Kho giống má trên cánh đồng chữ nghĩa!

Thứ Năm, 21 tháng 11, 2019

Biển Đông: Mỹ đanh thép cảnh cáo Trung Quốc



Mỹ đang tăng cường thực hiện các chuyến đi tuần tra ở Biển Đông để gửi đi một thông điệp cho Trung Quốc. Thông điệp đó là Mỹ sẽ duy trì sự tự do ở khu vực có tầm quan trọng then chốt với thương mại toàn cầu này, Bộ trưởng Quốc phòng Mỹ Mark Esper hôm qua (19/11) đã phát biểu cứng rắn như vậy.
Mỹ tuyên bố sẽ bảo vệ sự tự do ở Biển Đông
Ông Esper đã nói tại một cuộc họp báo ở thủ đô Manila rằng Mỹ “bác bỏ mọi nỗ lực của bất kỳ nước nào nhằm dọa dẫm, ép buộc các nước khác để đạt được các lợi ích quốc tế bằng cách hy sinh lợi ích của các nước khác”.
Bộ trưởng Quốc phòng Mỹ cũng kêu gọi các nước có tranh chấp ở Biển Đông hãy duy trì một lập trường chung và khẳng định các quyền chủ quyền của mình để buộc Trung Quốc “phải đi đúng đường”.
“Thông điệp rõ ràng mà chúng tôi cố gắng phát đi là chúng tôi thực chất không phải đang chống Trung Quốc mà tất cả chúng tôi chỉ đứng lên bảo vệ luật pháp quốc tế và chúng tôi nghĩ rằng Trung Quốc nên tuân theo luật quốc tế”, Bộ trưởng Esper nhấn mạnh.
Theo ông Esper, Mỹ đã tiến hành “nhiều chiến dịch tự do hàng hải hơn trong năm qua, nhiều hơn so với năm ngoái và nhiều hơn thường lệ trong hơn 20 năm qua.”
Trong khi Bộ trưởng Esper không cho biết chi tiết thì theo con số thống kê được Bloomberg đưa ra, Mỹ trên thực tế đã xác nhận thực hiện ít nhất 5 chiến dịch hàng hải nhằm thách thức đòi hỏi chủ quyền phi lý của Trung Quốc ở quần đảo Hoàng Sa và Trường Sa của Việt Nam.
Trong một cuộc họp báo riêng rẽ khác, phát ngôn viên Bộ Ngoại giao Trung Quốc Geng Shuang đã phản ứng lại những phát biểu của Bộ trưởng Esper, cáo buộc rằng Mỹ từ lâu đã luôn tìm cách “thổi bùng ngọn lửa căng thẳng” và tạo ra “sự rối loạn ở Biển Đông". Ông Geng nói thêm rằng, Trung Quốc đang phối hợp với các nước trong khu vực để đảm bảo sự ổn định và kêu gọi Mỹ dừng ngay vai trò là “người phá rối”.
Ở Manila, Bộ trưởng Esper cũng nói rằng, Mỹ vẫn cam kết thực hiện hiệp ước phòng thủ 68 tuổi với Philippines, theo đó Mỹ có nghĩa vụ ràng buộc trong trường hợp có lực lượng thứ ba tấn công vào lãnh thổ của Philippines. Hiệp ước này áp dụng với cả Biển Đông, Bộ trưởng Esper khẳng định.
Philippines đang thảo luận với Mỹ về cách thức để làm rõ hơn về hiệp ước phòng thủ, Bộ trưởng Quốc phòng Delfin Lorenzana cho hay. Ông Delfin Lorenzana cho hay, quan hệ giữa hai nước “đã có những bước thụt lùi” nhưng vẫn vững chắc.
Bộ trưởng Esper cũng cam kết tiếp tục ủng hộ Philippines trong các nỗ lực tăng cường sức mạnh quân sự và chống khủng bố.
Trước đó, Trung Quốc cũng đã tức giận lên tiếng kêu gọi quân đội Mỹ ngừng ngay các hoạt động phô trương sức mạnh ở Biển Đông cũng như tránh không làm gia tăng “tình trạng bất ổn” trong vấn đề Đài Loan. Những nội dung này đã được phía Bắc Kinh đưa ra trong các cuộc đối thoại cấp cao giữa hai nước gần đây. Cuộc gặp gỡ này đã phơi bày rất rõ mâu thuẫn và mối quan hệ căng thẳng giữa hai nền kinh tế lớn nhất thế giới.
Trung Quốc đang có tranh chấp lãnh thổ, lãnh hải ở Biển Đông với 4 nước láng giềng Đông Nam Á gồm Philippines, Việt Nam, Brunei, Malaysia và Vùng lãnh thổ Đài Loan. Trung Quốc đang ngang nhiên đòi chủ quyền đến 90% Biển Đông - một khu vực biển có những tuyến đường hàng hải chiến lược có tính sống còn đồng thời chứa các nguồn tài nguyên thiên nhiên vô cùng phong phú.
Trung Quốc đã và đang gây ra một làn sóng phản đối dữ dội và quyết liệt chưa từng có của các nước láng giềng trong khu vực cũng như của cộng đồng thế giới vì việc nước này đang tích cực đẩy mạnh các hoạt động bồi đắp, cải tạo, xây dựng trái phép và giờ là quân sự hóa ở Biển Đông. Trong một động thái làm đẩy cao căng thẳng ở Biển Đông, Trung Quốc gần đây liên tiếp cho triển khai vũ khí, trong đó có các tên lửa, đến các cấu trúc mà nước này đã xây dựng trái phép ở Biển Đông.
Khi Trung Quốc leo thang các hoạt động quân sự ở Biển Đông, Mỹ cũng đã gia tăng áp lực với Trung Quốc bằng những lời chỉ trích, lên án công khai cùng với các hoạt động quân sự. Mỹ liên tục cho các tàu chiến đến khu vực phạm vi 12 hải lý so với những đảo nhân tạo mà Trung Quốc xây dựng trái phép ở Biển Đông để thách thức đòi hỏi chủ quyền phi lý và tham lam của Bắc Kinh ở Biển Đông. Mỹ cũng tiến hành các
Mỹ cáo buộc Trung Quốc quân sự hóa Biển Đông và đang tìm cách dọa dẫm các nước láng giềng Châu Á để ngăn không cho họ thực hiện hoạt động khai thác các nguồn lực thiên nhiên chính đáng trong khu vực.
Kiệt Linh(tổng hợp)

Phần nhận xét hiển thị trên trang

Việt Nam lên tiếng về việc Mỹ cung cấp thêm tàu tuần tra cho Cảnh sát biển


Dân trí Người phát ngôn Bộ Ngoại giao Lê Thị Thu Hằng nhấn mạnh, Việt Nam – Mỹ đang tiếp tục thúc đẩy hoạt động hợp tác quốc phòng song phương, trong đó có nội dung nâng cao năng lực thực thi pháp luật trên biển…

Thông tin nhiều cơ quan truyền thông quốc tế đăng tải, sau chuyến thăm của Bộ trưởng Quốc phòng Mỹ Mark Esper thăm Việt Nam, năm tới Mỹ sẽ chuyển giao cho Việt Nam một tàu tuần tra mới được nêu ra với người phát ngôn Bộ Ngoại giao Việt Nam tại cuộc họp báo chiều 21/11.
Việt Nam lên tiếng về việc Mỹ cung cấp thêm tàu tuần tra cho Cảnh sát biển - 1
Nhấn để phóng to ảnh
Người phát ngôn Bộ Ngoại giao nói, việc Mỹ chuyển giao tàu tuần tra cho Việt Nam sẽ được thông tin cụ thể vào thời điểm thích hợp.
Trả lời câu hỏi, người Phát ngôn khái quát, quan hệ hợp tác Việt Nam – Hoa Kỳ đang trên đà phát triển tích cực trên mọi lĩnh vực, trong đó có hợp tác về an ninh, quốc phòng. Trên cơ sở những thỏa thuận 2 bên đạt được, trong đó có Bản ghi nhớ về hợp tác quốc phòng năm 2011, Tuyên bố về tầm nhìn chung năm 2015 và bản kế hoạch hợp tác quốc phòng 2018-2020, có hai bên đang tiếp tục thúc đẩy hợp tác quốc phòng song phương, trong đó có nội dung nghiên cứu về đa dạng sinh học, nâng cao năng lực thực thi pháp luật trên biển, góp phần duy trì hòa bình, ổn định, hợp tác và phát triển trong khu vực và quốc tế.
Tuy nhiên, người phát ngôn Bộ Ngoại giao chưa thông tin cụ thể về loại tàu, thời điểm cụ thể phía Mỹ sẽ chuyển giao cho Việt Nam. Bà Hằng nhấn mạnh, những thông tin này sẽ được cơ quan chức năng thông báo sau, vào thời đểm thích hợp.
Trước đó, tại buổi nói chuyện trước các sinh viên và giảng viên Học viện Ngoại giao sáng 20/11, Bộ trưởng Quốc phòng Mỹ đã “vui mừng thông báo” việc Mỹ sẽ cung cấp cho lực lượng Cảnh sát biển Việt Nam chiếc tàu tuần tra thứ hai vào năm tới, nhưng không nói rõ thời điểm và loại tàu.
Tại đây, ông Esper cũng khẳng định việc củng cố quan hệ với các đồng minh và đối tác trong khu vực là một yếu tố quan trọng trong chiến lược Quốc phòng của Mỹ, trong đó mối quan hệ ngày càng phát triển của Mỹ với Việt Nam là một ví dụ.
“Chúng tôi cam kết mở rộng mối quan hệ đối tác chiến lược này bằng cách tăng cường hợp tác trong các lĩnh vực có lợi ích chung như an ninh hàng hải, hoạt động gìn giữ hòa bình, hỗ trợ nhân đạo và cứu trợ thảm họa. Điều này bao gồm cung cấp cho Việt Nam những năng lực cần thiết để bảo vệ chủ quyền và tài nguyên thiên nhiên để có thể tiếp tục phát triển”, ông Esper nói và cho rằng tàu tuần tra mà phía Mỹ sẽ cung cấp cho Việt Nam là một biểu tượng của mối quan hệ song phương được củng cố giữa Việt Nam và Mỹ.
Nội dung khác cũng được trao đổi tại cuộc họp báo xung quanh chuyến thăm của Bộ trưởng Quốc phòng Mỹ 2 ngày qua (20, 21/11) là thông tin, trong các phát biểu, Bộ trưởng Mark Esper khẳng định việc hỗ trợ các cơ quan của Việt Nam trong nhiệm vụ đảm bảo an ninh trên Biển Đông.
Người phát ngôn Lê Thị Thu Hằng khái quát, đây là chuyến thăm đầu tiên của ông Mark Esper trên cương vị Bộ trưởng Quốc phòng mới của Mỹ tới Việt Nam, theo lời mời của Bộ trưởng Quốc phòng Việt Nam Ngô Xuân Lịch.
Thực hiện chương trình chuyến thăm, 2 Bộ trưởng Quốc phòng đã có cuộc hội đàm để thảo luận về việc đưa quan hệ quốc phòng song phương tiếp tục đi vào chiều sâu, thực chất và hiệu quả. Hai Bộ trưởng cũng bàn thảo việc triển khai các nội dung hợp tác trong lĩnh vực quốc phòng đã ký giữa hai Bộ Quốc phòng theo các thỏa thuận trước đó của lãnh đạo cấp cao hai nước nhằm đóng góp tích cực cho mối quan hệ đối tác toàn diện Việt Nam – Mỹ.  
Trong hội đàm, hai bên thống nhất tiếp tục đẩy mạnh các nội dung hợp tác đã được xác định trong các văn bản được nêu trên, tập trung vào các lĩnh vực hợp tác như trao đổi đoàn, tăng cường cơ chế tham vấn, đối thoại, hợp tác giải quyết hậu quả chiến tranh, trong đó có việc tập trung phối hợp triển khai dự án tẩy độc môi trường ô nhiễm Dioxin tại khu vực sân bay Biên Hòa, cứu trợ thảm họa và hỗ trợ nhân đạo, an ninh biển, quân y, đào tạo tiếng Anh…
Liên quan đến công tác giải quyết hậu quả chiến tranh, hai Bộ trưởng Quốc phòng vui mừng vì kết quả,  trong hơn 40 năm qua, hai bên đã chủ động, tích cực thực hiện nhiều biện pháp khắc phục hậu quả chiến tranh. Mỹ là một trong những đối tác chính của Việt Nam trong vấn đề này. Cơ quan chức năng hai nước cùng với các nước và tổ chức quốc tế khác hoàn thành việc tẩy độc sân bay Đà Nẵng, tìm kiếm quân nhân mất tích trong chiến tranh. Theo các số liệu thống kê, hai bên đã tổ chức khoảng hơn 4.000 nhân sự trong các hoạt động điều tra hỗn hợp, tìm được gần 1.000 bộ hài cốt để trao trả cho phía Mỹ cũng như quy tập được 200.000 hài cốt liệt sĩ và bộ đội Việt Nam.
“Việt Nam hy vọng rằng trong thời gian tới, Mỹ sẽ tiếp tục đẩy mạnh hơn nữa việc hỗ trợ Việt Nam trong vấn đề nhân đạo, đáp ứng mong mỏi của nhân dân hai nước vì sự phát triển quan hệ đối tác toàn diện Việt Nam – Mỹ” – người phát ngôn Bộ Ngoại giao nói.
Phương Thảo


Phần nhận xét hiển thị trên trang

6 đặc điểm khiến các nhà lãnh đạo vĩ đại tạo nên sự khác biệt


Dường như không có khái niệm hay một khuôn mẫu nào cho một nhà lãnh đạo giỏi. Thậm chí ngay cả bản thân nhà lãnh đạo đó cũng khó có thể xác định được chính xác điều gì đã khiến họ có thể lãnh đạo hiệu quả và được tín nhiệm như vậy.
6 đặc điểm khiến nhà lãnh đạo vĩ đại tạo nên sự khác biệt
Ông Howard Schultz, CEO của thương hiệu cà phê lớn nhất thế giới Starbucks. (Ảnh: jobstreet.com)
Từng có lời đồn thổi rằng ông Howard Schultz – giám đốc điều hành của Starbucks sẽ chạy đua giành chức tổng thống, nhưng Schultz đã dẹp bỏ ý tưởng này ngay tức thì. Ông đã bày tỏ trên một bài báo:
“Mặc dù được mọi người khích lệ, nhưng tôi không có ý định tham gia tranh cử tổng thống. Tôi còn chưa hoàn thành tốt việc phục vụ ở Starbucks.”
Để thực hiện cam kết tận tụy với tổ chức của Schultz quả là ấn tượng. Điều đáng ngưỡng mộ nơi ông đó là mong muốn trở thành một nhà lãnh đạo tận tụy phục vụ.
Tinh thần phụng sự khách hàng tuyệt đối này không phải chỉ là lời chót lưỡi đầu môi với báo giới, mà sứ mệnh của Schulz là phải tạo dựng một công ty mà ở đó mọi người được tôn trọng và đánh giá cao. Ông đã dành thời gian, tiền bạc và công sức của mình để thực hiện tuyên bố này. Ông dự kiến trong 10 năm tới, Starbucks sẽ chi 250 triệu USD để những nhân viên có đủ điều kiện theo học đại học. Bản thân ông Schultz thức dậy vào 4 giờ sáng mỗi ngày để gửi email thúc đẩy và động viên nhân viên của mình. Có email ông đã viết yêu cầu các nhân viên hãy biểu lộ sự đồng cảm đối với những khách hàng bị ảnh hưởng bởi thị trường chứng khoán sụt giảm là một ví dụ thú vị gần đây về vị lãnh đạo này.
Ví dụ trên để nhấn mạnh rằng bản chất và năng lực của một lãnh đạo thể hiện qua chính hành động và cách hành xử hàng ngày của họ.
Ông Howard Schultz quan niệm: “Ước mơ hơn người khác – tư duy thực tế. Kỳ vọng hơn người khác – tư duy khả thi. Quan tâm hơn người khác – tư duy khôn ngoan.”
Hành vi có thể thay đổi, và các nhà lãnh đạo làm việc để cải thiện, nâng cao kỹ năng của họ để đạt được mục tiêu.
Trong trường hợp của CEO Schultz, ông đã tôi luyện kỹ năng lãnh đạo của mình trong suốt ba thập kỷ. Không chỉ điều hành Starbucks, ông còn làm nhiều công việc khác như đích thân hướng dẫn và cố vấn cho chuyên môn về lãnh đạo cho Giáo sư Warren Bennis của Viện Đại học Nam California. (Giáo sư Warren Bennis cũng là Chủ tịch sáng lập của Viện lãnh đạo thuộc trường đại học Nam California, đồng thời là Chủ tịch Hội đồng cố vấn của trung tâm giao dục Kennydy chuyên đào tạo công chúng ở trường Đại học Harvard.)
Thông qua việc nghiên cứu, học hỏi những gì mà các nhà lãnh đạo vĩ đại làm và kết hợp có chọn lọc cùng áp dụng thiết thực vào công việc, chắc chắn kỹ năng lãnh đạo của bạn sẽ được cải thiện đáng kể.
Có thể đúc kết ra 6 điều tiêu biểu để làm nên một nhà lãnh đạo vĩ đại:
1. Tử tế mà không nhu nhược
6 đặc điểm khiến nhà lãnh đạo vĩ đại tạo nên sự khác biệt
(Ảnh: Shutterstock)
Một trong những điều khó khăn nhất đối với các nhà quản lý chỉ đạo nhân viên, lèo lái được tổ chức chính là sự tử tế và ân cần. Điều này giúp tạo dựng tín nhiệm, đồng thời cũng khích lệ và tán dương đóng góp của nhân viên. Đó là một hành động mang tính cân bằng, giữa việc “ở hiền” mà không hề nhu nhược.
Điểm then chốt để có thể làm được sự cân bằng đó là phải hiểu rằng bản thân lòng tốt chân chính vốn đã là sức mạnh, nó rất giản đơn và thẳng thắn. Việc nói với ai đó sự thật mà họ cần phải biết dù có làm họ mất lòng chính là lòng tốt, còn việc giữ im lặng để bảo vệ họ (có thể là chính bạn) lại là nhu nhược.
Lòng tốt chân chính cần phải vô tư, không đi kèm với điều kiện. Sức mạnh của sự tử tế sẽ suy yếu khi bạn sử dụng nó theo cách vị tư. Hãy nghĩ đến Schultz, ông ấy đã dành 250 triệu đô la để nhân viên học đại học mà không cần điều kiện ràng buộc nào, và ngay khi nhân viên tốt nghiệp, họ có thể tự do rời khỏi công ty. Đó chính là sự tử tế đích thực.
2. Mạnh mẽ nhưng không hà khắc
Mạnh mẽ là phẩm chất quan trọng của một nhà lãnh đạo. Mọi người sẽ dò xét xem liệu một nhà lãnh đạo có đủ mạnh mẽ hay không trước khi họ quyết định đi theo sự dẫn dắt của họ. Mọi người đều mong chờ một người lãnh đạo dũng cảm. Họ cần một người có thể đưa ra quyết định trong những hoàn cảnh khó khăn và quan tâm đến lợi ích của tập thể. Họ cần một nhà lãnh đạo sẽ sẵn sàng ở lại lèo lái tổ chức khi sóng to gió lớn. Thêm vào đó, nhân viên sẽ có nhiều cơ hội để thể hiện sức mạnh của bản thân khi lãnh đạo của họ là người như vậy.
Rất nhiều nhà lãnh đạo nhầm lẫn rằng độc đoán, kiểm soát, và các hành vi khắc nghiệt khác chính là sức mạnh. Họ nghĩ rằng việc kiểm soát và ép buộc người khác sẽ giúp truyền cảm hứng cho một nhóm người trung thành ủng hộ họ.
Cần lưu ý rằng sức mạnh không phải là thứ bạn có thể ép buộc lên người khác; nó là thứ mà bạn có được sau những lần bạn hành động để vượt lên nghịch cảnh. Sau đó, người khác mới thấy rằng bạn là người mà họ có thể gửi gắm niềm tin.
3. Tự tin nhưng không hề tự mãn
(Ảnh: Shutterstock)
Chúng ta thường bị cuốn hút bởi các nhà lãnh đạo tự tin vì sự tự tin có sức lan tỏa, và nó giúp chúng ta tin rằng những điều tuyệt vời sẽ đến trong tương lai.
Quan trọng là một nhà lãnh đạo cần phải hành động sao cho sự tự tin của mình không bị sa vào kiêu căng tự mãn. Sự tự tin chính là niềm tin. Nó là một cảm xúc đam mê và tin rằng bạn là người nói được làm được. Còn khi sự tự tin xa rời thực tế, bạn bắt đầu ảo tưởng, cho rằng không có gì ngoài tầm tay của bạn, thì sự kiêu ngạo này lại khiến bạn bị mất tín nhiệm.
Những nhà lãnh đạo tự tin, giỏi giang vẫn rất khiêm tốn. Họ không cho phép thành tích và quyền lực mà họ có khiến họ cảm thấy rằng mình vượt trội hơn tất cả. Vì vậy, họ không ngần ngại “xắn tay” làm công việc nặng nhọc khổ ải khi cần thiết, và họ không yêu cầu những người theo họ làm bất cứ điều gì mà họ không  nguyện ý.
4. Lạc quan nhưng không xa rời thực tế
Một thách thức lớn khác mà các nhà lãnh đạo phải đối mặt là việc tìm ra sự cân bằng giữa việc duy trì thái độ lạc quan và thực tế.
Có một câu chuyện kể rằng trên một chiếc thuyền buồm có ba người: một người bi quan, một người lạc quan và một nhà lãnh đạo giỏi. Mọi thứ đang êm đẹp cho đến khi bỗng nhiên biển động, gió dữ dội; người bi quan buông xuôi và than vãn về điều đó; người lạc quan ngồi đó mặc kệ, và nói rằng mọi việc rồi sẽ tốt cả thôi; nhưng nhà lãnh đạo vĩ đại nói: “Chúng ta có thể giải quyết việc này!” rồi anh ấy điều chỉnh cánh buồm và giữ cho chiếc tàu thẳng tiến. Sự kết hợp đúng đắn của tính lạc quan và tính thực tế là điều cần thiết để xử lý tình huống và đi đến thành công.
5. Họ là người giỏi hành động hơn là thuyết nói
(Ảnh: Shutterstock)
Nhân tố chủ yếu để mọi người tin tưởng và ca ngợi một người lãnh đạo tài ba chính bởi hành vi chứ không phải là lời nói của họ. Các nhà lãnh đạo vĩ đại giữ gìn hình ảnh và làm gương bằng việc thực hiện lời hứa, họ nói là làm.
6. Họ sẵn sàng hy sinh lợi ích của bản thân vì dám chịu trách nhiệm
Những nhà lãnh đạo tuyệt vời nhất sẽ làm bất cứ điều gì vì tổ chức của họ, và họ luôn được mọi người ủng hộ. Họ không tìm cách đổ lỗi và trốn tránh xấu hổ khi thất bại. Họ không ngại nói “Trách nhiệm này thuộc về tôi”, họ được mọi người tin tưởng và sẵn sàng hậu thuẫn, ủng hộ.
Các nhà lãnh đạo vĩ đại cũng nói rõ rằng họ luôn sẵn sàng đối diện với thách thức, những chỉ trích phê bình và những quan điểm khác biệt. Họ hiểu sâu sắc rằng một môi trường mà mọi người sợ phải nói thật, nói thẳng, sợ đưa ra những hiểu biết sâu sắc của bản thân, sợ nêu ra những câu hỏi hay mổ xẻ vấn đề, thì chính là sẽ đưa tổ chức đến thất bại hoặc tiêu vong.
Lời kết
Khả năng lãnh đạo giỏi là sự kết hợp nhiều kỹ năng riêng biệt thành một thể thống nhất. Kết hợp 6 hành vi nêu trên có thể rất hữu hiệu trong việc cải thiện khả năng lãnh đạo của bạn.
Đôi điều về tác giả:
Tiến sỹ Travis Bradberry là đồng tác giả của cuốn sách đoạt giải thưởng Cuốn sách bán chạy nhất – “Emotional Intelligence 2.0” (Trí tuệ xúc cảm 2.0), cũng là đồng sáng lập của công ty về khảo sát nhân lực TalentSmart – một trong những nhà cung cấp hàng đầu thế giới về các chương trình sát hạch và đào tạo nhằm làm tăng trí tuệ cảm xúc và nâng cao chất lượng cuộc sống. TalentSmart phục vụ cho 75% trong số các công ty nằm trong bảng xếp hạng Fortune 500.
Theo CNBC
Tác giả: Travis Bradberry

Minh Huyền (biên dịch) / Trithucvn

Phần nhận xét hiển thị trên trang

Cây bút Canada nói người VN ‘cần học văn hóa tranh luận’


Việt Nam được xem là có dân số trẻ 
hình ảnhGETTY IMAGES
Việt Nam được xem là có dân số trẻ
Tôi nhớ hồi bé khi đang ăn tối cùng em trai. Vừa đứng dậy đi vệ sinh chừng vài phút quay lại bếp thì thấy thằng em đang ăn cái bánh kem của tôi.
Bánh kem mẹ làm ngon lắm, nên tôi rất bực mình.
Trước khi tôi kịp thốt nên lời nào, nó đã liền bịt miệng tôi bằng câu: “Lần trước anh cũng lén ăn kẹo của em còn gì?”.
Thằng em láu lỉnh của tôi đã thành công khi chuyển trọng tâm cuộc tranh luận về việc “nó đang ăn bánh kem của tôi” thành ” bởi vì tôi cũng đã lén ăn kẹo của nó”.
Tranh luận Hà Nội ô nhiễm
Việc này cũng giống như khi tranh luận về không khí ô nhiễm ở Hà Nội. Nhiều người lái trọng tâm của cuộc tranh luận về cách giải quyết vấn đề ô nhiễm sang vấn đề: Hà Nội có phải là thành phố ô nhiễm nhất thế giới?.
Tôi nghĩ chỉ cần mình tập trung hơn khi tranh luận thì có thể giải quyết được vấn đề này.
Có lần khi đang đi bộ ngoài phố Tạ Hiện, Hà Nội; gặp một nhóm người nước ngoài sống ở đây khá lâu.
Hằng đêm, họ hay hẹn gặp nói chuyện, chém gió. Có bữa, tôi nghe một anh phàn nàn về người yêu cũ của anh ta hiện đang sống ở Đà Nẵng, rồi anh bắt đầu đánh đồng tất cả mọi người ở Đà Nẵng đều xấu tính như cô ta. Kiểu tranh luận của ông ta được gọi là “Black and White”, phân biệt rạch ròi mọi thứ ra hai bên, chỉ có thể ở bên này hoặc bên kia. Chẳng hạn, như người ta thường hay nói:
“Ở đâu cũng có người tốt, người xấu” mà không quan tâm đến tỉ lệ người xấu so với người tốt trong môi trường đó, bỏ qua cả các nghiên cứu. Tôi gọi đó là loại triết học rẻ tiền.
Vì vậy, từ lúc đó, tôi tránh xa cộng đồng nước ngoài ở đây, ngoài những người thực sự đã đấu tranh trong cuộc sống, học tiếng Việt và có thái độ tích cực.
Nhưng thật khó mà thoát khỏi họ hoàn toàn bởi truyền thông xã hội đang phát triển ngày một lớn mạnh, có vẻ như đây là chiến trường cho các cuộc tranh luận về những ý tưởng mới, những vấn nạn xã hội, một nhóm sống ở Hà Nội, nhóm sống ở Sài Gòn, với tổng cộng khoảng 250,000 người.
Ha Noi pollution hôm 2/10
hình ảnhSCREENSHOT TỪ VIDEO CỦA REUTERS
Ô nhiễm tại Hà Nội hôm 2/10
‘Xung đột’
Dạo gần đây, tôi thấy người nước ngoài và người Việt Nam xung đột với nhau khá nhiều trên mạng xã hội, chủ yếu là về những vấn đề họ hay gặp hằng ngày ở Việt Nam.
Chẳng hạn, khi tranh luận về ô nhiễm ở Hài Nội, liệu nó có thực sự tệ nhất thế giới hay chỉ là hơi tệ thôi? Một số người Việt có cảm giác vấn đề ô nhiễm không tệ như họ nghe nói và cho rằng đây chắc hẳn là âm mưu nào đó nhằm bôi nhọ Việt Nam.
Một nhà hoá học, Vũ Khắc Ngọc, sử dụng truyền thông xã hội của ông để tấn công AirVisual – ứng dụng giám sát chỉ số chất lượng không khí trực tuyến. Sau đó, ông đã phải viết bài đính chính xin lỗi vì phát ngôn không đúng sự thật của ông.
Theo tôi, sự chỉ trích tiêu cực về thủ đô của Việt Nam đã ảnh hưởng rất sâu đến một số người, nhiều hơn những gì mà chúng ta có thể kiểm soát. Vấn đề ở chỗ, người nước ngoài không biết kiểm soát những phát ngôn của họ trên mạng xã hội và chưa biết cách “chỉ trích lịch thiệp” (feedback in a positive manner). Cùng với đó, là một số người Việt, đặc biệt là thế hệ trẻ, dễ bị kích động và mất kiểm soát, thế là cuộc ‘ném đá’ nổ ra để bảo vệ cái tôi của họ.
Với những người nước ngoài, họ nên học những phương pháp khi thảo luận về các vấn đề trong xã hội, cái khó là họ chỉ đến đây một thời gian ngắn rồi rời đi. Hơn nữa, họ đã được giáo dục từ bé để nói rất cả những gì trong bụng của mình, đúng hay không đúng cũng được, rồi sẽ có người khác tranh luận và sửa ý cho mình.
Tranh luận trên mạng có thể làm mất bạn, tăng kẻ thù 
hình ảnhGETTY IMAGES
Tranh luận trên mạng có thể làm mất bạn, tăng kẻ thù
Ở phương Tây, chúng tôi có thể thấy cách giáo dục như vậy rất hữu ích vì một vấn đề xã hội sẽ không thể tồn tại lâu khi tất cả mọi người liên tục bình luận và phàn nàn về nó mãi.
Lúc họ lớn tuổi hơn một chút (so với trung bình độ tuổi người nước ngoài đến Việt Nam còn khá trẻ, đang tìm kiếm phiêu lưu) có thể sẽ dần học được cách đưa ra phản hồi tích cực. Tôi học được trong thời gian làm quản lý một trung tâm Tiếng Anh, phương pháp “Kiss – Kick – Kiss” (giống thành ngữ ‘Vừa đấm vừa xoa’). Trước đó, mỗi lần vào công ty, thấy nhân viên đi trễ là mắng xối xả không thương tiếc, rồi họ sợ không gần gũi với mình nữa.
Nhưng truyền thông xã hội thì quá nhiều người, cộng với sự phát triển toàn cầu hoá, chúng ta không thể kiểm soát hết được.
Tôi thấy người Việt thường phản ứng khi bị chỉ trích; “tu quoque” (tiếng latin), nghĩa là: “Bạn cũng thế” hoặc “ad hominem” (tiếng Latin), nghĩa là công kích cá nhân.
Ví dụ, một người nước ngoài mới đến Việt Nam, bức xúc khi thấy người ta vứt rác ra đường hoài. Anh ta viết trên mạng xã hội,
“Tại sao mọi người cứ vứt rác bữa bãi ra đường như thế? Các bạn không yêu môi trường gì cả.”
Thế là nhiều người Việt đọc được thấy bị xúc phạm, tự ái. Thay vì giải quyết vấn đề rác, họ có thể trả lời theo một số cách sau:
Jesse Peterson
hình ảnhBBC NEWS TIẾNG VIỆT
Tác giả, Jesse Peterson, tham gia một thảo luận tại Bàn tròn thứ Năm của BBC News Tiếng Việt đầu tháng 10/2019 về ô nhiễm môi trường ở Việt Nam và vấn đề chất lượng sống
“Thấy bẩn thì về nước của bạn mà sống!” – Ad hominem.
“Người dân nước bạn cũng thế mà nói ai” – Tu quoque.
“Ở đâu cũng có người này, người kia, có người xả rác, có người không nhé.” – Black and White.
Xu hướng ở đây là thường né tránh vấn đề về rác, hoặc tranh luận về rác và chỉ gây xung đột chứ không giải quyết. Cho nên cách tốt nhất là mình phải có một thứ, tiếng Anh gọi là “thick-skin”.
“Thick-skin” dịch ra là “da dầy” nhưng ý nghĩa của từ này là một bộ áo giáp để bảo vệ cảm xúc của bạn, tránh để những xúc tác bên ngoài kích động bạn, nhờ đó, bạn có thể nhìn một vấn đề với các kỹ năng tư duy phê phán.
Với thick-skin, bạn có thể tập trung tranh luận vào trọng tâm vấn đề, một cách bình tĩnh. Cũng giống như Lý Tiểu Long chiến đấu với đối thủ của ông ta, ông giữ được bình tĩnh, hít thở bình thường, kiểm soát hóc môn, chỉ cần phát hiện một giây phút đối thủ lơ là, mất kiểm soát là ông có thể tung đòn hạ gục.
Mình phải thật tỉnh táo và nhận biết khi một người nói gì đó không đúng, đặc biệt là giới trẻ, ngay cả ông Vũ Khắc Ngọc.
Chỉ cần phát triển văn hoá tranh luận và thảo luận một cách hiệu quả và bình tĩnh, tìm gốc rễ của vấn đề tranh luận, gạt bỏ cảm xúc sang một bên, chúng ta có thể cùng nhau phát triển. Ít nhất mình có thể nói chuyện cùng nhau.
Bài viết do một người Canada đang sống ở Sài Gòn, tự viết tiếng Việt, gửi cho trang Diễn đàn của BBC.

Phần nhận xét hiển thị trên trang

Làm gì có cái gọi là “khẩu xà tâm Phật”, đã phun ra nọc rắn thì chắc chắn là tâm xà


Lời bạn nói ra như thế nào thì bạn chính là người như thế đấy. Làm gì có chuyện “khẩu xà tâm Phật”, bạn có thấy Phật nói lời ác độc bao giờ không?
Làm gì có cái gọi là khẩu xà tâm Phật, đã phun ra nọc rắn thì chắc chắn là tâm xà - Ảnh 1.
Ảnh minh họa: Sébastien Thibault
01
“Thực ra tôi không có ác ý, chỉ là ‘khẩu xà tâm Phật’ mà thôi”: Thực ra đằng sau mỗi cái miệng độc đoán, đều là một trái tim cũng độc ác không kém.
Tôi dám khẳng định với bạn rằng, thứ vũ khí gây ra vết thương sâu và khó lành nhất trên đời này chính là lời nói. Những lời khó nghe lúc nào cũng gây ra tổn thương nặng nề hơn bất kỳ nắm đấm hay đao kiếm nào.
“Mày từng này tuổi rồi, còn kén chọn nữa là ế thật đấy.”
“Hơn ba mươi còn chưa đẻ, chắc bệnh tật gì rồi.”
Những lời đánh giá nói ra nhẹ bẫng, nhưng lại khiến người nghe tổn thương rất nhiều.
Lúc này mà bạn tỏ ra không vui, họ sẽ nói: “Đừng để ý nhé, tôi chỉ là ‘khẩu xà tâm Phật’ thôi, không có ác ý gì đâu”, thế là bạn lại phải nuốt ngược cục tức vào trong.
Khi đó mà bạn vẫn ra điều khó chịu thì lại thành ra chuyện bé xé ra to. Không biết từ khi nào, “khẩu xà tâm Phật” đã trở thành cái cớ cho việc ăn nói vô duyên làm tổn thương người khác.
Những người cha người mẹ nói con ngu ngốc đều chưa từng thực sự tìm hiểu con, cũng chưa từng thực sự quan tâm đến việc con đang lớn lên như thế nào, chỉ biết dựa vào thành tích học tập để phê bình con.
Người thầy nói bạn sẽ không vào nổi đại học cũng chưa từng cho bạn cơ hội chứng minh bản thân, chỉ biết nhìn bạn bằng con mắt hạn hẹp đầy thành kiến.
Người đồng nghiệp nói ra nói vào vì bạn chưa kết hôn, chưa sinh con chẳng qua cũng chỉ đang muốn khoe rằng mình đã lấy được người chồng tốt, mỉa mai bạn chẳng ai thèm mà thôi.
Cho nên những người bên ngoài nói mình “khẩu xà tâm Phật”, bên trong cũng chẳng mấy tốt đẹp. Bởi vì người thật sự có “tâm Phật” sẽ không nói lời làm tổn thương kẻ khác.
Làm gì có cái gọi là khẩu xà tâm Phật, đã phun ra nọc rắn thì chắc chắn là tâm xà - Ảnh 2.
02
Những lời “khẩu xà tâm Phật” luôn có một cái cớ nghe vô lý nhưng rất thuyết phục: “Vì muốn tốt cho bạn.”
Phần lớn những người nói chuyện khó nghe luôn có một lý do tốt đẹp: Vì muốn tốt cho bạn.
Hồi nhỏ ba mẹ mắng bạn vì quá yêu bạn, không muốn bạn mắc sai lầm; khi đi học thầy cô nói bạn ngu lâu dốt bền khó đào tạo là vì mong tương lai của bạn sẽ tốt đẹp hơn; lớn lên rồi nhiều người gièm pha bạn chưa kết hôn sinh con là vì muốn tốt cho bạn, hy vọng bạn mau chóng tìm ai đó chăm sóc cho mình.
Tóm lại, những người nói lời gây tổn thương kia luôn có lý do cho mình. Bởi vì muốn tốt cho bạn, nên mới nói chuyện thẳng thắn hơn chút, phê bình nặng lời hơn chút.
Họ cứ vin vào cái cớ muốn tốt cho bạn, không ngừng công kích bạn, thậm chí mỉa mai bạn, sau đó lại nói mình có lòng tốt.
Những người này không thèm quan tâm đến cảm xúc của bạn, dễ dàng buông lời chỉ trích bạn, chẳng qua là vì ích kỷ, không chịu đặt mình vào hoàn cảnh của người khác để suy nghĩ.
Đó là bản tính của con người. Con người vốn ích kỷ, làm việc gì cũng nghĩ cho mình trước, nói chuyện cũng là để mình được vui vẻ đã, rồi mới quan tâm đến cảm nhận của người khác.
Điểm yếu của bản tính con người khiến cho người ta nói chuyện hay làm việc đều ích kỷ, rất khó đặt mình vào vị trí của người khác để cân nhắc vấn đề.
Làm gì có cái gọi là khẩu xà tâm Phật, đã phun ra nọc rắn thì chắc chắn là tâm xà - Ảnh 3.
03
Khi bạn thật lòng suy nghĩ cho người khác, điều bạn nói và điều bạn nghĩ sẽ đồng nhất, lời nói ra cũng dễ nghe.
Nếu đã dám nhận mình là người “tâm Phật”, thì tại sao cứ phải nói những lời gây tổn thương cho người khác làm gì? Nếu đã không có ác ý thì phiền bạn ăn nói tử tế một chút.
Đầu tiên, hãy nuôi dưỡng cho mình một tấm lòng biết yêu thương, đồng cảm, suy nghĩ cho người khác.
Chẳng ai phải tiếp xúc với “khẩu xà” rồi lại muốn đi tìm hiểu về cái “tâm Phật” của bạn cả.
Vụng ăn vụng nói không phải lý do để bạn được nói chuyện khó nghe, nếu bạn không thể “nghĩ một đằng nói một nẻo”, thì hãy tập cho mình nghĩ nhiều hơn về những điều tốt đẹp.
Trong lòng toàn là thiện ý thì tự nhiên lời nói ra cũng sẽ êm tai.
Thứ hai, hãy liên tục để ý đến sự thay đổi cảm xúc của người nghe, từ đó thay đổi phương thức giao tiếp.
Trong cả công việc và cuộc sống thường ngày, rất nhiều người không biết cách nhìn ánh mắt của người khác.
Sáng ra đồng nghiệp vui vẻ mặc váy mới tới công ty, gặp ngay cái miệng bạn chê bai da người ta đen mặc màu này không hợp.
Rõ ràng sắc mặt người ta đã sa sầm xuống rồi, bạn lại vẫn không ngừng lải nhải. Thế hỏi có khó chịu không?
Cuối cùng, khi bạn đánh giá người khác, hãy thử đứng ở vị trí của người ta và cân nhắc thử xem họ sẽ cảm thấy thế nào.
Nhiều khi người nói vô tình người nghe có ý. Bạn cảm thấy mình không có ác ý gì, nhưng có khi người ta nghe xong lại thấy khó chịu.
Cho nên khi bạn muốn buông lời đánh giá người khác, hãy thử đặt mình vào vị trí của người ta trước đã. Nếu bạn cảm thấy nghe xong mình sẽ khó chịu, buồn bực, thì cũng đừng nói cho người khác nghe.
Tóm lại, những lời độc ác sẽ làm tổn thương người nghe, cũng sẽ vạch trần mặt tối trong tâm hồn bạn. Vì vậy hãy học cách ăn nói tử tế hơn để trở thành một người dễ mến hơn, và giúp cho thế giới này trở nên thân thiện hơn nhé.

Phần nhận xét hiển thị trên trang

Trường học dạy yêu nước ở số 4 Hàng Đào hồi đầu thế kỷ


Có lẽ lúc ấy, mỗi mình Đông Kinh nghĩa thục dạy lối riêng so với các trường công do chính quyền thực dân mở, mà trong đó dạy lòng yêu nước là một, bỏ hẳn lối tầm chương trích cú.
Dạo đầu thế kỷ 20, bên cạnh phong trào duy tân mang tính cách ôn hòa, bạo động manh tính quyết liệt chống Pháp, đưa nước nhà tiến lên tự cường… thì Đông Kinh nghĩa thục ra đời, lấy giáo dục làm phương tiện tuyên truyền, khích động lòng yêu nước trong dân.

Nơi số 4 phố Hàng Đào

Năm 1919, giáo dục thi cử Nho học dứt bóng. Song hành vào đầu thế kỷ 20, lối giáo dục kiểu phương Tây cũng được chính quyền thực dân áp dụng vào nước Việt với định hướng giáo dục phục vụ cho đường lối cai trị thực dân. Ấy vậy mà vào tháng 3/1907, Đông Kinh nghĩa thục được lập nên giữa đất Hà thành. Sự thành lập trường cùng lối dạy học kiểu mới là một cuộc cách mạng về giáo dục dạo đó.
Truong hoc day yeu nuoc o so 4 Hang Dao hoi dau the ky hinh anh 1
Cụ cử Lương Văn Can, Hiệu trưởng của trường.
Trường ra đời với Hiệu trưởng là cụ cử Lương Văn Can, Giám học là Nguyễn Quyền mà theo ghi chép trong Hà Nội những câu chuyện kể từ cuối thế kỷ 19 - 20 chính là hai người sáng lập. Để hợp pháp hóa cho sự ra đời, nhà văn hóa Nguyễn Văn Vĩnh (theo Nguyễn Hiến Lê thì có thêm Phạm Duy Tốn cùng tham gia) là người làm đơn tới Toàn quyền Paul Beau xin thành lập trường. Trụ sở đặt tại số 4 phố Hàng Đào tại ngôi nhà của cụ cử Can. Cụ Can chính là “Thủ lĩnh phong trào duy tân Khổng giáo (Đông Kinh nghĩa thục)” như Ba thế hệ tri thức người Việt (1862-1954) cho hay.
Sách 100 năm Đông Kinh nghĩa thục cho hay tham gia sáng lập và giảng dạy tại Đông Kinh nghĩa thục đều là những nhà yêu nước nhiệt thành như Lương Văn Can, Võ Hoành, Nguyễn Quyền, Đào Nguyên Phổ… Để hoạt động của trường tiến hành quy củ, các bộ phận chức năng được lập ra gồm: Ban giáo dục, Ban tài chính, Ban cổ động, Ban trước tác. Mô hình của trường phỏng theo Khánh Ưng nghĩa thục của Nhật Bản.
Truong hoc day yeu nuoc o so 4 Hang Dao hoi dau the ky hinh anh 2
Ngôi nhà bên phải với ba vòm cửa màu trắng tại số 4 phố Hàng Đào, Hà Nội là trụ sở trường Đông Kinh nghĩa thục.
Trường được lập nên nơi đất Hà Nội, từng có tên Đông Đô nên tên trường là Đông Kinh nghĩa thục với định hướng khi công cuộc giáo dục thu được kết quả sẽ mở chi nhánh nhiều nơi. Trong nghiên cứu Đông Kinh nghĩa thục của Nguyễn Hiến Lê miêu tả trường và cũng là nhà riêng cụ cử Can nằm đầu phố Hàng Đào phía tay phải, từ chợ Đồng Xuân đi xuống với 4 - 5 thước bề ngang, hai bên là những kệ chứa lụa, the, lãnh do nhà cụ cử làm nghề buôn vải. Mặt bằng trường là cái gác tẩu mã (gác lớn thời xưa) chứa được vài trăm học trò. Cảnh nô nức hưởng ứng lối giáo dục mới của trường được Cận đại Việt sử diễn ca ghi:
Đông Kinh nghĩa thục mở trường,
Học trò băm sáu phố phường chen nhau.

Trường học dạy yêu nước

Sự đổi mới nơi Đông Kinh nghĩa thục so với giáo dục thông thường theo Việt sử tân biên phần “Việt Nam kháng Pháp sử” ghi là “ly khai với cái học từ chương, cử nghiệp, tiến sâu vào tân học (theo Tây phương)”. Ngay cả việc giảng Tứ thư, Ngũ kinh không còn theo lối cũ, mà theo tinh thần mới và Việt Nam thời Pháp đô hộ cho hay chương trình giảng dạy của trường “gồm cả Việt văn, Hán văn và Pháp văn, và từ bỏ lối học từ chương để nhấn mạnh lên thường thức và thực nghiệp. Để truyền bá tư tưởng mới, trường cũng soạn sách và những bài ca ái quốc có tính cách khai trí”.
Học sinh theo học không phải đóng học phí và không giới hạn độ tuổi hay giới tính. Tác phẩm Đông Kinh nghĩa thục cho hay “hội viên tự ý giúp bao nhiêu cũng được và quyên thêm trong những chỗ quen thuộc hảo tâm”. Dạo mới mở trường có 8 lớp cả ban ngày và buổi tối, sau số người theo học tăng lên khoảng 400 - 500 người.
Truong hoc day yeu nuoc o so 4 Hang Dao hoi dau the ky hinh anh 3
Lớp học tăng tính trực quan với bản đồ, hình vẽ...
Trường lập ra thư viện với sách báo mới để học sinh có tài liệu tham khảo, mở rộng cho độc giả ngoài trường được vào đọc. Việc dạy chữ quốc ngữ được chú trọng. “Bài hát khuyên học chữ quốc ngữ” có những câu dễ thuộc như:
Nước ta học vấn thế nào,
Chẳng lo bỏ dại nhẽ nào được khôn.
Chữ Quốc ngữ là hồn trong nước,
Phải đem ra tính trước dân ta.
Hay dạy về lịch sử, địa lý thật dễ ngấm. Tỉ như Đại Việt địa dư viết về địa lý theo lối lục bát của cụ Lương Văn Can, đoạn viết “Thành phố Hà Nội” thì ghi:
Hà thành xưa gọi Long Biên,
Thăng Long từ Lý Thuận Thiên, đó mà.
Sơn Nam, Thượng Trấn đổi ra,
Sau rằng Hà Nội cũng là đây thôi.
Có lẽ lúc ấy, mỗi mình Đông Kinh nghĩa thục là dạy lối riêng, mà trong đó dạy lòng yêu nước là một. Bài tập Kiều được viết ra cổ động với những câu đầy chí khí:
Đục trong thân cũng là thân,
Sao cho sỉ nhục một lần mới thôi.
Tẻ vui cũng một kiếp người,
Thân đeo đẳng chẳng thiệt thòi lắm ru!
Hay như trong Tân đính quốc dân độc bản có cả bài “Thế nào là yêu nước thật sự” giảng nghĩa về lòng yêu nước không phải ở hô hào suông, mà nội dung như thế này: “Như thế nào mới là yêu nước? Cứ nghĩ: lãnh thổ nước ta rộng hơn hai mươi vạn dặm vuông Anh thì chúng ta phải có dũng khí làm cho thế lực của chúng ta mở rộng ra thành một nước lớn. Cứ nghĩ: dân ta đông những hơn hai mươi triệu, thì chúng ta phải rèn luyện tinh thần tự lập để công thủ và chiến thắng”…
Truong hoc day yeu nuoc o so 4 Hang Dao hoi dau the ky hinh anh 4
“Bài hát khuyên học chữ quốc ngữ” viết tay.
Trường chủ động soạn ra sách mới, lối mới như học giả Nguyễn Hiến Lê cho biết “Nội dung bài nào cũng hô hào lòng ái quốc, chí tự cường và tinh thần duy tân”. Xem trong Đông Kinh nghĩa thục và văn thơ Đông Kinh nghĩa thục, có thể điểm tên những sách ấy với loại sách sử, kinh tế và sách dạy yêu nước như: Văn minh tân học sách (Kế sách xây dựng nền học mới để đạt đến văn minh), Nam quốc vĩ nhân truyện (Chuyện vĩ nhân nước Nam), Nam quốc giai sự (Chuyện hay nước Nam), Đại Nam văn minh khởi điểm sử (Lịch sử khởi đầu văn minh Đại Nam), Hải ngoại huyết thư (Sách viết bằng máu từ nước ngoài gửi về), Đại Việt địa dư, Tỉnh hồn quốc ca, Hợp quần doanh sinh thuyết… Sách giáo khoa có điểm tên một số cuốn như: Tân đính quốc dân độc bản (Sách đọc của quốc dân, bản mới), Cải lương mông học quốc sử giáo khoa thư (Sách giáo khoa lịch sử nước nhà, bậc sơ học cải cách), Tân đính luân lý giáo khoa thư (Sách giáo khoa luân lý, bản mới), Tân đính Nam quốc địa dư giáo khoa thư (Sách giáo khoa địa dư nước Nam, bản mới), Tối tân quốc văn tập đọc (Quốc văn tập đọc bản mới nhất)…
Là hoạt động giáo dục góp phần khai dân trí, chấn dân khí làm ngăn trở tới chính sách thuộc địa của chính quyền bảo hộ nên đầu năm 1908 giấy phép hoạt động của trường bị thu hồi với lý do là “có thể làm cho lòng dân náo động”. Những hội viên liên quan người bị bắt, người bị bỏ tù với án treo, người khổ sai biệt xứ… và trường đóng cửa. Ấy nhưng với những gì làm được, tiếng vang của trường học yêu nước nơi đất Hà thành còn mãi trong sử nước Nam.
Trần đình Ba / Zing

Phần nhận xét hiển thị trên trang