Quan chức Trung Quốc qua đặc tả của báo chí Việt Nam

(Giao Blog)

Đại khái quan chức biến chất của Trung Quốc là rất dâm ô, tham lam. Báo chí bên Đại Việt mặc sức viết theo hướng đó.

Dưới là sưu tầm các tin trên báo tiếng Việt, về cùng chủ đề.



---


3.

2.


1.

Rùng mình quan tham thác loạn với kiều nữ khắp nơi

08/07/2016  01:00 GMT+7

Không ít quan chức ở Trung Quốc tham nhũng rồi mới sa chân vào chuyện lăng nhăng tình ái, nhưng cũng có kẻ lại vì chuyện bồ bịch mà biến chất.

Khám cặp quan tham, thấy cả rổ bao cao su, Viagra

Quan tham nhục nhã vì bị người đẹp moi tiền rồi 'đá'

Nữ MC truyền hình xinh đẹp hạ gục quan tham

Quan tham ly hôn vợ để tổ chức tiệc kiếm lời

Đại gia hầu hạ con gái, bồ nhí của quan tham

Bí mật động trời của quan tham lấy vợ trẻ măng

Mối quan hệ tình – tiền giữa quan tham và bồ nhí vốn dĩ đã là chuyện đáng lên án, nhưng đẩy lên tới mức hàng kỷ lục như “bình chọn” của tờ Quang Minh, thì thật là quá sức chịu đựng. Nó thể hiện sự tha hóa về đạo đức của một bộ phận quan chức tham nhũng đã tới mức cực điểm.

Kỷ lục về “phụng dưỡng” người tình

Đặng Bảo Câu, nguyên Chủ nhiệm Hợp tác xã tín dụng Sa Tỉnh, Thâm Quyến, chỉ trong vòng chưa đầy 3 năm đã tham ô, chiếm dụng 230 triệu NDT để bao nuôi 4 cô bồ mà Câu gọi là “vợ hai”, “vợ ba”, “vợ tư”, “vợ năm”.

Đặng Bảo Câu

“Vợ hai” A Lâm có một con riêng, được Câu cho 3 triệu NDT (10,5 tỷ VND). “Vợ ba” ở Quảng Châu và “Vợ tư” ở Bắc Kinh, cũng đều là những cây “đèn tốn dầu”, nhưng cô “vợ năm” Tiểu Thanh mới thực sự “kinh khủng”.

Cô này vốn là gái bao của một ông chủ Đài Loan. Sau khi Câu giành được cô ta, trong vòng 800 ngày đã chi cho cô nàng tổng cộng 18,4 triệu NDT (64,4 tỷ VND), bình quân tốn 23.000 NDT/ngày (khoảng 80,5 triệu VND).

Kỷ lục "chăn" bồ kiểu công nghiệp

Lâm Long Phi, nguyên Bí thư huyện ủy Châu Ninh, Phúc Kiến, trước sau có quan hệ tình ái với 22 phụ nữ. Phi đã có hẳn một cuốn sổ bìa đỏ ghi chép cách thức liên lạc với các người tình và đắc ý gọi đó là “Quần phương phả”.

Lâm Long Phi

Thấy cả bầy mỹ nhân dưới tay mình ai nấy đều ghê gớm nhưng không ai ghen tuông tranh giành, Phi rất đắc ý, nên còn tổ chức “Quần phương yến” tại một khách sạn ở Phúc Châu, cho 22 người đẹp mặc kỳ bào gặp mặt nhau.

Phi hứng chí tuyên bố, mỗi năm tổ chức “Quần phương yến” một lần, lại còn đặt ra giải “Người đẹp của năm”, thưởng cho cô nàng nào khiến ông ta hài lòng nhất. Để có tiền nuôi cả bầy người tình, Phi đã bán chức thu tiền và tham ô, lạm dụng công quỹ hàng trăm triệu NDT.

Kỷ lục về dâm ô bừa bãi

Trương Nhị Giang, nguyên Bí thư thành ủy Thiên Môn, Hồ Bắc, không chỉ bao nuôi người tình trong thời gian dài mà còn nghiện cả gái làng chơi. Bất kể công cán tới đâu, ông ta đều lệnh cho cấp dưới “ra phố xem em nào đẹp thì đưa về đây”.

Trong 12 năm, từ 1989 đến tháng 7/2001, Giang đã dâm ô với 107 phụ nữ. Hành vi dâm loạn của Giang diễn ra ở khắp nơi, như Đan Giang Khẩu, Thiên Môn, Vũ Hán, Tương Phàn, Gia Ngư, Tiên Đào, Thập Yểm, Bắc Kinh, Quảng Châu, Đông Hoàn, Nam Dương, Tam Á, Ôn Châu…

Trương Nhị Giang

Đáng chú ý, trong số người tình của Giang, 15 người là cán bộ cơ quan đảng, chính quyền, 7 người hiến thân cho Giang để được đề bạt, 2 người ngủ với Giang để chồng lên chức.

Một trường hợp điển hình được báo chí nhắc đến là cán bộ Hội Phụ nữ thành phố, ngủ với Giang nhiều lần, rồi được Giang tác động cơ quan tổ chức điều về Cục Giao thông. Cô nàng không vừa lòng, lại mè nheo để được điều lên làm Phó chủ nhiệm Ủy ban Giáo dục phụ trách công tác tuyển sinh.

Kỷ lục “quay vòng” giữa vợ và bồ

Đặng Thiện Hồng, Đội trưởng quản lý đô thị Lâm Cao, Hải Nam, bao nuôi 6 người tình. Cả 6 cô đều có con với Hồng, trong đó 4 cô sống chung trong một ngôi nhà 2 tầng do Hồng bỏ tiền ra xây.

Đặng Thiện Hồng

Điều thật khó tin là, khi Hồng bị bắt về tội nhận hối lộ, chuyện bê bối vỡ lở, mọi người đều biết, nhưng bà vợ vẫn không tin chồng mình có người phụ nữ khác ở ngoài: “Sao có chuyện đó được! Đêm nào ông ấy cũng ngủ ở nhà. Chỉ hôm nào bận việc quá mới về nhà muộn”.

Cô con gái đã trưởng thành của Hồng cũng “xin thề bố tôi là người trong sáng”. Theo báo chí Trung Quốc, Hồng giỏi tài quay vòng giữa 7 người phụ nữ trong suốt hàng chục năm trời mà vẫn giữ kín được mọi chuyện. Chưa hết, cả 6 người tình đều rất trung thành với Hồng.

Kỷ lục về thề bồi, hứa hẹn

Tăng Quốc Hoa, ông quan từng giữ các chức Hiệu trưởng Trường Bưu điện tỉnh và Cục Quản lý thông tin tỉnh Hồ Nam (hàm Phó giám đốc sở), có tiền bao người tình nhưng lại không có sức để “sử dụng”.

Tăng Quốc Hoa

Cô bồ họ Hạ quyết không để Hoa chạy thoát, nên bắt ông ta viết các cam kết như: “Năm 60 tuổi nhất định cưới em Hạ làm vợ”, “Mỗi tuần ngủ với em Hạ 3 lần”, “không bao giờ làm em Hạ phiền lòng”… Nếu vi phạm, Hạ sẽ mang những bản cam kết này đến viện kiểm sát tố giác.

Vì không chịu nổi việc bị người tình quản thúc chặt, gọi điện suốt ngày, kiểm tra danh bạ và tin nhắn trên điện thoại… Hoa đã bàn với người bạn thuê côn đồ chém cô bồ họ Hạ bị thương, rồi sau đó ông ta cũng phải vào nhà giam.

Kỷ lục ngắt hoa cả cụm

Từ Kỳ Diệu, nguyên Giám đốc Sở Xây dựng Giang Tô, là dâm quan nổi tiếng giữ kỷ lục về số lượng người tình. Tuy nhiên, chuyện đáng nói nhất khi nhắc tới Diệu là việc ông ta “phải lòng” với cả một cặp mẹ con.

Một lần, Diệu thấy khó ở vào nằm điều trị trong khoa cán bộ cao cấp. Cô hộ lý 40 tuổi Vương Tú Lệ được giao nhiệm vụ truyền dịch cho Diệu. Diệu tay trái còn đang đính kim truyền, nhưng tay phải đã bật cúc áo blouse của Lệ…

Từ Kỳ Diệu

Sau khi trở thành tình nhân của Diệu, Lệ nhờ y xin việc giúp cô con gái Lưu Lan, nào ngờ Diệu “đánh hoa thơm cả cụm”. Cô gái trẻ đáng thương chỉ trong vòng một năm phải hai lần phá thai bởi gã dâm quan họ Từ.

Điều khiến mọi người ghê tởm nữa là, gã quan hoang dâm vô độ này không những không che đậy hành vi của mình, mà thỉnh thoảng còn mang câu chuyện này ra để khoe khoang tài tán gái của mình.

Ngô Tuyết

http://vietnamnet.vn/vn/the-gioi/ho-so/314522/rung-minh-quan-tham-thac-loan-voi-kieu-nu-khap-noi.html

Phần nhận xét hiển thị trên trang

"Rằng hay thì thực là hay.."- Nhưng mờ nghĩ kỹ cay cay thế nào?!

ĐẢNG VIÊN ĐI TRƯỚC, LÀNG NƯỚC THEO SAU

ĐỀ NGHỊ NHÀ NƯỚC 

FB Thái Bá Tân 
10-7-2016

Nợ đến ngày phải trả,
Ngân khố gặp khó khăn.
Nhà nước muốn huy động
Tiền và vàng của dân.

Đó là chủ trương đúng,
Dân ủng hộ hai tay.
Để thực hiện cho tốt,
Xin đề nghị thế này.

Nhà nước phải huy động
Trước hết từ đảng viên.
Đảng viên mới có chức,
Tham nhũng và có tiền. 

Chức nhỏ huy động ít.
Chức lớn huy động nhiều.
Ghi rõ, bốn triệu vị
Tổng cộng được bao nhiêu.

Ủy viên bộ chính trị
Phải đi đầu làm gương.
Tiếp đến các bộ trưởng
Và các vị trung ương.

Rồi các cục, vụ trưởng,
Các trưởng ban, trưởng phòng,
Đến các cụ hưu trí
Và các bác công nông.

Đảng viên đã tuyên thệ
Vì nước và vì dân.
Nay không thể không giúp
Khi đất nước khó khăn.

Vị nào không chịu giúp,
Cứ tìm cách chối từ,
Đề nghị cách chức hết,
Kể cả tổng bí thư.

Còn dân, không có chức,
Không cách được, tất nhiên,
Thì phải tự xoay xở
Mà nộp vàng, nộp tiền.

Như thế là sòng phẳng.
Nhà nước làm cách này
Chắc chắn sẽ hiệu quả.
Dân ủng hộ hai tay. 

Phần nhận xét hiển thị trên trang

MƯỜI NĂM QUA GÍO THỔI ĐỒI TÂY

Nguyễn Quốc Toàn


Năm 2016 là năm đặc biệt với tôi vì nó đánh dấu 10 năm tôi trở về Việt Nam sau hơn mười mấy năm sống ở nước ngoài và cũng là năm tôi qua tuổi 40, tuổi không còn trẻ nữa.
Bài viết này là quan sát rất cá nhân của tôi, (và không có tính khoa học) về Việt Nam trong 10 năm qua dưới con mắt của một người trở về, từ dân nghiên cứu chuyển sang làm kinh doanh, nhân dịp sau đại hội Đảng và kết thúc một nhiệm kỳ của chính phủ.
Với tôi, Việt Nam của thập kỷ 2006-2015 được khái quát bằng những điểm chính sau:
1) Sự lũng đoạn trầm trọng của các công ty tư nhân trong việc cấu kết với các quan chức nhà nước, cái mà tổng bí thư Nguyễn Phú Trọng gọi là “lợi ích nhóm”, còn kinh tế học thì gọi là “chủ nghĩa tư bản thân hữu” (cronyism);
2) Về phía khu vực công, sự “đục khoét ngân sách” hay “đào mỏ ngân sách” được đẩy lên đến đỉnh điểm;
3) Thập kỷ này đánh dấu sự khủng hoảng toàn diện của nền giáo dục của nước nhà.
4) Mạng xã hội và truyền thông đã có ảnh hưởng rất lớn đối với đời sống chính trị Việt Nam.
5) Và cuối cùng, làn sóng người có tiền và kiến thức ra đi ào ạt, lại một cuộc di cư nữa.
Vấn đề đầu tiên là sự lũng đoạn trầm trọng của các tập đoàn tư nhân. Chưa bao giờ mà chủ nghĩa tư bản thân hữu “cronyism” ở Việt Nam lại biểu hiện rõ như thế.
Chủ nghĩa tư bản thân hữu hay “nhóm lợi ích” ở đây là sự kết hợp giữa công ty tư nhân và quan chức nhà nước trong việc giành những đặc quyền đặc lợi để khai thác một nguồn lực gì đó trên cơ chế bất bình đẳng, không cạnh tranh lành mạnh.
Câu nói mà bạn sẽ nghe nhiều nhất trong 10 năm vừa qua sẽ là “chỗ này là của anh A, chỗ kia là của chị B”.
Dường như không có cuộc chơi kinh doanh lớn nào ở Việt Nam mà lại không có sự “bảo kê” của một quan chức nào đó. Mọi quan hệ kinh tế sẽ được thay bởi các quan hệ chằng chịt giữa chính trị và doanh nghiệp.
Điểm nguy hiểm nhất của chủ nghĩa tư bản thân hữu là việc nó tạo ra một cuộc chơi bất bình đẳng mà các công ty tư nhân khác không được cơ hội tham gia.
Qua đó các công ty “nhóm lợi ích” được độc quyền khai thác nguồn tài nguyên hay một hoạt động nào đó, và thường là gây thiệt hại cho người dùng.
Image copyright Reuters Image caption Quan hệ chính trị trở thành một 'ưu thế' để lấy các hợp đồng thầu và công trình lớn
Trong tài chính, đây là cuộc chơi sử dụng quyền lực để mua lại các doanh nghiệp theo ý của mình. Trong giáo dục, đó là việc trao cho một công ty giáo dục độc quyền cung cấp một dịch vụ, thiết bị mà học sinh, phụ huynh phải mua mà không có sự lựa chọn khác.
Trong xây dựng cơ sở hạ tầng, thì sử dụng quan hệ chính trị để lấy các hợp đồng thầu lớn mà không thông qua đấu thầu công bằng và minh bạch.
Trong bất động sản, đó là việc thay đổi quy hoạch tạo lợi thế cho doanh nghiệp hoặc việc lấy các vị trí đắc địa qua những mối quan hệ bất bình đẳng.
Thay vì phát triển theo một hướng minh bạch có lợi về dài hạn, Việt Nam dường như đang trượt ngã trên con đường phát triển của những nước mà chủ nghĩa tư bản thân hữu đang lũng đoạn mà chưa có lối ra như Philippines, các nước Mỹ Latin, Liên bang Nga, Trung Quốc.
Và rồi sẽ có lúc nếu không kiểm soát sớm thì doanh nghiệp sẽ là người điều khiển cuộc chơi chính trị kinh tế, là kẻ tống người tiêu dùng vào tù, là kẻ bịt mồm nhà báo, v.v , và cuối cùng là thế lực thực sự lũng đoạn nền chính trị, đưa người này lên, đưa kẻ khác xuống.
Khi chính trị bị định đoạt bằng đồng tiền và quan hệ thì chính trị đã trở thành “công cụ” của những tay chơi tư bản lớn.
Và khi đó, nền kinh tế tại Việt Nam sẽ trở thành hiện thân “chủ nghĩa tư bản” thời kỳ “mông muội” và đáng “ghê tởm”nhất chứ không phải là chủ nghĩa xã hội như ước vọng của các lãnh đạo Đảng Cộng sản.

'ĐÀO MỎ NGÂN SÁCH

Vấn đề thứ hai, với tôi, là việc “đào mỏ ngân sách” (budget mining) (mượn lời của Tiến sĩ Trần Vinh Dự). Thập kỷ vừa qua tại Việt Nam được đánh dấu bằng việc “vung tay quá trán” của chính quyền địa phương.
Chưa có thời kỳ nào mà Việt Nam lại lắm công trình chùa chiền, công trình kỷ niệm, các dự án khu hành chính ngốn hàng trăm, hàng ngàn tỷ như những năm vừa qua.
Các địa phương thi nhau đục khoét ngân sách thông qua các dự án công. Không có cách nào rút tiền ngân sách dễ dàng như rút tiền qua dự án công.
Một công trình, khu tượng đài có giá trị đầu tư hàng trăm tỷ sẽ được giao cho một công ty xây dựng “thân hữu”. Công ty xây dựng đó sẽ trở thành nhà thầu chính và qua đó có thể chia sẻ lại quyền lợi cho những người có quyết định.
Điểm đáng kinh ngạc và phẫn nộ là trong khi ai cũng biết mười mươi sự lãng phí và sự rút tiền trắng trợn qua những dự án này thì chính quyền trung ương dường như lại không thể áp đặt và quyết đoán ngăn chặn những quyết định này.
Tại sao các địa phương lại có thể xin ngân sách nhà nước một cách tùy tiện như vậy. Sự nghịch lý này hoàn toàn có thể giải thích được.
Chính quyền trung ương sẽ được đánh giá tín nhiệm từ hai nguồn:
a) Các ủy viên trung ương, mà đại diện là lãnh đạo các tỉnh/chính quyền địa phương
b) Đánh giá tín nhiệm từ Quốc hội
Tuy nhiên, ủy viên trung ương mới là người thực sự bầu ra bộ chính trị, thủ tướng, và thực tế nội các. Trong khi đó, lá phiếu tín nhiệm của quốc hội chỉ có ý nghĩa tượng trưng mà không có hình phạt.
Do đó, dường như phải có sự thỏa hiệp giữa chính quyền địa phương và chính quyền trung ương trong việc đổi lấy lá phiểu ủng hộ, đặc biệt là giữa nhiệm kỳ.
Do vậy, để tránh việc đầu tư vung vãi như trên thì cần phải thiết kế một cơ chế quy trách nhiệm cho người lãnh đạo chính quyền địa phương và bảo đảm được tính độc lập trong việc ra quyết định chi ngân sách của người đứng đầu chính quyền trung ương.

MẠNG XÃ HỘI ĐỂ XẢ UẤT ỨC ?

Từ những năm qua, mạng xã hội và truyền thông đã đóng một vai trò vô cùng quan trọng trong đời sống kinh tế chính trị ở Việt Nam.
Xã hội Việt Nam 10 năm qua đã không còn là xã hội thụ động về truyền thông nữa. Sự phát triển của mạng xã hội đã cho phép người dân tham gia vào đời sống chính trị kinh tế xã hội một cách chủ động hơn rất nhiều.
Mạng xã hội đã chính thức trở thành nơi để xả những uất ức phẫn nộ và bức bối của dân chúng. Nếu như ở nước ngoài, người dân phản ứng với thay đổi bằng cách biểu tình thì ở Việt Nam, người ta sẽ phản ứng bằng cách “biểu tình trên mạng”.
Mỗi một sự kiện có ảnh hưởng lớn đến đời sống đều được đem ra bàn luận sôi nổi trên mạng xã hội. Ảnh hưởng của mạng xã hội lớn đến mức có rất nhiều vụ việc sau đó bị thay đổi do dư luận trên mạng xã hội đã dẫn dắt truyền thông chính thống, ví dụ như vụ chặt cây xanh, máy tính bảng, tiếng Anh tích hợp, thực phẩm bẩn .v.v.
Quay lại chuyện chính trị và truyền thông, dường như truyền thông và mạng xã hội đã loại thẳng tay các lãnh đạo đương nhiệm của Bộ Giáo dục và Bộ Y tế, trong khi trái tim của công luận dường như “tình trong như đã” với nguyên Bộ trưởng Bộ Giao Thông Đinh La Thăng.
Xét công bằng mà nói thì hai Bộ Y tế và Bộ Giáo dục - Đào tạo có những nỗ lực không hề nhỏ trong 5 năm vừa qua. Tuy nhiên nhìn cách họ ứng xử với truyền thông thì thấy hai bộ này còn phải thay đổi rất nhiều.
Bộ Y tế ứng xử với truyền thông thì hết sức vụng về, luôn đi chậm một bước, tuyên bố rất ngô nghê. Còn Bộ Giáo dục thì luôn có vẻ ngạo mạn, hành xử đầy “cha chú” với truyền thông và công luận với những chính sách và phát ngôn gây sốc như dự án 35 nghìn tỷ, cuộc thi đại học như “đánh bạc”, và chẳng bao giờ có lời giải thích cầu thị đến nơi đến chốn cả.
Trong khi đó, chỉ một hình ảnh ông Đinh La Thăng đu dây xuống thị sát vụ tai nạn cũng đã đủ đốn ngã hàng triệu con tim của người dân, và kế đó là việc ông là người duy nhất được bầu thẳng vào Bộ Chính trị mà không có sự giới thiệu từ Bộ Chính trị trước đó.

'HỘ CHIẾU MỘT ĐẤT NƯỚC KHÁC.

Đối với tôi, người từng tham gia rất sâu vào giáo dục và cũng là người có hai đứa con đang độ tuổi đi học cấp 1 và cấp 2 ở Việt Nam, giáo dục là điều tôi quan tâm nhất.
Với tôi, 10 năm qua chứng kiến sự khủng hoảng toàn diện của nền giáo dục Việt Nam. Sang thế kỷ 21 rồi mà giáo trình phổ thông và đại học của Việt Nam vẫn vô cùng lạc hậu hàng chục năm so với nước ngoài.
Hàng trăm vụ scandal liên quan đến nội dung giáo trình phổ thông đã xảy ra. Những gì con tôi được học không khác gì những gì cha tôi và tôi đã từng được học cách đây hơn 30-50 năm.
Người thầy vẫn phải dạy một cách giáo điều, khuôn mẫu, ngăn cản sáng tạo. Vẫn những câu chuyện lịch sử áp đặt hoặc không được nhắc đến. Những cuộc cải cách giáo trình mãi không biết đến bao giờ mới xong (trong khi đó nếu Bộ Giáo dục - Đào tạo trao quyền cho khối tư nhân thì có khi chỉ một năm đã có tất cả giáo trình đầy đủ). Và vẫn những loay hoay không lối thoát về chiến lược giáo dục.
Sắp hội nhập AEC và TPP đến nơi rồi mà hơn 80% học sinh thi tốt nghiệp phổ thông trung học có điểm tiếng Anh dưới 5 điểm trung bình.

Ấy thế mà những nhà quản lý giáo dục vẫn “bình chân như vại”. Giáo dục song ngữ, cụ thể là tiếng Anh, vẫn chưa bao giờ được coi là quan trọng nhất.
Việc dạy Toán và Khoa học, nền tảng giáo dục cơ bản cho một đất nước “sáng tạo” lại luôn được dạy một cách vô cùng lý thuyết và thiếu tính ứng dụng cao.
Cuộc khủng hoảng năm 2008 kéo dài với những bấp bênh bất ổn của nền kinh tế đã dẫn đến một làn sóng ngầm nhưng rất rõ ràng là những ai có điều kiện đều cảm thấy cần phải mua “bảo hiểm” cho gia đình mình bằng tấm hộ chiếu của một đất nước khác.
Nếu như năm 2006 khi tôi trở về, câu chuyện trong giới doanh nghiệp và tài chính là đầu tư vào đâu, thì những năm gần đây, câu chuyện thường trực mà tôi nghe là họ sẽ di cư đi đâu, chuyển tiền ra nước ngoài thế nào.

TẠI SAO NGƯỜI TA LẠI BỎ ĐẤT NƯỚC RA ĐI?

Người ta bỏ nước ra đi vì họ thấy quá nhiều bất ổn: kinh tế bấp bênh, ô nhiễm môi trường trầm trọng, thực phẩm độc hại tràn lan, và đặc biệt, là một nền giáo dục quá lạc hậu không thể chuẩn bị cho con cái họ một tương lai trước một thế giới đầy bất định.
Cứ 10 chủ doanh nghiệp mà tôi gặp thì ít nhất 3-4 người đã có thẻ thường trú nhân ở một nước tư bản, số còn lại thì hơn một nửa cũng đang ngấp nghé chuẩn bị.
Sự khác biệt lớn nhất của cuộc di cư lần này so với những cuộc di cư khác là cuộc di cư lần này không hề vì ý thức hệ. Cuộc di cư lần này được những người tinh hoa nhất, thành đạt nhất dẫn đầu, và được chuẩn bị vô cùng bài bản và công khai.
Họ ra đi mang theo số lượng tiền bạc, trí tuệ khổng lồ. Một cuộc chảy máu chất xám và tiền lớn hơn tất cả những cuộc di cư trước cộng lại.
(Còn với tôi, nếu tôi có phải bỏ nước ra đi, thì lý do duy nhất là tôi không muốn con tôi sống với những điều dối trá đang diễn ra.)
Sang năm 2016, tôi thấy hơi lạc quan với những động thái mà Đảng Cộng sản đưa ra. Dường như những nhà lãnh đạo đã cảm thấy một phần sức nóng bức xúc của công luận.
Tham nhũng được coi là quốc nạn, những vụ bổ nhiệm lãnh đạo cao cấp dường như khá tích cực.
Những vụ luân chuyển cán bộ cấp thành ủy đã mang hơi hướng của việc cải cách.
Một điểm tích cực khác là dàn lãnh đạo khá trẻ của Đảng cho dù họ có là con ông cháu
cha hay chăng nữa.
Truyền thông và mạng xã hội được coi trọng hơn rất nhiều. Quan chức giờ đã biết nhìn và hành động theo phản ứng của dư luận, cho dù những việc đó có là “giả tạo” thì việc biết để ý đến phản ứng của công luận đã là một bước tiến bộ rất đáng kể.
Tôi mong rằng sang thập kỷ mới, chính phủ Việt Nam sẽ giải quyết được triệt để những vấn đề nêu trên.

Hãy trở thành một chính phủ quyết đoán hơn, dùng được tầng lớp kỹ trị. Các quan chức phải chịu trách nhiệm cá nhân cho các quyết sách của mình. Hãy biến Việt Nam trong những năm tới thành một “Quốc gia Giáo dục – Education Nation” nơi mà việc học tiếng Anh, Toán, Khoa học được coi trọng hàng đầu.
Chính phủ Việt Nam cũng nên cởi mở hơn với những phản biện xã hội. Hãy coi phản biện xã hội là những tấm gương lớn để soi lại mình.
Đừng chụp mũ và áp đặt cho các phản biện xã hội là “diễn biến hòa bình” hay “các thế lực phản động”.
Đảng Cộng sản Việt Nam luôn tự làm mới mình trong mỗi lần sinh tử. Vậy hãy làm mới mình, hãy chấp nhận thay đổi cho một đất nước tốt đẹp hơn.
Anh bạn thân của tôi, một nhà kinh tế học nổi tiếng Việt Nam đã từng nói đầy cay đắng: Bi kịch và nghịch lý lớn nhất của thể chế chính trị hiện giờ là nó biến những người hiền hòa, những trí thức và doanh nhân an phận có trách nhiệm (như tính cách của dân tộc Việt Nam) thành những người bất đồng.
Chúng tôi yêu tha thiết đất nước này, và một cách nào đó, chúng tôi được hưởng lợi từ chế độ này. Tuy nhiên, mong thể chế này hãy thay đổi tích cực để đừng biến những người yêu nước (như chúng tôi), một ngày nào đó lại phải trở thành những người “bất đồng chính kiến”.

Phần nhận xét hiển thị trên trang

Báo với chả chí! Giờ này vẫn quen miệng "Tàu lạ", "tàu nước ngoài". KHông biết, hay vẫn ấm ớ zậy?

2 tàu nước ngoài đâm chìm tàu cá ở vùng biển Hoàng Sa

• 08:04 10/07/2016

 Trong lúc hành nghề đánh bắt thủy sản ở quần đảo Hoàng Sa, tàu cá của ngư dân Quảng Ngãi bị 2 tàu nước ngoài vây ép đâm chìm, 5 ngư dân văng xuống biển.

Trao đổi với Zing.vn sáng 10/7, ông Nguyễn Thanh Hùng - Chủ tịch Nghiệp đoàn Nghề cá xã Bình Châu (huyện Bình Sơn, tỉnh Quảng Ngãi), cho biết trong lúc hành nghề ở vùng biển Hoàng Sa, ngư dân địa phương bị 2 tàu nước ngoài xua đuổi, tấn công, đâm chìm tàu cá. 

Theo ông Hùng, lúc 11h ngày 9/7, hai tàu cá của ông Huỳnh Văn Khanh và Võ Văn Lựu (ngụ thôn Châu Thuận Biển, xã Bình Châu) đang đánh bắt thủy sản ở tọa độ 16,06 độ vĩ Bắc -113, 06 độ kinh Đông (cách đông Đông Bắc đảo Bông Bay, quần đảo Hoàng Sa khoảng 30 hải lý) thì bất ngờ bị 2 tàu nước ngoài ập tới vây ép. Sau nhiều giờ rượt đuổi, tàu lạ đã húc mạnh ngang hông khiến tàu cá của ông Lựu bị chìm.

Một tàu cá của ngư dân miền Trung bị tàu nước ngoài đâm chìm được tàu cứu hộ kéo về. Ảnh: Minh Hoàng.

"Năm ngư dân bị hất văng xuống biển kêu cứu nhưng 2 tàu nước ngoài liên tục ngăn cản không cho tàu cá Quảng Ngãi đánh bắt gần đó đến ứng cứu. Đến 19h ngày 9/7, các thuyền viên trên tàu ông Huỳnh Văn Khanh mới có thể tiếp cận cứu vớt 5 ngư dân gặp nạn", ông Hùng cho hay. 

Tuần trước, tàu ông Khanh gồm 7 ngư dân và tàu ông Lựu có 5 ngư dân xuất bến rời cảng Sa Kỳ (xã Bình Châu, huyện Bình Sơn) ra vùng biển Hoàng Sa. Đến trưa 9/7 thì 2 tàu cá cùng các ngư dân bất ngờ bị 2 tàu nước ngoài rượt đuổi, tấn công. 

Nhận tin báo khẩn cấp của thuyền trưởng Huỳnh Văn Khanh, chiều 9/7, Văn phòng Ủy ban quốc gia tìm kiếm cứu nạn (TKCN) đề nghị Cục Lãnh sự (Bộ Ngoại giao), Trung tâm phối hợp TKCN Hàng hải Việt Nam có biện pháp hỗ trợ, cứu nạn 5 ngư dân của tàu cá bị đâm chìm.

Minh Hoàng

Cuộc đời là "một sân khấu vĩ đại". Không tin hãy đọc thử coi:

Truyện ngắn 1.200: Bọn khốn vẫn ở đó

• 
• 
• 
• 

TTO - Tấp vào nơi vẫn thường đợi để lấy hàng, Dũng gọi ngay cho chủ xe. Rằng tôi đang đợi nghe bạn. Chủ xe rồi rồi ô kê sẽ có mặt lúc chín rưỡi. 

Minh họa: KIM DUẨN

Đúng giờ chả thấy xe đâu, Dũng gọi lại thì xe đã đến bến Miền Đông. 

Chủ xe xin lỗi rối rít vì bị bắn tốc độ giữa đường nên quên mất. Thật điên gan. Cả bốn chục cây số đường chứ đâu ít. Đành phải đợi. Dũng ghé siêu thị ăn trưa, la cà cho đến một rưỡi rồi ra trạm xe buýt tiếp tục chờ.

Kề trạm xe buýt có một xe bán đủ thứ nước đóng chai, dù bộng tử tế, có cả ghế bàn cho khách đợi. Trạm cũng có ghế ngồi, tuy nhiên nắng quá nên ai cũng ghé xe nước làm một chai chi đó. Xe buýt mười lăm phút một chuyến, làm chai nước chục nghìn bạc tránh nắng kể cũng tốt. Dũng dựng xe, kêu chai nước suối ướp lạnh.

Chưa kịp uống thì một thanh niên đến trước mặt. Áo bỏ trong thùng, vai mang balô mới toanh, đầu đội nón kết. Tay thanh niên trông rất thư sinh, đẹp trai nữa mới là ngon cơm:

- Dạ - thanh niên lên tiếng - Con chào chú.

- Có gì không chú mình? - Dũng vui vẻ.

- Dạ - thanh niên bỏ balô xuống và xòe xấp tiền lẻ trong tay - Dạ thưa chú, con là sinh viên đang học năm ba đại học sư phạm. Về thăm nhà đến đây bị móc túi mất sạch tiền và giấy tờ tùy thân. Sáng giờ con xin bà con ở trạm này được chừng này...

- À... hiểu rồi...

Dũng văng tục chửi bọn móc túi táng tận lương tâm, sau đó anh móc bóp lấy ra một tờ năm mươi nghìn. Sinh viên trẻ đẹp trai cảm ơn những ba lần khi nhận tờ giấy bạc. Dũng nói với mấy người khách đang đợi xe như mình:

- Giúp cậu trai này vài đồng đi quý bạn. Cũng là để cái đức cho con cháu mình vậy mà.

Thêm hai người nữa móc bóp hưởng ứng. Sinh viên có thêm trăm ngàn, anh ta lại cảm ơn Dũng thêm lần nữa. Thấy vậy, chủ xe nước cũng móc ra một tờ:

- Nè, tao cho mày hai chục. Tao cũng khổ lắm mày ơi, ngày lời trăm bạc là hết đát. Đi đâu nhớ cẩn thận một chút. Tao chỉ cho một chiêu. Đừng bao giờ bỏ bóp vào túi quần phải. Biết sao không? Tay phải không bao giờ móc túi trái, lộ liền. Và bọn móc túi trăm thằng mới có một thằng thuận tay trái để móc túi trái khì khì khì...

Xe buýt đến và khách chờ lên đường. Chủ xe nước hỏi Dũng:

- Anh chờ xe hả?

- Vâng. Lúc sáng bị lỡ nên ở đây đợi chuyến về.

- Anh cũng tử tế ghê. Không có anh dễ gì thằng này có thêm vài đồng. Ê sinh viên, mày về đâu?

- Dạ Quảng Trị.

- Xa dữ ha? Được bao nhiêu rồi?

- Dạ hai trăm rưỡi.

- Ráng muối mặt đến chiều may ra đủ tiền về.

Một vài người đến đợi và Dũng lại mở lời giúp cậu trai. Kẻ cho người không, đến lúc Dũng nhận hàng ra về thì cậu trai có thêm trăm ngoài nữa. Anh vỗ vai chào tạm biệt và chúc may mắn.

Nơi Dũng đợi nhận hàng cũng là một trạm xe buýt. Cách trạm này một trăm mét có một ngã tư. Ngã này vô cùng nhộn nhịp. Khi mở rộng đường ra tám làn xe lại có thêm một cây cầu vượt. Cỡ vậy mà xe cộ vẫn dập dìu không lúc nào ngơi. Ở trạm xe buýt này, ngoại trừ xe nước lưu động còn có thêm một đội xe ôm trú dưới mấy gốc bàng lá bự, chuyên chở khách xuống xe buýt đi về bốn hướng của ngã tư.

Mấy tay xe ôm rành Dũng lắm bởi một tuần anh đợi lấy hàng ở đây một lần. Một tay hỏi Dũng về vụ trễ hàng đợt trước:

- Bữa đó mấy giờ xe mới đến trạm bên kia?

Trạm bên kia tức cái nơi Dũng đã gặp tay sinh viên mất của. Bên kia của tám làn xe và chếch chừng năm mươi mét:

- Hai giờ. Bực mình thiệt. Đã trễ còn làm từ thiện hết năm chục ngàn.

- Dzụ gì?

- Có thằng sinh viên về Quảng Trị thăm nhà bị móc túi. Tui phải đứng ra xin bà con cô bác cho nó có cái đi xe mà về nhà.

Xe ôm vỗ tay đánh bốp. Hai tay khác thì cười kha kha:

- Bà mẹ nó... bữa đó tui quên nói với anh. Bọn lừa đảo đó anh hai ơi.

- Sao? Lừa sao?

Ba tay xe ôm xúm lại kể. Cả gia đình của tay chủ xe nước đã chơi trò này từ khuya rồi. Trạm này là ông cha và thằng con trai thư sinh đóng đô. Thằng đẹp trai ra sức xin xỏ khách đợi xe trong vai bị móc túi. Nhiều khách lơ mơ và tốt bụng như Dũng còn giúp bằng cách xin giùm sau khi đã cho. Ông cha thì cò mồi vô cùng chuyên nghiệp để khách vô tròng. Nói chung bọn khốn này kiếm ngày vài trăm là có.

- Trạm trên kia mới là độc đáo nữa kìa - xe ôm nói tiếp - Không tin anh cứ thử lên rồi biết. Ở đó là bà mẹ và cô con gái cũng đẹp và nhã nhặn không thua chi một nữ sinh viên. Nói chung là cả cái gia đình này đóng đúng một vai sinh viên bị móc túi.

- Không ai làm gì họ sao?

- Họ có làm chi bậy đâu? Chỉ xin thôi mà anh. Họ siêu lắm. Không tin anh cứ chạy qua đường lên trạm trên. Anh sẽ thấy con nhỏ nó đóng phim còn siêu hơn thằng em nó ở đây nữa.

Tò mò quá. Nhận hàng xong Dũng phóng xe lên cái nơi anh bạn xe ôm đã mách nước. Vừa ngồi xuống gọi chai nước thì một cô gái tóc dài xinh như hoa đến trước mặt. Đã biết trước sự việc mà Dũng vẫn bất ngờ khi thấy mắt cô gái đỏ hoe và từ đó có hai dòng nước mắt.

Dũng móc ra tờ hai mươi nghìn.

Chừng đó cho một vai diễn là quá rẻ.

Phần nhận xét hiển thị trên trang

Tham khảo?

THIÊN CƠ HÉ LỘ

Bàn về cái tài tiên tri , Trạng Nguyển Bỉnh Khiêm, cũng như cái tài tiên tri của các Giáo Chủ, Tôn Giáo , Đạo Giáo. Các Ẩn Sĩ , Cư Sĩ tu Tiên tu Phật, tu Thánh đắc đạo. Không có gì là huyền bí cả.
Chỉ cần để ý một chút chúng ta cũng thấy rõ chu kỳ vận hóa huyền cơ vũ trụ. Ở ngay trước mắt chúng ta trong một ngày đêm . Ngày Dương, Đêm Âm. Tất cả sự sống đều bị ảnh hưởng luân chuyển chu kỳ trong một ngày đêm đó.
Trong một ngày đêm cho ta thấy gì ? Tý , Ngọ sanh. Cái nầy Sanh thời cái kia Diệt.

Sự Sanh- Diệt nó tương phản cùng lúc với nhau. Hể ánh Sáng xuất hiện thời bóng đêm sẽ biến mất. Khi ánh Sáng dần dần liệm tắc thời bóng đêm cũng dần dần xuất hiện. Đến Mẹo, Dậu kết thành rồi chuyển sang giai đoạn mới.
Ví Dụ : Tý sanh ra Dương luân chuyển đến Mẹo Thành Dương chuyến hóa đi vào giai đoạn mới.
Ví Dụ : Ngọ sanh ra Âm luân chuyển đến Dậu thành Âm đi vào giai đoạn mới những nguyên lý trên chính là chu kỳ vận hóa huyền cơ.

Để hiểu rõ Huyền Cơ vận hóa mạnh nhất vào thời điểm nào? Đó là đầu Mùa, đầu Năm, đầu Thế Kỷ, đầu Kỷ Nguyên . Đầu Kỷ Nguyên là chu kỳ lặp lại thượng ngươn Thánh Đức.
Đầu Thế Kỷ, đầu Kỷ Nguyên, những năm Tý , Ngọ, Mẹo , Dâu . Chuyển hóa Sanh Diệt mạnh vô cùng. Nếu không có kỳ tích xuất hiện cứu thế, thời chiến tranh diệt chủng thảm khóc xảy ra , May cho nhân loại thế giới nói chung, Việt Nam nói riêng Văn Hóa Cội Nguồn đã xuất hiện, chuyển hóa thay đổi Linh Căn Huệ Mạng con người. Làm cho nhân loại bình yên trở lại.
Như vậy Tý, Ngọ, Mẹo, Dậu chỉ là chu kỳ vận hóa tuần hoàn vũ trụ mà thôi. Hiểu rõ chu kỳ vận hóa nầy . Thời nắm bắt được Thiên Cơ cũng như Thời Cơ.
Nói đến Sanh thời dù là con người, Cây , Cõ, Muôn loài Cầm Thú. Cho đến sự sanh ra Chế Độ. Đảng Phái , Đạo Giáo , Tôn Giáo , đều phải luân chuyển theo sanh, trụ, dị, diệt. Nói cho cùng tất cả đều phải theo Số Mệnh Khí Số của nó. Tuổi thọ Chế Độ, tuổi thọ con người . Tuổi thọ Tôn Giáo , Đạo Giáo. Đều có căn nguyên hết thảy.

Để hiểu rõ Số Mệnh Khí Số Con Người. Cũng như Số Mệnh Khí Số Chế Độ , Thời phải hiểu rõ cái Nhân ra đời , RỒI GIEO QUẺ ứng hóa Thiên Cơ mà biết rõ Họa Phúc, Suy Thịnh, tương sanh tương khắc Chế Dộ, cũng như vận mệnh con người. Những điềm ứng hiện trong vận hóa gieo quẻ , thời hiểu rõ thời điểm nào xảy ra những gì ? Ứng nghiệm chín mươi phần trăm. Còn mười phần trăm là do Cha Trời , Mẹ Trời can giáng khiến cho Phật , Thánh, Tiên, Thần, Chúa xây chuyển tình thế. Đi vào chiều hướng có lợi cho nhân loại con người, dứt trừ hậu họa cho nhân loại con người. Những người am tường Huyền Cơ, cũng như Pháp Số , Thuật Số , dịch lý nắm vững Âm Dương, Ngũ Hành, Bát Quái, tương sanh tương khắc , theo luật Tuần Hoàn, Luật Nhân Quả. Luật Nhân Duyên. Luật Tự Nhiên, theo Ngẫu Nhiên, Đương Nhiên, Tất Nhiên như thế, thời biết trước cả nghìn năm , cho đến mười nghìn năm, trăm nghìn năm. Không có gì là khó. Ai dày công nghiêng cứu thời trở thành nhà tiên tri xuất chúng không có gì là xa lạ cả.
Trên đây là những khái quát cho chúng ta nắm bắt và hiểu rõ cái tài về tiên tri. Còn nói cho tường tận, hết ngõ ngách của tài tiên tri , thời không thể nói hết ở đây được.
Xin các Bạn tha thứ và thông cảm cho .
* * *

Để hiểu rõ lời tiên tri , Nguyễn Bỉnh Khiêm , cũng như lời tiên tri các Giáo Chủ, Tôn Giáo, Đạo Giáo nói về Chúa Thánh , Chí Tôn, Thiên Tử, Quốc Vương Thỉ Tổ, Di Lặc xuất hiện trên đất nước Việt Nam tuy nhiều danh xưng nhưng thật ra cũng chỉ là một mà thôi. Ở vào thời Hùng Vương dựng nước Văn Lang Quốc Vương chưa phải là lớn. Mà lớn hơn hết chính là Pháp Vương Thiên Tử Hiến Pháp Văn Lang.
Hiến Pháp Văn Lang chính là nền Văn Hiến Quốc Đạo Dân Tộc. Chúa Thánh Pháp Vương Thiên Tử nước Văn Lang chính là nền Hiến Pháp Văn Lang. Pháp Vương Hiến Pháp trẻ mãi không già. Có đến mấy trăm điều Luật Hiến Pháp Minh Chính vô cùng. Bách Việt Văn Lang sống trong nền Hiến Pháp Đa Nguyên, Nhân Quyền, Dân Chủ Minh Chính công bằng bình đẳng nầy. Ai nấy cũng có Quyền tự do ấm no mưu cầu hạnh phúc. Đất nước Văn Lang vì thế kéo dài sự độc lập 2701 năm. Không có một đất nước nào sánh kịp . Ở vào thời kỳ đó chữ viết còn quá thô sơ nên khó mà lưu chép nền Văn Minh Hiến Pháp Minh Chính nầy. Chỉ truyền khẩu cho nhau là chủ yếu. Tam sao thất bổn dần dần thất thất truyền biến mất. Coi như nền Pháp Vương Thiên Tử Minh Chính không còn. Bách Việt Văn Lang rơi vào cảnh tối tăm dẫn đến tan rã, đi vào nô lệ. Trung Văn Lang , Bắc Văn Lang rơi vào tay Phương Bắc.
Nền Pháp Vương Minh Chính sẽ xuất hiện trở lại. Theo sự chuyển hóa của huyền cơ vào đầu thế kỷ 21, cũng như đầu kỷ nguyên 3000 năm. sẽ xuất hiện tại BẢO- GIANG- MÔN.
Chú Ý : Thánh Chúa trong thời Thánh Đức . Đa Nguyên, Nhân Quyền, Dân Chủ không phải là con người , mà là Quốc Bảo Pháp Vương Thiên Tử. Thiên Ấn Thiên Bút. Nền Văn Hóa Cội Nguồn. HẾN PHÁP, LUẬT PHÁP, ĐẠO PHÁP , Tam Quyền Phận Lập thời dựng nước Văn Lang. HIẾN PHÁP nền VĂN HIẾN chính là Thiên Tử Pháp Vương Bách Việt Văn Lang. Cũng là Pháp Vương Minh Chánh của con cháu Đại Việt sau nầy. Và cũng chính nền Văn Minh Văn Hóa Cội Nguồn HIẾN PHÁP nầy mới gồm thâu Vạn Quốc . Việt Nam chóa rạng khắp hà sa.
Để dẫn chứng lời tiên tri.
Lạc Hồng rực rỡ khắp âu ca
Mới biết Việt Nam có Bảo Hà
Ấn Bút ra đời quy vạn quốc
Việt Nam chóa rạng khắp hà sa
Chú Ý : Bảo Hà chính là Quốc Bảo. Báu Vật Quý Báu của Quốc Gia. Bảo Hà cũng chính là Nền Văn Hiến Quốc Đạo dựng nước Ông Cha.
Như vậy : Chúng Ta đã hiểu rõ chữ Bảo trong 3 chữ Bảo- Giang- Môn. Bảo là Báu Vật Quý Hiếm của Quốc Gia. (Quốc Bảo Chân Kinh. )
Còn Giang thời chỉ con sông nào ?
Ở vào thời dựng nước Văn Lang, dòng sông Hoàng Giang phát nguồn từ dãy núi Hi Mã Lạp Sơn ,Tây Tạng chảy về hướng Đông Mam dọc theo phái Tây nước Văn Lang. Nay gọi là sông Mê Công. Sông Mê Công chảy xuyên qua nhiều nước. Và cuối cùng đổ về miền nam nước Việt Nam. Những con sông sau cùng của sông Mê Công chính là Giang Môn. Chữ Môn có nghĩa là những con sông sau cùng. Như vậy Giang Môn chính là những dòng sông Cửu Long miền nam Việt Nam. Từ những con sông Cửu Long cuối cùng nầy chảy ra biển. Hình thành lên nhiều huyệt địa quan trọng. Huyệt địa quan trọng nhất chính là địa cuộc Thất Sơn. Châu Đốc An Giang. Và còn nhiều Huyệt Địa khác nữa , có tới 12 Huyệt Địa Âm Huyệt Dương Huyệt như vậy rãi rác khắp miền Nam nhất là miền Tây Nam. vùng Thất Sơn Huyệt Địa thuộc Dương. Nơi Linh Thiên nhất ở miền Tây Nam Việt Nam.
Như vậy chúng ta đã biết, Bảo- Giang- Môn là gì rồi .

Ấn Bút chính là Quốc Bảo ra đời 1985. cho tới tận ngày nay. Tròn 30 năm.
Cho đến 2 015 Quốc Bảo mới tới được Vạn Linh tức là núi Ông Cấm một trong ngọn núi Linh Thiên Nhất Thất Sơn.
Bảo- Giang- Môn đã hiệp . Thời đất nước Việt Nam cũng sắp lập đời Thánh Đức thượng ngươn. Những người có công phần lớn đều được phong Thánh. Vinh Hiển vạn đời.
Đi vào câu sấm. Bửu Sơn Thiên Tử Xuất. Bất Chiến Tự Nhiên Thành. Bảo- Giang Môn đã hiển lộ . Thời sự đổi mới chuyển đất nước vào giai đoạn mới không đi vào chiến tranh đổ máu Bất Chiến Tự Nhiên Thành. Lần lượt 72 vị Minh Vương, hay Minh Hoàng cũng thế những vì Thánh Minh ra phò , nền Văn Minh Văn Hiến Ông Cha trong đó nhà Nguyển chủ lực nhiều hơn cả. Đứng đầu trăm họ.

Chú Ý : Pháp Vương Thiên Tử Xuất không phải con người. Mà là nền Văn Hiến, Văn Hóa Cội Nguồn, Ấn Bút Quốc Bảo Văn lang xuất hiện. Hiện Thân Chí Tôn Thiên Ý của Trời.
Di Lặc cũng chính là Quốc Tổ hóa thân tái sanh. Hay chí Tôn tái sanh cũng thế. Tái sanh mượng xác trần thuộc giống Da Vàng Hành Thổ. Mạng Kim, sanh Thỷ. Dòng Họ Trời Cầm Tinh con Dê tuổi Mùi . Ngài là Bậc Chân Tu. Nhưng không cạo đầu. Cày cuốc , làm vườn an nhàn như thời nghiêu , Thuấn. Theo Sấm Trạng Nguyển Bỉnh Khiêm là như thế. Không biết lời tiên tri có ứng nghiệm hay không ?

Theo các Giáo Chủ của nhiều giáo phái tiên tri, Ngài sanh ra gặp thời chiến tranh loạn lạc. Mồ côi Cha Mẹ lưu lạc khắp nơi khốn khổ vô cùng. Vì mượn xác phàm Tái Sanh chốn trần giang nên đã quên hết tiền thân kiếp trước của mình. Khi ngài tu thiền tìm lại Cội Nguồn cũng như tiền thân kiếp trước của chính mình. Thời hung Thần Ác Quỉ Ma Vương Đại Đế đến sát hại hết ngày nầy đến ngày khác. Khi đến giai đoạn gay cấn Ngài nhắm mắt xui tay để cho Ma Vương Địa Đế cũng như Ác Thần Ác Quỉ mặt sức vung gươm vung đao chém giết. Nhưng kỳ lạ thay Ma Vương Đại Đế , Hung Thần Ác Quỉ tan biến đâu hết . Chưa hết đâu những lời tiên còn tiên đoán rằng. Ngài còn phải chịu nhiều hành hạ của thế lực quan quyền suốt 20 năm đến 30 không hiểu là hết niên hạn hành hạ ấy chưa. Nghe sao mà khủng khiếp quá. Không biết lời tiên tri có đúng không. Nếu đúng như thế thời Ngài vì ai mà khốn khổ khủng khiếp như vậy?

Theo các nhà tiên tri Quốc Bảo Hiến Pháp Văn Lang ra đời Miền Trung. Nhưng Miền Nam mới thật sự là nơi Bùng lên nền Văn Hiến Văn Lang tối cao vô thượng nầy đi vào Thánh Đức, Miền Trung, miền Bắc theo đó tỏa sáng luôn. Có lẽ năm nghìn năm về trước đầu Địa Long ở Bắc, nhưng nay đầu Địa Long ở Nam. Mới có cảnh Quốc Bảo vào Nam rồi mới tỏa sáng ra khắp năm châu bốn biển.
Những gì các nhà tiên tri tiên đoán , Quốc Bảo ở Trung . Chuyển về Nam . Hội tụ thành Bảo- Giang- Môn hiển lộ. thời Long. Lân, Quy, Phụng về chầu. Việt Nam con cháu Tiên Rồng uy linh. Cơ Nhà Nguyển điều hành vận mệnh đất nước sáng ngời Thánh Đức tỏa sáng cả trăm năm. Nếu quả đúng như vậy thời các nhà tiên tri tài quá. Đúng là dòng giống Lạc Hồng Rồng Tiên có khác. Thế giới có nhân sĩ trí thức nào bì kịp.

Lời tiên tri Nguyển Bỉnh Khiêm. Thời Dòng sông Văn Hóa Cội Nguồn phát Nguồn từ Phương Đông Việt Nam chảy ngược về Phương Tây lan tràn khắp năm châu bốn biển.

Còn dòng sông hội tụ đủ yếu tố tỏa sáng đời Thánh Đức. Thời dòng sông ấy phát Nguồn từ Dãy Núi Hi Mã Lạp Sơn Tây Tạng chảy về Đông Nam Á, hình thành lên nhiều Thánh Địa tỏa sáng thượng ngươn Thánh Đức. Chính là dòng sông Mê Công. Cuối dòng sông Mê Công hình thành lên những dòng sông Cửu Long Giang Môn chảy ra biển. Hình thành lên nhiều Huyệt Địa Miền Nam . Quan trọng nhất là Dương Địa, Huyệt Địa Thất Sơn , Châu Đốc An Giang. Khắp vùng Núi Ông chính là Huyệt Địa tối Linh Cừu Long miền Tây nam Việt Nam. Những gì nói lên
Cũng dựa trên cơ sở các nhà tiên tri . Từ các Tôn Giáo, Đạo Giáo, Cư Sĩ. Cũng như các thiện nhân trí thức am hiểu về Dịch Lý, Phong Thủy, Cũng như địa cuộc. Thời cơ vận hóa đoán ra tiên tri mà thôi. Nhât là Nguyển Bỉnh Khiêm nhà tiên tri siêu đẳng khó có người bì kịp. Hãy chờ xem kết quả của những nhà lỗi lạc tiên tri . Có đúng hay không.
Ăn Cỗ nắm bắt thời cơ đi trước, Xu thời theo thế lội nước đi sau các Bạn nhé.
------------------------------------------------------------

Tìm cho đến Bảo – Giang – Môn
Là nơi Quốc Bảo Chí Tôn sáng ngời

Đố ai biết Bảo- Giang – Môn
Là nơi Huyệt Địa Huyền Cơ định phần

Lạc Hồng rực rỡ khắp âu ca
Mới biết Việt Nam có Bảo Hà
Văn Hóa Cội Nguồn quy vạn quốc
Việt Nam chóa rạng khắp hà sa

Phá Điền Thiên Tử Xuất
Bất Chiến Tự Nhiên Thành
Việt Nam chuyển đổi tài tình
Năm châu bốn biển giật mình tài hay
Ngoại xâm không đánh tự lui
Việt Nam độc lập muôn thu trường tồn

 * * *

Phần nhận xét hiển thị trên trang