng đế. Úm ba la...các nhà khoa học là thượng đế"...

       Giáo sư Nguyễn Lân Dũng (mơ màng):  Có cả tôi trong đó ư?...

       Năng Lực Siêu Hình Trong Vũ Trụ:  Phải, chính là Ngài!

       (Nói với khán giả):  Các bạn đừng trông đợi quá nhiều ở các nhà khoa học! Sùng bái các nhà khoa học một cách mê tín cũng tai hại không kém gì sùng bái một cách mê tín vào Thượng Đế. Đừng hoảng sợ trước môn vật lý lý thuyết cao siêu của họ, vì đó chỉ là những tưởng tượng còn rất thô sơ, không khác gì chuyện hành tinh được đặt trên lưng một con rùa, vẫn chưa phải là "món cháo" nuôi sống ai cho được. Nhưng dù sao, với giả thuyết về "vụ nổ lớn", các nhà khoa học chân chính nhất cũng đã chấp nhận rằng Thượng Đế có khả năng biến không thành có...

       Ái Nữ (nói với Năng Lực Siêu Hình Trong Vũ Trụ):  Thưa Ngài, liệu các nhà khoa học rồi có chịu chấp nhận những sự thật Ngài vừa nói hay không?

       Năng Lực Siêu Hình Trong Vũ Trụ:  Tất nhiên rồi! Chẳng phải cô chính là nhà khoa học trong kiếp trước đó sao? Và trong kiếp này cô vẫn còn đóng vai một người làm khoa học, cho dù vai diễn của cô dở tệ, bởi linh hồn cô đã quá chán vai diễn đó mà thôi. Nhưng các bạn chớ dại dột mà chờ đợi sự công nhận công khai của các nhà khoa học, vì điều này còn khó khăn hơn cả nước Mỹ trong vấn đề cấm súng rất nhiều, bởi cấm "súng" xong rồi hàng tồn kho họ sẽ bán cho ai! Nếu các bạn có tâm nguyện và đủ cơ duyên (mà điều này thì hoàn toàn không phụ thuộc vào "thương hiệu"), các bạn sẽ thực hiện những chuyến du hành trong vũ trụ, vượt qua các "lỗ đen" mà cơ thể không bị kéo dài thành sợi mì ống như tưởng tượng của Ngài Stephen Hawking, không cần phải mua vé giá ba mươi triệu đô la như một nhà tỉ phú nổi tiếng hành tinh. Các bạn thực hiện những chuyến du hành đó không phải để tìm nơi sống trên một hành tinh mới, cũng không phải để quay về khoe khoang, mà để được Thượng Đế ban cho sự kích hoạt bộ não "trăm phần trăm", để xây dựng cuộc sống trên Trái Đất với vô vàn sáng tạo. Các bạn sẽ tự làm thầy thuốc cho mình, tự làm nhà khoa học, nhà kinh tế hay nhà chính trị, làm bất cứ điều gì mà các bạn thích thú quan tâm. Liệu các bạn muốn như thế hay không? Còn các nhà khoa học thì sẽ đành ngồi đó mà chờ các bạn chứng minh, bởi vì dù có khát khao đi tìm chân lý, nhưng họ đang bị "yểm bùa" bởi những câu niệm chú "úm ba la...", cho nên họ không thể dẹp bỏ được đám yêu ma đang cản đường bằng cây gậy Thương Hiệu, cũng như không thể thực hiện phép "cân đẩu vân" để đến với Thượng Đế trên đám mây Lý Thuyết...

       Giáo sư Nguyễn Lân Dũng im lặng. Bác sĩ Nguyễn Hữu Tùng cũng im lặng.

       Ái Nữ:  Các Ngài ấy đã im lặng cả rồi nên cuộc trò chuyện đến đây kết thúc. Xin các bạn chớ nghĩ rằng Ái Nữ ngông cuồng, vì một khi "Ngài ấy" đã xuống đây thì "Ngài ấy" sẽ đạo diễn tất cả, Ái Nữ chỉ có việc chấp bút. Ngay cả truyện ngắn "Dưới giàn hoa" mà Ái Nữ đã hứa với bác Nguyễn Lâm Cẩn, Ái Nữ cũng đã phải hoãn lại. Bác Cẩn và các bạn sẽ đọc truyện đó lần sau.

 

                                                    Viết xong và đăng ngày 12-5-2013.

Phần nhận xét hiển thị trên trang

Quan sát cuộc sống

tinnhiem
 

Vài năm nay, cứ vào độ giữa thu, khi mùa lúa chin bắt đầu trên vùng cao Tây bắc, những người đam mê nhiếp ảnh lại khuân vác hành trang lên đường ngắm và bấm máy.

Ruộng bậc thang ở La Pán Tần, huyện Mù Cang Chảy-Yên Bái

Chiều ơi! Lúc chiều về là lúc yên vui... ở thung lũng Nậm Ty-Hoàng Su Phì

Cũng những thửa ruộng bậc thang như mọi năm, nhưng mọi người cứ đi hoài không thấy chán. Vì ánh sáng, tiết trời và khoảnh khắc để có những ảnh đẹp rất không giống nhau. Do vậy, càng đi nhiều sàng khôn dường như ít lại, để phải học mãi không ngừng.

Một thoáng ngày mùa ở Lào Cai

Thửa ruộng hình chiếc lá đã gặt xong ở Mường Hoa-Sa Pa

Đôi mắt buồn của thiếu nhi Xí Mần-phải lao động sớm quá

Cảnh cũ, người nơi ấy cũng không lấy gì làm mới. Nhưng nhìn tuổi thơ như có điều gì đó càng thương mến nhiều hơn. Dường như ở đôi mắt các em luôn nhìn về nơi xa xôi tiềm ẩn những nỗi buồn không nói thành lời.


Lúc mới sinh ra, cũng như mọi người, được cưng chìều: đeo, bồng, ẳm, đắp… có vẻ ấm cúng lắm.


Đến lúc biết đi, bắt đầu được thả rong, để tự biết bươn chải: nằm, lăn, trườn, bò, lết… Cha mẹ mắc ngoài đồng, ai chăm sóc nổi, cứ thế sống lây lất qua ngày.



Tuổi ấu thơ, biết thêm vất vả, ra đồng làm lụng cùng cha mẹ. Đến lúc thiếu niên, phải lam lũ tham gia vào sản xuất, chẳng được vui chơi học hành. Đứa may mắn được đi học, có cơm ăn là mừng, chứ thịt thà đâu đủ cung cấp. Học có thành, trí tuệ cũng khó thể phát triển thành nhân tài nước Việt.

Tả Van-Mường Hoa-Sa Pa

Bản Luốc-Huyện Hoàng Su Phì Hà Giang

Quê Nghèo ở Cốc Pài

Đến tuổi trưởng thành, gần như tham gia hẵn vào việc kiếm ăn đầy khó khăn, với ruộng nương nhìn đẹp tuyệt vời, được gắn mác di sản quốc gia, nhưng lấy đâu ra đủ sản lượng, vì đất có bấy nhiêu. Rồi phải phá rừng để khai khẩn nương rẩy, làm môi trường càng thêm thiếu bền vững. Lũ lụt, sạt lỡ núi đồi ngày càng thệm kinh hoàng. Và không đủ ăn lấy đâu giàu có.

Ảnh của Kim Cương

Nhưng trời sanh, có lúc phải đến tuổi cặp kê, có đôi có bạn. Cuộc sống dù vất vả nhưng phải yêu thương không ngừng, nên con đàn cháu đống tiếp tục sinh sôi không ngừng nghỉ. Cái đói cứ thế nối tiếp kéo dài.



Đôi mắt vì vậy còn giữ mãi u buồn, và người lớn tiếp tục di truyền nòi giống cùng những nỗi buồn này cho con cháu. Cuộc đời dù vậy vẫn vui, tiếng cười, tiếng nhạc, điệu múa qua những buổi họp chợ vẫn rộn ràng, tình yêu càng không ngừng nghỉ và đàn con ngày thêm đông. Cái vòng luẩn quẩn lại tiếp tục!


Điều đáng quan tâm nhưng ít người để ý, đây là vùng phên dậu của nước nhà! Bao lần quân xâm lược vào nước Việt, đều đi qua vùng này. Bao thân xác trai làng của những người dân tộc cùng chiến sĩ anh hùng đã ngã xuống để giữ vững biên cương. Trong lúc thanh bình, với những đôi mắt u buồn nghèo khó ấy, đến lúc có ngoại xâm, sức khỏe và trí tuệ nào sẽ giữ yên bờ cõi?


Đất nước đang thanh bình, mà sao nghèo vẫn hoàn nghèo? Thương quá Việt Nam ơi!

Sau hai năm quay lại căn nhà cũ, thấy thêm cái nhà kho. Chút vui nho nhỏ lại tràn về 

Phần nhận xét hiển thị trên trang

IS thay đổi chiến thuật, chuyển sang ẩn náu trong các điểm dân cư

Các phần tử IS phân tán lực lượng, ngụy trang kỹ càng, chui vào các điểm dân cư ẩn náu. Ngoài sử dụng máy bay chiến đấu, Nga đã sử dụng cả trực thăng.

IS thay đổi chiến thuật, chuyển sang ẩn náu trong các điểm dân cư

Tờ “Tin tức Trung Quốc” ngày 10 tháng 10 dẫn mạng tin tức Sputnik Nga đưa tin, Phó Tổng tham mưu trưởng Các lực lượng vũ trang Nga, trung tướng Igor Makushev ngày 9 tháng 10 cho biết, các phần tử vũ trang “Nhà nước Hồi giáo” (IS) ở Syria bị tổn thất rất lớn, thay đổi chiến thuật, phân tán lực lượng và ẩn náu trong các điểm dân cư.

Máy bay chiến đấu Nga không kích ở Syria

Theo bài báo, Igor Makushev cho biết: “Do các cuộc tấn công của máy bay Nga, các phần tử vũ trang bị tổn thất rất lớn và buộc phải thay đổi chiến thuật hành động, phân tán lực lượng của chúng, tiến hành ngụy trang kỹ càng, đồng thời ẩn náu trong các điểm dân cư”.

Được biết, trong tình hình này, Nga tiếp tục gia tăng cường độ tấn công. Mục tiêu không kích là các điểm chỉ huy, trung tâm thông tin, kho vũ khí và nhiên liệu của các phần tử vũ trang, cùng các căn cứ huấn luyện phần tử khủng bố ở các tỉnh Raqqa, Latakia, Hama, Idlib và Aleppo.

Phó Tổng tham mưu trưởng Các lực lượng vũ trang Nga, Igor Makushev còn cho biết: “Hôm qua, Không quân Nga đã phá hủy 60 cơ sở của tổ chức khủng bố IS ở Syria, đã tiến hành 67 lượt bay”.

Ông nói: “Hôm qua, từ căn cứ không quân Hmeimim đã tiến hành 67 lượt nhiệm vụ bay chiến đấu. Các máy bay Su-34M, Su-25SM đã phá hủy 60 cơ sở của các phần tử khủng bố”.

Máy bay trực thăng Mi-24 Nga tấn công lực lượng vũ trang chống chính phủ ở Syria

Không quân Nga lần đầu tiên sử dụng trực thăng không kích ở Syria

Tờ “Tin tức Trung Quốc” ngày 10 tháng 10 dẫn báo Nga cho biết, máy bay trực thăng và máy bay chiến đấu Nga cùng tiến hành tấn công đối với các cứ điểm của IS ở Syria.

Được biết, đây là lần đầu tiên Nga sử dụng máy bay trực thăng trong hành động không kích lần này. Theo đài truyền hình “Nước Nga 24”, máy bay trực thăng Nga đã bắn tên lửa ở khu vực đồi núi.

Trước đó, Bộ Quốc phòng Nga cho biết, Không quân Nga chỉ sử dụng máy bay chiến đấu không kích các cơ sở của IS, đồng thời cho biết, máy bay trực thăng dùng để bảo vệ sân bay và máy bay trinh sát.

Người phát ngôn Không quân Nga Igor Kerimov từng cho biết, Nga triển khai máy bay trực thăng vũ trang Mi-24 và máy bay trực thăng vận tải vũ trang Mi-8AMTSh ở Syria.

Máy bay trực thăng Mi24 trang bị tên lửa không dẫn đường, mỗi chiếc có thể mang theo 20 quả. Ngoài ra, loại máy bay này còn trang bị tên lửa dẫn đường và pháo 30 mm. Tốc độ cao nhất có thể đạt 300 km, có thể leo cao 4.500 m.

Máy bay trực thăng Mi-24 Nga tấn công lực lượng vũ trang chống chính phủ ở Syria

Máy bay trực thăng Mi-8AMTSh cũng đã trang bị tên lửa không dẫn đường dùng để tìm kiếm cứu nạn và tuần tra khu vực sân bay. Nhân viên tổ lái được trang bị kính nhìn đêm, có thể tiến hành bay siêu thấp 5 – 10 m và bay trong đêm. Ngoài ra, loại máy bay này còn có thể thông qua cửa máy bay bắn tên lửa tiêu diệt mục tiêu.

THEO GIÁO DỤC

Phần nhận xét hiển thị trên trang

Đạo văn trong công trình chính phủ tài trợ sáng tạo

Nông Nghiệp, 11-10-2015 —  Đẽo chân cho vừa giày Trong cuốn “Văn hóa dân gian người Bố Y ở Lào Cai”, tập 2, toàn bộ chương 7 mang tên “Âm nhạc, nhạc cụ dân gian dân tộc Bố Y” gồm 50 trang (tr. 513-561, khổ 14,5×20,5 cm) là sao chép nguyên từ 2 chương trong cuốn “Âm nhạc dân gian của người Bố Y”, tác giả Trần Quốc Việt, NXB Văn hóa Dân tộc (2010). Hai chương này mang tên: “Khái quát âm nhạc dân gian của người Bố Y” (chương II) và “Những đổi thay trong đời sống âm nhạc của người Bố Y” (chương III).

Việc sao chép này công khai và ngang nhiên hết sức: sao chép nguyên vẹn đến cả các tiêu mục nhỏ trong các chương, cho đến toàn bộ nội dung nghiên cứu, những chỗ nào có cụm từ “người Bố Y ở Quản Bạ (Hà Giang)” đều bị xóa, thay vào đó là cụm từ “người Bố Y ở Lào Cai”.

Một số dẫn chứng trong nội dung sách sao chép.

Thành ngữ chữ Hán có câu “đoạt thai hoán cốt” để phản ánh về hành động rút ruột tác phẩm, sau đó ém nhẹm và phi tang những thứ trộm cắp của người khác. Nhóm tác giả Trần Hữu Sơn đã làm như vậy trong công trình “Văn hóa dân gian người Bố Y ở Lào Cai” (tập 2).

Nếu như Trần Quốc Việt nghiên cứu về người Bố Y ở huyện Quản Bạ (tỉnh Hà Giang), có ghi chép rõ ràng xuất xứ các nguồn tài liệu tham khảo của các tác giả đi trước, đồng thời công khai trong sách tên người cung cấp tài liệu điền dã, thì trong cuốn sách do Trần Hữu Sơn chủ biên, đã đem ghép những nghiên cứu về người Bố Y ở huyện Quản Bạ (tỉnh Hà Giang) vào người Bố Y ở tỉnh Lào Cai.

Nếu in đủ phần so sánh 50 trang sách này của hai cuốn sách thì phải vài số báo. Ở đây, chúng tôi xin trích dẫn một vài ví dụ:

Trong phần ký âm về các bài dân ca và làn điệu âm nhạc người Bố Y ở huyện Quản Bạ (tỉnh Hà Giang), Trần Quốc Việt ghi rõ tên người hát là Ngũ Khởi Phượng, hoặc La Tiến Tài, thì nhóm Trần Hữu Sơn đã cắt bỏ.

Thậm chí, trong sách của Trần Quốc Việt đã viết: do không có tài liệu nào ghi chép trong lịch sử để lại, chỉ còn vài người già Bố Y còn nhớ và hát được một số bài dân ca mà thôi. Từ đó, sách dẫn lời nghệ nhân Ngũ Khởi Phượng, 74 tuổi, nói là: “đời ông, đời cha tôi hát như vậy” như những bài dân ca cổ để so sánh với những bài dân ca Bố Y hiện nay (tr. 80), thì trong nhóm Trần Hữu Sơn cũng sao chép y nguyên, chỉ thay tên nghệ nhân Ngũ Khởi Phượng thành tên nghệ nhân hát dân ca Lồ Sí Sần, thôn Tung Chung Phố, xã Tung Chung Phố nói là: “đời ông, đời cha tôi hát như vậy” như những bài dân ca cổ để so sánh với những bài dân ca Bố Y hiện nay (tr. 546).

Theo sách của Trần Quốc Việt, nghệ nhân Ngũ Khởi Phượng, người Bố Y ở xã Quyết Tiến, huyện Quản Ba, tỉnh Hà Giang. Ông là tác giả nhiều tài liệu chép tay về người Bố Y ở Hà Giang như “Dân ca Bố Y”, “Văn hóa dân tộc Bố Y ở Việt Nam”, “Ngôn ngữ của tộc người Bố Y ở Việt Nam”…

Sách “Âm nhạc dân gian của người Bố Y”, tác giả Trần Quốc Việt (2010).

Còn trong sách của Trần Hữu Sơn chủ biên, không có thông tin về nghệ dân Lồ Sí Sần. Ngay cả trong bảng Danh sách nghệ nhân cung cấp thông tin (tr. 562 – tr. 567) cũng không có tên nghệ dân Lồ Sí Sần, thì lại càng đáng ngờ vực. Dù đã khéo léo cắt bỏ những cụm từ liên quan đến người Bố Y ở Quản Bạ, Hà Giang, nhưng xóa dấu vẫn không hết vết. Trang 528, sách của Trần Hữu Sơn chủ biên vẫn viết: “Ca từ trong dân ca Bố Y ở Quản Bạ đều được viết theo những thể thơ khác nhau…”. Thật đúng là lạy ông tôi ở bụi này!

“Họ ăn cắp nhưng rất lười biếng”

Trao đổi với PV, nhà nghiên cứu dân tộc học Chu Thái Sơn cho biết, người Bố Y ở Hà Giang và Lào Cai là một tộc người từ Quý Châu (Trung Quốc) di cư sang Việt Nam ở hai thời điểm khác nhau, hai bộ phận khác nhau…

Sách “Văn hóa dân gian người Bố Y ở Lào Cai”, Trần Hữu Sơn chủ biên (2015).

Nhóm người Bố Y di cư sang Hà Giang còn giữ được cái gốc dân tộc, không bị Hán hóa. Còn nhóm người Bố Y di cư sang Lào Cai, khi xuống Vân Nam, hội nhập vào người Hán, đã bị Hán hóa. Tuy nhiên, trong sâu thẳm văn hóa thì họ vẫn giữ được những truyền thống của người Bố Y.

Khi PV hỏi về những đoạn trùng khít về âm nhạc trong hai cuốn sách về hai địa bàn cư trú thuộc hai tỉnh khác nhau, ông Chu Thái Sơn khẳng định là “không thể trùng khít được”. Đó là ăn cắp. “Họ ăn cắp nhưng rất lười biếng”. Theo nhà nghiên cứu dân tộc học Chu Thái Sơn, bây giờ ăn cắp thành quả nghiên cứu trongdân tộc học nói riêng nhiều quá.

“Anh hình dung xem, một nhà nghiên cứu mà ăn cắp của người ta thì làm sao tiến xa được trong môi trường làm việc khoa học?”, ông Sơn nêu câu hỏi.

—

*Nguồn: Kiều Khải. 2015. Đạo văn trong công trình chính phủ tài trợ sáng tạo. (9.10.2015) <http://nongnghiep.vn/dao-van-trong-cong-trinh-chinh-phu-tai-tro-sang-tao-post150834.html>

Phần nhận xét hiển thị trên trang