Kho giống má trên cánh đồng chữ nghĩa!

Thứ Bảy, 11 tháng 5, 2019

Trưởng khoa Trường Chính Trị bị cách chức vì nói Ông Trọng chết


Ảnh chụp lại trang Facebook của Ông Lê Hữu Thuận 

05-09-2019

Ông Lê Hữu Thuận, trưởng Khoa Lý Luận Mác- Lê Nin, Tư tưởng Hồ Chí Minh, phó bí thư chi bộ, trường Chính Trị Trần Phú tại Hà Tĩnh bị đình chỉ chức vụ và hoạt động chuyên môn với lý do viết trên tài khoản Facebook cá nhân là ông tổng bí thư kiêm chủ tịch nước Nguyễn Phú Trọng đã chết.

Truyền thông trong nước loan tin ngày 9 tháng 5 dẫn phát biểu của Ông Nguyễn Trọng Tứ, phó hiệu trưởng Trường Chính Trị Trần Phú tại Hà Tĩnh về quyết định vừa nêu.

Lý do được đưa ra là ‘việc làm của ông Lê Hữu Thuận làm ảnh hưởng nghiêm trọng đến danh dự bản thân và uy tín của tổ chức đảng và nhà trường, gây bức xúc trong cán bộ, đảng viên và dư luận xã hội.’

Tin cho biết vào tối ngày 4 tháng 5, trên tài khoản Facebook cá nhân của ông Lê Hữu Thuận với tên Út Hữu có đăng đoạn với nội dung ‘mọi người cứ thắc mắc sao ông Nguyễn Phú Trọng không có mặt ở lễ tang ông Lê Đức Anh?’. Trả lời cho thắc mắc này là ‘ơ hay, ông ấy đã ngỏm rồi, lấy mô mà ra nữa.’

Nội dung này bị cho là bịa đặt, xúc phạm đến lãnh đạo đảng và nhà nước. Tin nói thêm rằng sau đó, Facebooker Út Hữu còn tiếp tục có những bình luận bị cho là xuyên tạc sự thật. Và Ban Chấp hành đảng bộ Trường Chính Trị Trần Phú tiến hành cuộc họp bất thường để xử lý ông Lê Hữu Thuận về việc này.

Cơ quan chức năng cho biết đang tiếp tục làm rõ sự việc. 


Phần nhận xét hiển thị trên trang

TRÍ THỨC, ANH LÀ AI?



Trí thức tức là người có học

Dân trí
 

Thứ Hai 06/02/2012 - 07:55
 
Những ai hèn nhát, bàng quan trước vận mệnh dân tộc, thờ ơ với số phận đồng bào, vô cảm trước bất công oan ức, quay lưng lại với nỗi đau của cộng đồng thì dù có bằng cấp cao đến đâu, thành tựu lớn đến đâu cũng chỉ là kẻ vô học. 
Dư luận gần đây rộ lên câu hỏi: Trí thức là gì? hay nói cách khác, người như thế nào thì được coi là thuộc tầng lớp trí thức? Nhất là từ khi GS Ngô Bảo Châu trả lời báo chí “Tôi không đồng ý với việc coi phản biện xã hội như chỉ tiêu để được phong hàm “trí thức". Đối với tôi, trí thức là người lao động trí óc” thì câu hỏi này lại càng được quan tâm.

Theo Từ điển Tiếng Việt của GS Nguyễn Lân, “trí thức” là người lao động trí óc (trí là hiểu biết, thức là biết). GS. Nguyễn Huệ Chi cho rằng “Đã là trí thức thì phải là người có tầm, có trách nhiệm và nghĩa vụ xã hội”. Theo TS Giản Tư Trung: “Trí thức là những người có sự hiểu biết và biết thức tỉnh xã hội”. GS. Cao Huy Thuần cũng có ý kiến tương tự: “Người trí thức là người không để cho xã hội ngủ”. GS. Nguyễn Văn Tuấn thì cho rằng trí thức thật là những người “Đau đáu với vận mệnh đất nước quê hương và sẵn sàng dấn thân…”

Nhớ lại cách đây 3 năm, trong loạt bài Nho sĩ thời nay có vơi đi khí phách? mình đã đặt câu hỏi này với một số chính khách, nhà khoa học, nhà báo như Nguyên Phó Chủ tịch nước Nguyễn Thị Bình, GS. Phạm Song, TS. Chu Hảo và các nhà báo Phan Quang, Hữu Thọ.

Theo Nguyên Phó Chủ tịch nước Nguyễn Thị Bình thì “trí thức phải là người luôn giữ được phẩm tiết”. Nhà báo Phan Quang cũng cho rằng “trí thức đích thực thì không bao giờ hèn”. 

Nhà báo Hữu Thọ cụ thể hơn khi ông cho rằng là trí thức thì phải có ba đặc điểm: “Một là có học vấn cao (học vấn chứ không phải bằng cấp). Hai, nhân cách phải tiêu biểu, nêu gương tốt cho xã hội. Ba là khí tiết bảo vệ chân lý, lẽ phải. Nếu thiếu một trong ba đặc điểm đó thì dù thế nào chăng nữa cũng không thể gọi là trí thức”. Cố GS. Phạm Song khá quyết liệt: “Không có khí tiết, không là trí thức. Không dám nói lên sự thật, không phải là trí thức. Không trung thực, không phải là trí thức. Không dám bảo vệ chân lý, không phải là trí thức”. TS. Chu Hảo cho rằng “Người được coi (hay tự coi) mình là trí thức, ngoài yêu cầu phải đạt tới một trình độ tri thức nhất định, người đó còn phải là người quan tâm đến những vấn đề chính trị xã hội nóng bỏng và phải có chính kiến trước các vấn đề đó. Đặc biệt, trí thức phải là người có năng lực phê phán và hướng dẫn dư luận”.

Mình thấy mọi người nói đều hay, đều đúng cả. Nhưng với riêng mình, mình nghĩ đơn giản trí thức là người có học. Mà một người có học thì không thể bàng quan trước vận mệnh của dân tộc mình, Tổ quốc mình. Người có học cũng không thể thờ ở trước số phận cộng đồng. Người có học không thể vô cảm trước những bất công, oan ức của nhân dân mình. Người có học không thể quay lưng lại trước nỗi đau của đồng bào mình và đặc biệt, người có học không thể xu phụ cường quyền để cầu danh lợi cho bản thân. Trong mắt mình, những ai bàng quan trước vận mệnh dân tộc, thờ ơ với số phận đồng bào, vô cảm trước bất công oan ức, quay lưng lại với nỗi đau của cộng đồng, xu phụ cường quyền để cầu danh lợi thì dù có bằng cấp cao đến đâu, thành tựu khoa học lớn đến mức nào chăng nữa cũng chỉ là kẻ vô học, nói gì đến trí thức - tầng lớp tinh hoa của một dân tộc.

Bùi Hoàng Tám

Phần nhận xét hiển thị trên trang

Thứ Sáu, 10 tháng 5, 2019

Mỹ bắt giữ tàu chở hàng 17.000 tấn của Triều Tiên


SGGP 
Bộ Tư pháp Mỹ ngày 10-5 đã bắt giữ một tàu của Triều Tiên với lý do tàu này đang vận chuyển than và máy móc, vi phạm các biện pháp trừng phạt quốc tế. 
Tàu Wise Honest đang bị Mỹ bắt giữ. Ảnh: REUTERS
Tàu Wise Honest đang bị Mỹ bắt giữ. Ảnh: REUTERS
Đây là lần đầu tiên Mỹ bắt giữ một tàu của Triều Tiên. Tin cho biết, tàu Triều Tiên bị bắt giữ là tàu Wise Honest, tàu chở hàng lớn thứ 2 của nước này, có tải trọng 17.061 tấn. Bộ Tư pháp Mỹ cũng nêu rõ các ngân hàng Mỹ vô tình tạo điều kiện cho việc thanh toán các khoản bảo trì, mua thiết bị hay cải tiến tàu Wise Honest đã vi phạm các lệnh trừng phạt. Vụ bắt giữ xảy ra khi tàu Wise Honest đang tiến gần vào vùng biển của Mỹ. Tàu này đang được đưa về vùng lãnh thổ Samoa của Mỹ ở Nam Thái Bình Dương.

Hiện phái đoàn Triều Tiên tại Liên hiệp quốc chưa đưa ra bình luận nào về thông tin trên. Theo quy định, Triều Tiên sẽ có 60 ngày để đệ đơn khiếu nại, nếu đơn khiếu nại bị bác, Mỹ có thể bán hoặc sử dụng tàu này.
VIỆT LÊ

Phần nhận xét hiển thị trên trang

Thuyền nhân đặc biệt:


Người đàn ông Pháp vượt Đại Tây Dương trong 4 tháng bằng một chiếc thùng

Khó tin: Người đàn ông Pháp vượt Đại Tây Dương trong 4 tháng bằng một chiếc thùng
Một người đàn ông Pháp đã đến được Caribe sau khi trôi nổi trên Đại Tây Dương suốt hơn 4 tháng trời, trong một chiếc thùng màu cam khổng lồ tự chế.
Khó tin: Người đàn ông Pháp vượt Đại Tây Dương trong 4 tháng bằng một chiếc thùng - Ảnh 1.
Ông Jean-Jacques Savin đã đến Caribe sau 4 tháng lênh đênh trên Đại Tây Dương.
Ảnh: Getty
Ông gây ngạc nhiên cho người dân địa phương trên hòn đảo nhỏ St. Eustatius thuộc Caribe, Hà Lan khi cập bến sau nửa đêm, hoàn thành chuyến du ngoạn dài 2.930 hải lý.
Sau khi đặt chân lên đất liền, ông Savin viết trên Facebook: "Cuộc vui nào cũng có hồi kết, cuối cùng thì tôi đã hoàn tất cuộc hành trình này”.
Ông Jean-Jacques Savin khởi hành từ Quần đảo Canary, ngoài khơi bờ biển châu Phi từ ngày 26/12/2018, hướng về phía Tây trong chiếc thùng màu cam mà ông tự chế tạo.
Ông Savin bắt đầu cuộc hành trình khi đã 71 tuổi, dành 4 tháng đầu năm 2019 lênh đênh trên biển trong chiếc thùng lớn này với vận tốc khoảng 3,2km/h và hoàn toàn không có động cơ mà chỉ dựa vào dòng hải lưu để di chuyển.
Một trung tâm lặn biển tại St. Eustatius đã chào đón ông và đưa thông tin trên Facebook rằng họ quyết định sắp xếp phòng trong khách sạn trên đảo cho vị khách đặc biệt này.
Cư dân St. Eustatius Dorette Courtar vừa xem xét chiếc thùng vừa nói với CNN: “Một số người thắc mắc là ‘liệu có phải bắt giữ ông ấy vì đã đến đây theo một cách quá điên rồ không?’.
Những người khác, như tôi đây, thật sự thích thú với cuộc hành trình và công nghệ đặc biệt này”.
Khó tin: Người đàn ông Pháp vượt Đại Tây Dương trong 4 tháng bằng một chiếc thùng - Ảnh 2.
Bên trong chiếc thùng màu cam của ông Savin. Ảnh: Getty
Ông Savin đã thực hiện chuyến hành trình một mình trong chiếc tàu thủ công của mình, có chiều dài khoảng 3 mét và rộng 2 mét, bao gồm một nhà bếp nhỏ và giường ngủ cùng không gian cất đồ đạc.
Ông tự đánh bắt cá từ đại dương để duy trì sự sống.
Ông cũng tiết lộ đã cất một chai rượu vang trắng Sauternes và một khối gan ngỗng cho đêm giao thừa, cùng một chai Saint-Émilion màu đỏ để chúc mừng sinh nhật vào tháng 1/2019.
Chuyến đi không phải là cuộc phiêu lưu lớn đầu tiên của ông Savin. Trước đây, ông từng làm việc như một lính nhảy dù và một phi công tư nhân. Ông cũng leo lên Mont Blanc - nóc nhà của Tây Âu trên dãy Alpes vào năm 2015.
Ông có một chiếc máy theo dõi trên khoang để mọi người cập nhật tiến trình. Ngoài ra, ông cũng thả xuống biển những vật đánh dấu để giúp tổ chức quan sát hải dương quốc tế JCOMMOPS nghiên cứu các dòng hải lưu.
Ông Savin cho biết bản thân muốn đến vùng biển Caribe vào cuối tháng 3 nhưng hành trình bị chậm lại hơn 1 tháng.
theo ĐỜI SỐNG & PHÁP LUẬT

Phần nhận xét hiển thị trên trang

Ông Tập Cận Bình viết gì trong “bức thư đẹp” khiến Tổng thống Trump thay đổi 180 độ?




Phần nhận xét hiển thị trên trang

Ngôi nhà Hải Dương như đèn lồng trong đêm


Ngôi nhà thô mộc từ gạch trần, lam gỗ đến cây xanh. Đêm xuống, ánh đèn từ trong hắt ra khiến ngôi nhà như một chiếc đèn lồng.
Ngôi nhà Hải Dương như đèn lồng trong đêm
Ngôi nhà mang tên Kai House được xây dựng trên miếng đất 72 m2 tại một ngã ba đường trong một khu đô thị mới của thành phố Hải Dương. Công trình hoàn thành năm 2017.
Ngôi nhà Hải Dương như đèn lồng trong đêm
Đây cũng là nơi sinh sống của gia đình kiến trúc sư Vũ Văn Khiêm (Iday Design). Với bề ngoài khác biệt: tường gạch mộc, lam gỗ và bê tông để thô, ngôi nhà mang đậm dấu ấn cá nhân của người thiết kế kiêm gia chủ.
Ngôi nhà Hải Dương như đèn lồng trong đêm
Vốn yêu thích kiến trúc xanh, anh dành hơn 1/3 phần diện tích đất để làm sân vườn. Hệ cây xanh giống như tấm rèm, ngăn cách ngôi nhà với mặt đường lớn, giúp giảm bụi, ồn vào trong nhà, tăng tính riêng tư.
Ngôi nhà Hải Dương như đèn lồng trong đêm
Nhờ hai lớp bảo vệ (tường gạch và cây xanh), gia chủ tự tin làm những khung cửa lớn, giúp nhà luôn thoáng đãng. Khi chủ nhà chỉ cần ánh sáng mà không muốn gió trời, các cánh cửa kính sẽ được đóng lại.
Ngôi nhà Hải Dương như đèn lồng trong đêm
Tầng một rộng 46 m2 là không gian liên thông phòng khách, phòng ăn và nhà bếp theo hình chữ L.
Ngôi nhà Hải Dương như đèn lồng trong đêm
Đồ nội thất nhà bếp cũng như toàn bộ ngôi nhà sử dụng nhiều gỗ, phù hợp với nét mộc mạc của tường gạch không trát, sàn bê tông mài, hay trần bê tông thô...
Ngôi nhà Hải Dương như đèn lồng trong đêm
Diện tích nhà không rộng, gầm cầu thang được tận dụng làm tủ để đồ.
Ngôi nhà Hải Dương như đèn lồng trong đêm
Để tăng diện tích sử dụng, tầng hai được nới rộng ra thành 57 m2, với một phòng ngủ, một phòng học tập và một không gian sinh hoạt chung của gia đình.
Ngôi nhà Hải Dương như đèn lồng trong đêm
Khi các con lớn, bố mẹ sẽ chuyển đổi công năng phòng học và khu sinh hoạt chung thành phòng 2 ngủ của các con.
Ngôi nhà Hải Dương như đèn lồng trong đêm
Ngôi nhà đi theo phong cách kiến trúc tối giản hiện đại: ít đồ đạc và sử dụng các vật liệu thô mộc. Nhờ thế chi phí hoàn thiện nhà nếu tính theo đơn giá hiện nay rơi vào khoảng 800 triệu đồng.
Ngôi nhà Hải Dương như đèn lồng trong đêm
Tầng ba chủ yếu là khu vực thờ tự và giặt phơi, diện tích xây nhà thu hẹp còn 30 m2.
Ngôi nhà Hải Dương như đèn lồng trong đêm
Ngôi nhà đã được giới thiệu trên Archdaily, trang web hàng đầu thế giới về kiến trúc. Còn anh Khiêm  sau 2 năm sống ở đây cảm thấy rất thoải mái vì nhà thoáng mát vào mùa hè, ấm áp vào mùa đông. Các con anh cũng thích thú khi có nhiều không gian chơi đùa.
Bài: Thái Bình / Ảnh: Triệu Chiến
Phần nhận xét hiển thị trên trang

VN 'níu giữ' hay sẽ thay đổi 'mô hình Xô Viết'?


BM
Đảng cộng sản Việt Nam đã và đang áp dụng mô hình Xô Viết trong quản lý mọi mặt đời sống chính trị, kinh tế và xã hội. Có ý kiến trên Vietnamnet.vn đặt vấn đề: "Điều gì níu giữ mô hình Xô Viết trong quản trị quốc gia?", và chia sẻ quan điểm rằng do 'chọn sai' mô hình phát triển dẫn đến sự tụt hậu của đất nước.

Bài viết làm rõ thêm về bản chất và sự sụp đổ mô hình này ở Liên Xô và hệ thống các nước xã hội chủ nghĩa ở Đông Âu. Việt Nam theo Trung cộng đã điều chỉnh mô hình thích ứng với tình hình và đã thành công về kinh tế. Tuy nhiên, sau một thời gian vận hành mô hình kiểu này đang ngày càng suy yếu do 'lỗi hệ thống' trước những thay đổi nhanh và phức tạp hiện nay.

Liệu Việt Nam vẫn 'níu giữ' hay sẽ thay đổi mô hình phát triển?

Nguyên tắc lãnh đạo

BM
  
Các quốc gia theo mô hình Xô Viết đều dựa trên nguyên tắc đảng cộng sản lãnh đạo toàn diện xã hội và, về lịch sử, do V. I. Lênin khởi xướng.

Chịu ảnh hưởng của chủ nghĩa Mác, Lênin từng mơ ước xây dựng một xã hội hoàn toàn mới, nơi không có sự bóc lột và đàn áp. Người lao động sẽ tiếp quản quyền lực. Mọi nguồn lực xã hội là tài sản chung và nền sản xuất kế hoạch hoá tập trung.

BM
  
Sau Cách Mạng Tháng 10 Nga thành công năm 1917, trong hoàn cảnh mới giành chính quyền và nội chiến, Lênin coi bạo lực như một công cụ để bảo vệ ý thức hệ với quan điểm rằng bạo lực là yếu tố cần thiết để thay đổi lịch sử vì 'bọn quý tộc và giai cấp tư sản không tự nguyện từ bỏ quyền lực'. Ngoài ra, Ông cũng chỉ thị thanh toán mọi bất đồng chứng kiến và cho rằng, ai phản đối sẽ là kẻ thù cách mạng, và về lâu dài, đó là điều tốt nhất cho người dân.

Lênin đưa ra nguyên tắc lãnh đạo của đảng là dân chủ tập trung với ý nghĩa: nhân dân thảo luận và đảng quyết định… Nhưng trong thực tế nguyên tắc này vận hành theo cách khi người dân không hiểu cái gì, thì tốt nhất, không cần cho họ cơ hội để tạo ảnh hưởng. Từ đó ra đời nhà nước độc đảng với quan điểm: hoặc trung thành tuyệt đối hoặc là kẻ thù, là 'thế lực thù địch'.

Một số luận điểm cơ bản nêu trên còn ảnh hưởng đến 'quản trị quốc gia' của một số nước như Trung cộng, Việt Nam, Cuba…

Mô hình quản trị này dựa trên ý tưởng về một vị vua vô cùng thông thái có cách hành xử luôn thể hiện ý chí cộng đồng.

BM
  
Nhà triết học Pháp J. Rousseau (1712 - 1778) đã giải thích ý chí cộng đồng là cái mà mọi người thực sự muốn nhưng họ lại không hiểu đó là gì. Người ta muốn cái tốt nhất nhưng không biết cái gì là tốt nhất cho chính mình. Bở vậy, việc 'giúp' mọi người hiểu được mọi thứ kết hợp với nhau như thế nào là nhiệm vụ của nhà vua hay người lãnh đạo.

Sự sụp đổ được cảnh báo

Ra đời bằng cách mạng bạo lực, mô hình Xô Viết chỉ có thể tồn tại và phát triển khi duy trì được năng suất vượt trội so với các nước tư bản, và ngược lại. Sự sụp đổ mô hình Xô Viết được cảnh báo.

Sau Cách mạng Tháng Mười Nga năm 1917, Lênin đã khẳng định rằng, tăng năng suất lao động là nhiệm vụ cốt yếu sau khi giành được chính quyền, là điều kiện để thiết lập chế độ xã hội mới cao hơn chế độ tư bản chủ nghĩa.

BM
  
Lênin đã từng có điều chỉnh từ chính sách cộng sản thời chiến sang Chính sách kinh tế mới (NEP) để phục hồi sức dân, từ đó phục hồi kinh tế. Sự kiện này được dẫn như một gợi ý về sự linh hoạt trong điều hành.

Một số nước láng giềng hấp dẫn bởi các giá trị lý tưởng của chủ nghĩa xã hội, đã gia nhập Liên bang Xô Viết.

Ông mất sớm, thọ 54 tuổi, vào năm 1924 với những dự định dang dở và không bao giờ được biết đến.

Tuy nhiên, J. Stalin và những người kế thừa ông tiếp tục thực hiện theo những nguyên tắc cơ bản để phát triển mô hình Xô Viết.

BM
  
Nhờ đó mà Liên Xô đã đạt được nhiều thành tựu phát triển kinh tế, đã chiến thắng phát xít Đức trong đại chiến thế giới II…

Trong những thời kỳ khó khăn và thời chiến mô hình Xô Viết thích hợp để huy động tổng lực để đạt được mục đích.

Cùng với thời gian các nước trên thế giới cùng tồn tại hoà bình, mô hình Xô Viết với nền kinh tế tập trung dần mất động lực.

Các kết quả kinh tế được 'bệnh thành tích' thổi phồng và tuyên truyền bằng các sự kiện.

Đơn cử: Trong những năm cuối 1970, khái niệm xã hội chủ nghĩa phát triển đã được thảo luận.

Thanh kiếm và cành ô liu biểu trưng của danh hiệu 'Đại nguyên soái' được phong tặng cho nhiều lãnh đạo Liên bang Xô Viết và một số nước XHCN Đông Âu.

BM
  
Bệnh sùng bái cá nhân không chỉ với Lênin, Stalin mà cả các lãnh đạo đảng và nhà nước đương nhiệm. Quyền lực cần được tập trung vào các lãnh tụ uy tín để lãnh đạo đất nước!

Trong thời kỳ chiến tranh lạnh năng suất của các nước có chế độ xã hội chủ nghĩa đã tụt hậu ngày càng xa so với các nước tư bản chủ nghĩa phát triển.

Bức tường Béc Linh sụp đổ vào năm 1989. Các nước xã hội chủ nghĩa Đông Âu dần tan rã. Năm 1991 mô hình Xô Viết kết thúc, cuối cùng là ở Liên Xô.

Mô hình Trung cộng

So với mô hình ở Trung cộng, Việt Nam đã thay đổi theo và chậm hơn khoảng 10 năm

Khác với các nước từng là XHCN ở Đông Âu, Trung cộng và Việt Nam tiếp tục duy trì sự lãnh đạo của đảng cộng sản và tiến hành chuyển đổi chính sách kinh tế theo hướng thị trường.

Chính sách cải cách và mở cửa do Đặng Tiểu Bình khởi xướng và sự trỗi dậy của Trung cộng từ cuối những năm 1970 đã từng được coi là mô hình phát triển mới thích ứng trước sự sụp đổ của hệ thống xã hội chủ nghĩa Đông Âu và bối cảnh toàn cầu hoá. Tốc độ tăng trưởng kinh tế luôn đạt trên 10% trong suốt giai đoạn 30 năm.

Tuy nhiên, sự bất ổn của mô hình Trung cộng ngày càng bộc lộ rõ: Tăng trưởng đến điểm giới hạn và đang giảm sút, khủng hoảng nợ, ô nhiễm môi trường, đặc biệt là nạn tham nhũng và các vấn đề xã hội.

BM

Tình hình ngày càng nghiêm trọng trong bối cảnh cuộc chiến thương mại Mỹ - Trung căng thẳng. Mỹ đang cáo buộc Trung cộng tiến hành thương mại không công bằng gây tổn hại cho kinh tế Mỹ qua việc đánh cắp sở hữu trí tuệ, ép buộc chuyển giao công nghệ… Đồng thời Mỹ yêu cầu Trung cộng thay đổi cấu trúc kinh tế và tuân thủ theo nguyên tắc thị trường tự do trong các cuộc đàm phám.

Hơn thế, các vấn đề an ninh hàng hải ở biển Đông, và mới đây là Bắc băng dương, những lo ngại về 'Sáng kiến Một vành đai một con đường' như một bẫy nợ của Trung cộng đối với một số nước khiến các nhà nghiên cứu cảnh báo về một cuộc chiến tranh lạnh mới, cuộc đối đầu giữa hai siêu cường Mỹ - Trung, mà thực chất là giữa hai hệ thống chính trị khác biệt.

Việt Nam đã thay đổi theo Trung cộng, và chậm hơn khoảng 10 năm, và đã từng đạt những kết quả ấn tượng, tăng trưởng kinh tế trung bình đạt mức trên 7% sau hơn hai thập kỷ, thành tựu xoá đói giảm nghèo và một số mục tiêu thiên niên kỷ…

Tuy nhiên, những bất ổn đang xảy ra với thể chế kinh tế và chính trị Việt Nam. Với quy mô và hình thức khác, nhưng về cơ bản, tính chất là tương tự như Trung cộng, có nguồn gốc từ mô hình phát triển.

Căn bệnh thể chế


Mô hình phát triển có nguồn gốc nền tảng chủ nghĩa Mác - Lênin với ý thức hệ xã hội chủ nghĩa và đảng cộng sản toàn trị lãnh đạo nền kinh tế chuyển sang thị trường, sau một thời gian vận hành đã khiến căn bệnh nội sinh, bệnh thể chế, trở nên trầm trọng.

Đảng đứng trên nhà nước. Pháp luật hoặc sự diễn giải khi thực thi phụ thuộc vào ý chí của đảng, nhóm người, thậm chí là cá nhân lãnh đạo. Tập trung quyền lực tạo ra bệnh sùng bái cá nhân. Các hình thức kỷ luật nội bộ thường không kịp thời, thậm chí không tương thích với các mức phạt theo các điều luật. Sự đoàn kết thực hiện theo nguyên tắc phê bình và tự phê bình dần mang tính hình thức.

Hệ thống chính trị khép kín. Kiểm soát đầu vào chặt chẽ thông qua việc kết nạp vào đảng theo các tiêu chuẩn, về nguyên tắc, dựa trên sự tự nguyện, cống hiến và cam kết trung thành với tổ chức. Để có được quyền lực và leo cao trên thang bậc lãnh đạo, các đảng viên được yêu cầu tiếp tục hy sinh theo đuổi lý tưởng

Giữ 'ổn định' thể chế đóng sản sinh xu hướng thổi phồng, khuếch đại ưu điểm và che đậy, giấu diếm khuyết điểm, sai lầm trước công chúng. Tự điều chỉnh, tự sửa chữa lỗi hệ thống, xử lý nội bộ các lãnh đạo vi phạm pháp luật và chuẩn mực đạo đức được ưu tiên.


Trong thực tế, quyền lực bị tha hoá gây nên 'lỗi hệ thống'. Mỗi vị trí lãnh đạo đều có đặc quyền nhất định đối với các nguồn lực công. Quyền đi đôi với lợi. Phân phối đã trở thành ban phát, xin cho. Chuyển sang kinh tế thị trường khi thiếu các nguyên tắc và công cụ kiểm soát phù hợp, quyền lực có khoảng trống lớn của sự cám dỗ trục lợi.

Kiểm soát cá nhân nghiêm ngặt. Sống trong sợ hãi bị trừng phạt người dân không dám biểu lộ sự thật. Khi luôn được chỉ bảo, chăm sóc họ sẽ trở nên thụ động, triệt tiêu động lực làm việc, thiếu sáng tạo, mặc cảm và mang ơn.

Trên đây là một vài căn bệnh chủ yếu của chế độ đang cản trở sự phát triển.

Làm thế nào một nhóm người có thể nói thay cho toàn dân khi họ không được nêu ý kiến khi thế giới thay đổi ngày càng nhanh chóng và phức tạp?

Một trong những biện pháp chữa căn bệnh này là cần xây dựng nhà nước pháp quyền để phản chiếu những tâm tình của người dân thông qua một nền dân chủ, trong đó họ có quyền tự do công dân và bình đẳng về tham chính.

Việt Nam dường như đang đứng trước sự lựa chọn hoặc 'níu giữ' hoặc thay đổi 'mô hình Xô Viết'



PGS. TS. Phạm Quý Thọ

BM

Phần nhận xét hiển thị trên trang