Cuộc sống luôn chứa đựng những sự thật phũ phàng. Dưới đây là những bức hình lột trần sự thật của xã hội ngày nay, các bạn cùng xem xét và tự rút ra những bài học cho bản thân nhé !

• Đọc những câu truyện hay và ý nghĩa
• Xem chuyên mục chuyện lạ có thật
• Dịch vụ Cứu hộ giao thông chuyên nghiệp

Thay vì ra ngoài trải nghiệm cuộc sống thực , nhiều bạn trẻ ngày nay đang “chết dần chết mòn” vì chỉ biết nhìn cuộc sống qua lăng kính facebook. (Ảnh Soha.vn)

Cơn nghiện smartphone đã ngấm vào máu giới trẻ hiện nay. Đi đâu bạn cũng có thể bắt gặp hình ảnh giới trẻ dán mắt vào điện thoại thông minh, đây dần trở thành vật bất ly thân của nhiều bạn

Đừng quá tin tưởng vào thế giới ảo . Mọi thứ có thể không thực sự tốt đẹp như bạn tưởng. ( Ảnh: Internet )

Trong cuộc sống hiện đại, con người ngày càng trở nên vô cảm với nỗi đau của người khác. Hãy nhớ rằng: “Thế giới chìm đắm trong đau khổ không chỉ vì tội ác của những kẻ xấu, mà còn vì sự im lặng của những người tốt.” ( Ảnh: Internet )

Nhiều kẻ sẵn sàng lấy nỗi đau của người khác ra để kiếm lời. ( Ảnh: Internet )

Liệu “Lương y như từ mẫu” có còn đúng trong xã hội hiện nay? ( Ảnh: Internet )

Có những thứ bỏ đi với người này nhưng lại rất có giá trị với người khác. ( Ảnh: Internet )

Kẻ ăn không hết người lần chẳng ra. Đây là vấn nạn mà thời nào cũng có. ( Ảnh: Internet )

Nhiều người nghèo khổ phải cực nhọc chạy ăn từng bữa. ( Ảnh: Internet )

Người nghèo khổ phải quỳ gối phục tùng kẻ quyền quý và mạng sống lúc nào cũng bị đe dọa. ( Ảnh: Internet )

Vì lợi nhuận, con người sẵn sàng tàn phá rừng mà không nghĩ tới hậu quả. ( Ảnh: Internet )

Có nhiều người chỉ vì một chút lợi trước mắt mà đánh mất đi lợi ích lâu dài. ( Ảnh: Internet )

Thời gian là tiền bạc. Bởi vậy, xin đừng lãng phí thời gian của bạn. ( Ảnh: Internet )

Công nghiệp hóa dần phá hoại môi trường sống tự nhiên của con người. Đến lúc nào đó, con người sẽ chỉ toàn sống với những thứ tự mình tạo ra. ( Ảnh: Internet )

Mối nguy hiểm tiềm ẩn từ bia rượu ( Ảnh: Internet )

Cho dù cố gắng hàn gắn đến đâu thì vết thương luôn để lại sẹo. Bởi vậy, đừng bao giờ làm tổn thương người khác. ( Ảnh: Internet )

Đôi khi thành công chỉ cách bạn trong gang tấc. Hãy kiên trì rồi bạn sẽ được hưởng thành quả. ( Ảnh: Internet )

Cứ mỗi giây trôi qua, con người sẽ dần trở về với cát bụi. Bởi vậy, hãy trân trọng từng giây phút của cuộc đời bạn nhé! ( Ảnh: Internet )

Theo soha.vn

Phần nhận xét hiển thị trên trang

nếu không xử lý nghiêm, sẽ tổn hại đến nền công lý của Việt Nam

Luật sư bị hành hung, tạt a xít... ngày càng tăng lên

(PLO) - Liên quan đến việc luật sư Trần Thu Nam và luật sư Lê Luân bị hành hung, sáng nay (4/11), trao đổi bên hành lang QH, LS Trương Trọng Nghĩa – ĐBQH TP Hồ Chí Minh - khẳng định việc luật sư bị cản trở khi hành nghề là một tình trạng đáng báo động, nếu không xử lý nghiêm, sẽ tổn hại đến nền công lý của Việt Nam

- Thưa ông, thời gian gần đây, đã xảy ra một số vụ luật sư bị cản trở khi hành nghề, thậm chí còn bị hành hung, như trường hợp của hai luật sư đoàn Hà Nội là Trần Thu Nam và Lê Luân xảy ra chiều hôm qua. Theo ông, phải chăng do luật pháp của chúng ta chưa đủ mạnh để bảo vệ luật sư?

- Luật pháp đã có những quy định để bảo đảm tính mạng, tài sản cho luật sư hành nghề, nhưng vấn đề là do công tác thực thi. Thực thi tương đối  kém. Tình trạng luật sư bị tấn công này ngày càng tăng lên. Điều đó thể hiện khi luật sư bị hành hung, bị tạt axit chẳng hạn... 

Theo tôi, đó là hành vi phạm tội rất nghiêm trọng. 

- Ông đánh giá gì về công tác điều tra của cơ quan chức năng trong những vụ việc này?

Sự phản ứng của cơ quan chức năng – đặc biệt là cơ quan điều tra quá chậm chạp. Tôi xin nói thẳng là không có hiệu quả trong những trường hợp này. 

Như trường hợp luật sư ở Hải Phòng. Luật sư này này vốn là điều  tra viên chuyển sang hành nghề luật sư. Luật sư bị tạt a xít, bị thương  rất nặng, vụ việc rất nghiêm trọng, nhưng đã 3 năm rồi, đến nay việc điều tra vẫn chưa có kết quả. Chúng tôi cho rằng đây là một điều đáng báo động. Tôi xin khẳng định lại: Luật pháp có, nhưng việc thực thi quá lỏng lẻo.

Tình trạng gây khó khăn, cản trở và đối xử tệ với luật sư trong quá trình hành nghề của họ đang đi ngược lại với quy định pháp luật. Khi  sự việc xảy thì công tác điều tra xử lý rất chậm chạp, trì trệ.  

Bởi vì như đã nói, luật sư là một  thành phần trong quá trình tố tụng hình sự. Luật sư đóng vai trò quan trong tranh chấp dân sự, hành chính, lao động, tư vấn cho  doanh nghiệp, nhân dân... rất nhiều trong cuộc sống hàng ngày. Nếu tình hình cản trở, hành hung luật sư diễn ra như vậy, sẽ rất tác hại chung đến hình ảnh của nhà nước pháp quyền Việt Nam, gây tổn hại cho nền công lý của Việt Nam.

- Về việc hai luật sư ở Hà Nội bị hành hung, Liên đoàn Luật sư VN đã làm gì, thưa ông?

Về vụ việc hai Luật sư ở Hà Nội vừa bị hành hung, Đoàn Luật sư HN đã có văn bản chính thức gửi Công an Hà Nội. Liên đoàn luật sư Việt Nam đã chỉ đạo, yêu cầu đoàn Luật sư HN làm sát sao vấn đề này. 

Đoàn Luật sư HN phải có trách nhiệm làm việc với các cơ quan hữu quan của Hà Nội. Tôi cũng sẽ gặp Thiếu tướng Nguyễn Đức Chung để đề nghị Thiếu tướng nhanh chóng điều tra vụ việc. 

-  Trở lại với trường hợp của luật sư ở Hải Phòng bị tạt axit, theo ông, vì sao vụ việc chậm trễ như vậy?

- Trường  hợp LS Hồng Lĩnh ở Hải Phòng bị tạt axit, chúng tôi "đeo bám" mấy năm nay liên tục. Chúng tôi đề nghị không để công an Hải Phòng điều tra, và nên đưa về Bộ công an, nhưng mấy năm nay, ngành công an vẫn chưa làm được điều đó.  Việc điều tra vẫn chưa có kết quả. Đây là một điều gây bức xúc rất nhiều.  

- Ủy ban bảo vệ quyền lợi của Liên đoàn Luật sư có thống kê những vụ việc luật sư bị cản trở, bị hành hung không?

- Chúng tôi không thống kê, nhưng có tập hợp những trường hợp cụ thể mà các đoàn luật sư báo cáo về. Chúng tôi đã gửi cho Thượng tướng Lê Quý Vương là Thứ trưởng Bộ CA. Nhiều trường hợp ngành công an thừa nhận là có diễn ra. 

- Ông có nói sẽ đề nghị với Thiếu tướng Nguyễn Đức Chung về vụ việc này, vậy trong buổi sáng hôm nay, ông đã làm được điều đó?

- Vì anh Chung vừa là ĐBQH, vừa là Giám đốc Công an TP. Hà Nội, tôi tin là anh Chung sẽ có chỉ đạo để nhanh chóng làm rõ vụ việc.

- Xin cám ơn ông./.

http://m.baophapluat.vn/phap-luat/luat-su-bi-danh-ton-hai-den-nen-cong-ly-viet-nam-234837.html

Phần nhận xét hiển thị trên trang

'Vì sao tôi biến Lenin thành Darth Vader' Fiona Macdonald (26 tháng 10 2015)

Image copyright VOLODYMYR SHUVAYEV AFP Getty Images 

Image caption Nhà điêu khắc Alexander Milov: “Tôi quyết định biến đổi tượng Lenin thành tượng Darth Vader, bởi vào lúc này thì Darth Vader là một nhân vật chính trị tại Ukraine”

“Tôi sinh ra ở Liên Xô, và tôi là đứa con của một đất nước nay đã tan,” nhà điêu khắc người Ukraine Alexander Milov nói với BBC Culture qua điện thoại từ Odessa, được vợ ông là Margaret dịch sang tiếng Anh. “Tôi mong muốn giữ lại được tượng đài lịch sử.”

Tác phẩm mới nhất của Milov trông hầu như không giống gì với bất kỳ tượng đài lịch sử nào.
Đứng tại một quảng trường không lấy gì làm đẹp đẽ ở ngay cạnh một nhà máy của Odessa, bức tượng đen bóng là tượng đài đầu tiên trên thế giới về Darth Vader, một nhân vật trong bộ phim khoa học viễn tưởng Star Wars, theo lời nhà điêu khắc.
Nguyên gốc là tượng Lenin, lẽ ra nó đã trong vào danh sách bị dỡ bỏ theo luật mới của nước này.
Tuy nhiên, thay vào đó, bức tượng nay được cho đội chiếc mũ đen và cái mặt nạ sáng bóng đặc trưng của nhân vật hung ác trong phim Chiến tranh giữa các vì sao.
Không phải là một màn nhằm thu hút sự chú ý của dư luận.

Image copyright VOLODYMYR SHUVAYEV AFP Getty Images 

Image caption Nhiều người đã hóa trang thành các nhân vật trong Star Wars tới dự lễ khai trương tượng Darth Vader hôm 23/10/2015

Milov chỉ đơn giản là đáp trả một luật lệ mới được Quốc hội Ukraine thông qua hồi tháng Tư 2015, theo đó muốn “xóa bỏ cộng sản chủ nghĩa” với việc dỡ bỏ các biểu tượng cộng sản, từ các tượng đài cho tới các tên đường phố, địa danh.“Chúng tôi không muốn đập bỏ, nhưng tượng Lenin sẽ phải bị phá dỡ theo luật mới,” Milov nói. “Tôi quyết định biến đổi tượng Lenin thành tượng Darth Vader, bởi vào lúc này thì Darth Vader là một nhân vật chính trị tại Ukraine.”
"Tượng Lenin bằng đồng vẫn được giữ nguyên bên trong, cho nên đến một ngày nào đó, các hậu duệ đầy lòng biết ơn hoặc tràn ngập lòng chán ghét ông có thể khai quật ra, nếu muốn."
Các ứng viên với tên gọi Darth Vader, và những nhân vật khác trong bộ phim viễn tưởng Star Wars như Chewbacca và Yoda, đã đăng ký tham gia chạy đua trong kỳ tranh cử quốc hội Ukraine 2014.
“Chúng tôi thì phi chính trị,” Milov nói, “nhưng chúng tôi quyết định chơi kiểu một mũi tên trúng hai đích. Vừa giữ cho tượng đài Lenin không bị phá bỏ, lại vừa đưa tượng ra khỏi những cặp mắt xoi mói, bằng cách biến tượng thành một tác phẩm nghệ thuật mới, mang ý nghĩa mới.”

 

Image copyright Dumskaya.net 

Image caption Tượng nguyên bản (trái) và sau khi được thay đổi (phải) ở thành phố cảng Odessa, Ukraine

Ông hy vọng sẽ tạo ra một công viên mới, nơi đặt nhiều nhiều tượng đài cộng sản khác nhau.“Chúng tôi đang thu thập toàn bộ những bức tượng như tượng Lenin này, và chúng tôi muốn mở một công viên gồm toàn những anh hùng một thời,” Milov nói.
“Tôi muốn đưa các bức tượng ra khỏi quảng trường trung tâm các thành phố, đưa về một nơi khác kiểu như Disneyland, nơi người ta có thể tới tham quan.”
“Với tôi, nếu để những bức tượng bị phá hủy thì nhân dân sau này sẽ không thể tự tìm hiểu được là liệu người dân có cần tới những con người từng được dựng tượng đó không.”
Ông nói rằng lý tưởng nhất là ông giữ được nguyên các bức tượng. “Nhưng nếu chúng tôi không có lựa chọn nào khác thì tôi sẽ biến chúng thành các nhân vật hoạt hình thời Liên-xô.”
Để tạo tác phẩm mới, Milov đã gia cố khung tượng gốc, cho tượng đội thêm mũ và khoác áo choàng làm bằng hợp kim titan. Ông cũng đặt một máy phát wifi trên đầu Vader.
Nay, cùng với việc được khoác bộ trang phục mới, bức tượng sẽ phát ra wifi miễn phí cho những ai tới thăm.
Bản tiếng Anh bài này đã đăng trên BBC Culture.

Phần nhận xét hiển thị trên trang

Bực hết cả cửa mình!

INRASARA nhận diện Văn Chương Tan Rã

Thế kỉ mới mở ra cơ hội lớn đồng thời đặt nhà văn trước thách thức không nhỏ, trong đó sự ra đời và phát triển phương tiện sản xuất mới (internet) luôn ở thế như muốn đẩy Hội Nhà văn Việt Nam về phía lạc hậu. Lâu nay lực lượng sản xuất thơ văn thuộc biên chế Hội Nhà văn và những ứng viên đã buộc lòng chấp nhận chờ đến phiên mình để được đăng bài vở như một cách phân phối tem phiếu thời bao cấp, từ khi văn chương mạng ra đời, cả bộ phận lớn hội viên tách đàn mà không một lần ngoảnh lại báo Văn nghệ, Văn nghệ trẻ, tạp chí Nhà văn nữa. Xong bài nào họ post lên mạng bài nấy. Rồi thì nhà văn lập website, blog riêng, sau nữa là Facebook. Cơ quan ngôn luận của Hội Nhà văn Việt Nam mất thế giá nghiêm trọng dưới mắt hội viên lẫn độc giả. Đến khi những người trách nhiệm nhìn ra vấn đề thì mọi chuyện đã quá muộn. Website của Hội đã làm lỗi thời lúc nào không hay.

VĂN CHƯƠNG TAN RÃ

 [& về những ảo tưởng bị đổ vỡ]

INRASARA

Phân rã, không còn hạn định ở không gian và ý hệ phân định địch ta rõ ràng như thời trước 75; cũng không còn thuộc phạm trù chính trị bạn thù như thập niên sau đó; càng không phải ở quan điểm văn chương [thuần túy] như thời Đổi mới, mà là cái gì nhỏ lẻ hơn, vụn vặt đời thường hơn, nên tệ hại hơn. Một tan rã thuộc hàng vô tiền [khoáng hậu] trong lịch sử văn học Việt Nam.

1.

Năm 1987 khởi động cho sự tan rã ấy qua sự xuất hiện của Nguyên Ngọc trong tư cách Phó Tổng thư ký Hội Nhà văn Việt Nam kiêm Tổng biên tập báo Văn nghệ. Ở đó cuộc gặp mặt của Tổng Bí thư Nguyễn Văn Linh với non trăm văn nghệ sĩ vào tháng 10-1987 được xem là bước ngoặt.
Cởi trói, phong trào đổi mới tiểu thuyết và cách tân thơ nở rộ. Nguyễn Huy Thiệp, Bảo Ninh, Phạm Thị Hoài, Dương Hướng… nổi lên như những hiện tượng sáng giá, đẩy bao tên tuổi cũ với lối viết cũ vào hậu trường.
Tình trạng kéo dài đến đầu năm 1990, khi Hữu Thỉnh thay Nguyên Ngọc làm Tổng biên tập báo Văn nghệ, tờ báo của Hội Nhà văn bị giới lãnh đạo chính trị cho là đi chệch đường quá xa, cần định hướng lại. Phe bảo thủ dần dần thắng thế và lật ngược thế cờ. Các tác phẩm đổi mới bị phê phán, đỉnh điểm là tiểu thuyếtNỗi Buồn chiến tranh của Bảo Ninh – giải thưởng Hội Nhà văn Việt Nam 1992 bị mang ra mổ xẻ.
Khác biệt về quan điểm sáng tác giữa cánh nhà văn bảo thủ và các đồng nghiệp trẻ cấp tiến báo hiệu sự khởi đầu cho những phân rã sắp tới.

2.

Công cuộc đổi mới dù chỉ qua thời đoạn ngắn ngủi đã có ảnh hưởng rộng lớn, lan xa đến tận cộng đồng văn học Việt hải ngoại.
Tại Mỹ, tạp chí Hợp lưu do Khánh Trường chủ biên ra mắt vào tháng 10-1991, tiếp đến là tạp chí Thơ, do Khế Iêm sáng lập và chủ biên ra số đầu tiên vào năm 1994; ở Úc, tạp chí Việt do Phan Việt Thủy (chủ nhiệm) và Nguyễn Hưng Quốc (chủ bút) cho ấn hành vào đầu năm 1998, vân vân… trong đó tác giả quốc nội đóng góp bài vở đáng kể. Ở chiều ngược lại, đã thấy tác phẩm của nhà văn, nhà thơ hải ngoại xuất hiện rải rác trên báo chí trong nước.
Trong các tuyển tập thơ văn Việt Nam, văn thơ người Việt hải ngoại góp mặt ngày càng dày dặn hơn, vài tác phẩm của tác giả đang sống ở nước ngoài được in trong nước: Sông Côn mùa lũ của Nguyễn Mộng Giác, Thơ đến từ đâu? của Nguyễn Đức Tùng… Sau đó, website của người Việt ở bên kia đại dương như:Tienve, Talawas, Damau… nhận được nhiều bàn tay đóng góp của văn thi hữu trong nước.
Sự thể tạo ảo tưởng về một thứ “hợp lưu” văn học trong ngoài. Thế nhưng các nhà quản lí văn học mà đầu óc luôn bị ám bởi sự “xâm lăng văn hóa” không nhìn nhận vấn đề đơn giản thế. Ảo tưởng chỉ dừng lại ở ảo tưởng.

3.

Thế kỉ mới mở ra cơ hội lớn đồng thời đặt nhà văn trước thách thức không nhỏ, trong đó sự ra đời và phát triển phương tiện sản xuất mới (internet) luôn ở thế như muốn đẩy Hội Nhà văn Việt Nam về phía lạc hậu. Lâu nay lực lượng sản xuất thơ văn thuộc biên chế Hội Nhà văn và những ứng viên đã buộc lòng chấp nhận chờ đến phiên mình để được đăng bài vở như một cách phân phối tem phiếu thời bao cấp, từ khi văn chương mạng ra đời, cả bộ phận lớn hội viên tách đàn mà không một lần ngoảnh lại báo Văn nghệ, Văn nghệ trẻ, tạp chí Nhà văn nữa. Xong bài nào họ post lên mạng bài nấy. Rồi thì nhà văn lập website, blog riêng, sau nữa là Facebook. Cơ quan ngôn luận của Hội Nhà văn Việt Nam mất thế giá nghiêm trọng dưới mắt hội viên lẫn độc giả. Đến khi những người trách nhiệm nhìn ra vấn đề thì mọi chuyện đã quá muộn. Website của Hội đã làm lỗi thời lúc nào không hay.
Đó là lần thứ hai lực lượng sản xuất bị phân rã!

4.

Năm 2007, qua Sự kiện Hoàng Sa – Trường Sa, sinh hoạt văn chương Việt Nam đánh dấu một phân rã khác, quyết liệt hơn.
Khi tình yêu nước bị đánh động, nhà văn Việt Nam nhập cuộc, bằng thơ văn và cả xuống đường. Chưa trọn tháng, chuyên đề “Viết cho Hoàng Sa – Trường Sa” trên mạng Tienve.org thu hút cả trăm tác phẩm của các khuôn mặt đã hay chưa thành danh, tạo nên một phong trào sáng tác tự nguyện chưa từng có về một chủ đề liên quan trực tiếp đến sự kiện chính trị xã hội.
Phía ngoại vi thì vậy, trong khi đó các nhà văn chính thống hoàn toàn im lặng, một sự im lặng đầy ngờ vực. Mãi 40 tháng đi qua, sự kiện Trường Sa – Hoàng Sa tái diễn, khi hành động ở phía Trung Quốc ngang nhiên và bạo ngược hơn đẩy sự kiện vào thế bấp bênh mang chứa nhiều nguy cơ bùng nổ hơn; để khi được “phép”, các nhà văn chính thống mới ồ ạt làm thơ, văn yêu nước. Khác với cánh ngoại vi, nhà văn chính thống chỉ chống Trung Quốc từ xa, mà không dám nhìn vào thực tế đang diễn ra hàng ngày trên đường phố ở Sài Gòn, Hà Nội với những cuộc biểu tình, chống biểu tình, bắt bớ…
Một sự kiện – hai thời điểm. Hai tâm thế và tâm thức sáng tạo khác biệt ấy – qua một sự kiện chung kết nối bởi tình cảm chung – tưởng sẽ là cơ hội đưa văn nghệ sĩ Việt [trong nước và hải ngoại, chính thống và phi chính thống] xích lại gần nhau, thế mà nhìn ở bề sâu, nó như đang đào sâu thêm cái hố phân cách ngoại vi/ trung tâm của văn học Việt Nam đương đại.

5.

Khía cạnh khác không thể không nói lên, là quan hệ văn học Bắc Nam, trước và sau khi đất nước thống nhất. Cuối thế kỉ XX và đầu thế kỉ XXI, các nhà thơ đương đại danh giá ở các tỉnh phía Bắc đã có mặt đường hoàng trong các tuyển tập thơ được tổ chức ở miền Nam: Thơ Tự do (NXB Trẻ, 1999), Thơ hôm nay(NXB Đồng Nai, 2003)…
Cạnh đó, không ít tác giả quan trọng ở miền Nam cũ tái xuất hiện, hay tác phẩm của họ được cho tái bản. Bùi Giáng, Phạm Thiên Thư, Du Tử Lê… chiếm không gian không nhỏ trong các hiệu sách lớn. Đó là vài khuôn mặt “vô can” về chính trị tư tưởng, ngược lại các tác giả nhạy cảm như một Phạm Công Thiện chỉ có thể có mặt ở bộ phận thứ yếu qua hình hài thể loại thơ, còn các sáng tạo làm nên tên tuổi của ông cứ nằm trong bóng tối của cấm đoán. Võ Phiến thì chỉ được phép tái xuất qua bút danh cũ ít được biết đến: Tràng Thiên. Năm 2007, 4 tập truyện ngắn của Dương Nghiễm Mậu được tái bản tạo cảm giác về một tín hiệu mở, nhưng rồi chúng bị thu hồi không lâu sau đó đã gây hụt hẫng lớn. Riêng các tên tuổi cộm cán như Thanh Tâm Tuyền, Mai Thảo… thì hoàn toàn vắng bóng.
Lần nữa ảo tưởng bị đổ vỡ.

6.

Đầu thế kỉ XXI, nhóm Mở Miệng xuất hiện tự mở nhà xuất bản Giấy Vụn cho ra đời hàng loạt tác phẩm photocopy của nhóm cùng sáng tác của người viết đồng chí hướng. Vòng tròn sáu mặt (6 tác giả) in năm 2002 đẩy nhanh trào lưu in chui qua các nhà xuất bản ngoài luồng khai trương cấp tập.
Ngoài luồng, nhưng phong trào đã tạo ảnh hưởng không nhỏ đến sinh hoạt văn học trong nước. Ảnh hưởng vào tận trường học, mà thế giá của nó được đánh dấu qua luận án tiến sĩ của Trần Ngọc Hiếu nhấn mạnh đến “trò chơi” của nhóm Mở Miệng. Sự thể được đẩy lên đỉnh điểm với tên tuổi Nhã Thuyên mà luận văn “Vị trí kẻ bên lề…” được xem như chuyên luận đầu tiên về văn chương và sinh hoạt của các nhóm văn chương ngoài luồng này.
Đánh hơi nỗi nguy hiểm nhỡn tiền, tại Hội nghị Tam Đảo ngày 4-5 tháng 6-2014, Chu Giang gióng hồi chuông báo động đỏ bằng bài tham luận nảy lửa tố giác từ luận văn, người làm luận văn cho chí hội đồng chấm luận văn, mở màn cho trận đánh lớn sau đó. Phan Trọng Thưởng khẳng định đinh đóng đây là “luận văn nguy hiểm”, dẫn tới việc thu hồi bằng thạc sĩ của Nhã Thuyên, mất việc của giáo sư hướng dẫn là Nguyễn Thị Bình, chiếc ghế của nhiều vị có liên can cũng lung lay, tác động dây chuyền đến môi trường sinh hoạt học thuật của Đại học Việt Nam mà cửa mới he hé mở.
Đến đây, phân rã không còn thuộc phạm vi trong hay ngoài nước, Nam Bắc, trước hay sau 75, ngoại biên hay chính thống nữa, mà phân rã ngay trong trung tâm sinh hoạt văn học chính thống.

7.

Cùng thời điểm, tháng 3-2014. Ban Vận động thành lập Văn đoàn độc lập Việt Nam do trưởng ban là nhà văn Nguyên Ngọc kí ngày 3-3-2014, đánh dấu một phân rã mới. Thông báo vừa đưa ra, hàng chục nhà văn nhập cuộc chơi đầy hào hứng; để rồi nỗi hào hứng kia bỗng xì hơi xẹp lép khi, trước áp lực từ cơ quan, gia đình hay bạn văn [cả lo cho nhau], một số hối hả rút tên khỏi danh sách, tạo nên cái hẫng cho cả hai.
Đánh giá nguy cơ Văn đoàn gây nhiễu tinh thần hội viên, Hội Nhà văn Việt Nam lập tức tỏ thái độ. Cảnh báo đầu tiên được đưa ra: 9 nhà văn có tên trong Ban vận động được đề nghị gạch tên khỏi danh sách đại biểu dự Đại hội Hội Nhà văn sắp tới. Thế là các tên tuổi từng góp công lớn vào nền văn học Việt Nam hiện đại: Nguyên Ngọc, Nguyễn Huệ Chi, Ý Nhi, Dạ Ngân, Nguyễn Duy… bị đồng nghiệp loại bỏ thẳng thừng. Để ngày 11-5-2015, nhóm 20 nhà văn phản ứng bằng cách đưa lên mạng xã hội cái quyết định tuyên bố rút tên khỏi Hội Nhà văn Việt Nam.
Văn đoàn Độc lập tưởng nỗ lực hướng văn học về phía tự do và độc lập ở tương lai mở, ai dè bị chụp cho cái mũ chính trị với bao mắt nhìn soi mói, dị nghị.
Đây là phân rã mang tính tập thể rõ nét nhất.

8.

Cuối cùng, như đối trọng với “tan rã 7”, hình thức tan rã mang tính cá thể nảy sinh tiếp liền sau đó nói lên đủ đầy sự phân rã lực lượng sản xuất nơi phần phân mảnh nhất của văn chương Việt Nam hôm nay. Ở đó vụ án “Bạch lộ” vào tháng 10-2015 như dòng lũ ống cuối cùng đổ vào đập thủy điện Sông Tranh, ban tặng cho khối người làm chữ Việt Nam cơ hội xả lũ.
Chuyện tưởng đóng khung giữa hai cá nhân nữ hội viên thuộc Hội Nhà văn Việt Nam, không ngờ nó được nâng cấp lên hàng quốc gia, gây tốn bao nhiêu giấy mực của báo chí trong suốt cả tuần lễ Ngày Phụ nữ Việt Nam.
Hội Nhà văn Hà Nội đã xin lỗi độc giả, Phan Huyền Thư và Phan Ngọc Thường Đoan sau đó đã dàn hòa; phiền nỗi phát ngôn lạc điệu của các quan văn cùng cách nhập cuộc của hàng trăm đồng nghiệp đang chung mái nhà, chẳng những không mở sáng môi trường mà còn khiến nó rối mù thêm lên, mà dư hưởng của khói bụi gây ô nhiễm khí quyển văn chương Việt Nam chưa biết bao giờ tan biến.
Lê Thiếu Nhơn ra tối hậu thư với Phan Huyền Thư thì còn hiểu được, vì các comments bênh Thư đã xúc phạm cá nhân anh; riêng Vi Thùy Linh, sau khi đổ lên đầu đồng nghiệp cơ man hình dung từ: “là một trò trí trá của con buôn”, “lươn lẹo và trơ trẽn”, “quanh co bịp bợm”… còn đề nghị: “Đài truyền hình VN: không nên tiếp tục để Phan Huyền Thư làm chương trình “Giai điệu tự hào”, một chương trình tôn vinh những giá trị tốt đẹp của đất nước chúng ta, vì hình ảnh Phan Huyền Thư là một vết nhơ trong đời sống văn hóa”. Thật hết nước!

Phân hóa sinh hoạt văn học Việt Nam không còn dừng lại ở tư tưởng, quan điểm học thuật hay đoàn nhóm, càng không còn hạn định ở phía trung tâm hay ngoại vi nữa, mà lây sang tận tranh giành địa vị, quyền lợi đến cả phần “thấp” nhất của quyền lợi: miếng ăn. Không tội sao? Hội Nhà văn Việt Nam lâu nay vốn được xem/ tự nhận là một khối thống nhất được định hướng sáng tác dưới ánh sáng của mĩ học Mac – Lênin, trong đó các bộ phận còn lại chỉ được xem như phần ngoại biên không đáng kể – từ Đổi mới, đã lở từng mảng lớn và phân rã đến không còn cơ may cứu chữa.
Có cần nhìn nhận mấy tan rã kia như là một tính hiệu tốt lành?

                             Sài Gòn, 27-10-2015

Phần nhận xét hiển thị trên trang

Hóa ra lão này đồng hương với mình!

Tin chấn động: Ban Ki-moon là hậu duệ của cụ Phan Huy Chú

09h00 (30.10.2015): Tôi xác nhận thông tin cách đây khoảng gần 03 tháng, Ngài Ban Ki- moon, đương kim Tổng thư ký Liên Hiệp Quốc đã về thăm Sài Sơn, xứ Đoài (huyện Quốc Oai, tỉnh Sơn Tây cũ, nay là Hà Nội), chiêm bái nhà thờ dòng họ Phan Huy. Ngài đã thành kính dâng hương và chính thức nhận mình là hậu duệ của dòng họ Phan Huy. Đoàn của Ngài Ban Ki-moon đã được chính quyền địa phương đón tiếp, đưa đi thăm di tích và được bảo vệ nghiêm ngặt. (TS. Nguyễn Xuân Diện)

Ông Ban Ki-moon đã bí mật đến Việt Nam? 
Ngọc Thu: Có tin là ông Ban Ki-moon, Tổng Thư ký LHQ, đã bí mật đến Việt Nam cách đây 10 ngày. Nguồn tin này nói rằng ông Ban Ki-moon, phiên âm Hán Việt là Phan Cơ Văn, là hậu duệ mấy đời của cụ Phan Huy Chú (1782 – 1840).

Chuyến đi của ông được cho là tới thăm dòng họ nhân một sự kiện trong gia đình dòng tộc Phan Huy. Chuyến đi bí mật này được cho là chuyện riêng tư, nhưng không rõ có dính dáng gì đến “công chuyện”, nhất là có liên quan gì tới những tình hình nóng hổi ở VN hay không.

  
Lê Vĩnh Trương: Lưu bút của Ông Ban Kimoon, tức Phan Cơ Văn, TTK LHQ là hậu duệ của họ Phan Huy (VN) đến thăm nhà thờ Phan Huy Chú ở Sài Sơn, Quốc Oai, Hà Nội.

Nguồn: FB Đinh Ngọc Thu và Lê Vĩnh Trương
___________


Từ điển Wikipedia, mục từ Phan Huy Chú, viết như sau: 

Cuộc đời và sự nghiệp 

Xuất thân trong "dòng họ Phan Huy" có tiếng về văn học, thuở nhỏ, Phan Huy Chú có tên là Hạo, sau vì kiêng quốc húy đổi là Chú. Ông là con trai thứ ba của danh thần Phan Huy Ích và bà Ngô Thị Thực (thuộc "dòng họ Ngô Thì", cũng có tiếng về văn học. Bà là con gái Ngô Thì Sĩ, em gái của Ngô Thì Nhậm, bà mất khi Phan Huy Chú mới 10 tuổi).

Ông sinh ra và lớn lên ở thôn Thụy Khuê, thuộc huyện Yên Sơn, phủ Quốc Oai (trước thuộc tỉnh Sơn Tây, sau thuộc Hà Tây; và nay là thôn Thuỵ Khuê, xã Sài Sơn, huyện Quốc Oai, thành phố Hà Nội).

Quê gốc của ông là thôn Chi Bông, xã Thu Hoạch (đầu thời Nguyễn thuộc huyện Thiên Lộc, phủ Đức Quan, trấn Nghệ An; nay thuộc xã Thạch Châu, huyện Lộc Hà, tỉnh Hà Tĩnh). Năm 1787, một người trong dòng họ Phan Huy (và là ông nội của Phan Huy Chú) là Phan Huy Cận (sau đổi tên là Áng), làm quan lớn dưới triều Lê-Trịnh, sau khi từ giã chốn quan trường đã đến ở làng Thụy Khuê, và trở thành "ông tổ đầu tiên của của chi phái Phan Huy" ở đây.

Vốn thông minh, được cha mẹ nuôi dạy chu đáo, lại từng được Ngô Thì Nhậm (cậu ruột) rèn dạy từ lúc 6 tuổi [5]; nhưng cả hai lần thi Hương (Đinh Mão, 1807; và Kỷ Mão, 1819), ông chỉ đỗ Tú tài (nên tục gọi ông là "Kép Thầy", vì ở làng Thầy và đỗ hai lần). Kể từ đó, ông thôi việc thi cữ, chỉ chuyên tâm vào việc nghiên cứu và trước tác.

Tuy không đỗ cao, nhưng ông vẫn nổi tiếng là người có kiến thức uyên bác. Vì vậy, năm Tân Tỵ (1821), vua Minh Mạng cho triệu ông vào kinh đô, cử giữ chức Biên tu trường Quốc tử giám ở Huế. Năm này, ông dâng lên vua bộ sách Lịch triều hiến chương loại chí do ông biên soạn (khởi soạn khi còn đi học, đến năm 1809 thì cơ bản hoàn thành), và được khen thưởng.

Năm Ất Dậu (1825), ông được sung làm Phó sứ sang Trung Quốc. Khi về, được làm Phủ thừa phủ Thừa Thiên, rồi thăng Hiệp Trấn Quảng Nam (1829). Ít lâu sau, ông bị giáng vì phạm lỗi, được điều động về Huế giữ chức Thị độc ở Viện hàn lâm.

Năm Tân Mão (1831), lại sung Phan Huy Chú làm Phó sứ sang nhà Thanh (Trung Quốc). Nhưng khi về nước, thì cả đoàn sứ bộ đều bị giáng chức (ông bị cách chức), vì tội "lộng quyền".

Năm sau (Nhâm Thìn, 1832), cho ông làm phục dịch trong phái bộ sang Batavia (Giang Lưu Ba, Indonesia) để lập công chuộc tội.

Trở về (Giáp Ngọ, 1834), ông được bổ làm Tư vụ bộ Công. Sau đó, vì chán chốn quan trường, ông cáo bệnh xin về hưu ở làng Thanh Mai (làng Mơ, Kẻ Mơ), thuộc huyện Tiên Phong (nay là xã Vạn Thắng, huyện Ba Vì, thành phố Hà Nội). Ở đây, ông làm nghề dạy học và soạn sách cho đến khi mất.

Phan Huy Chú mất ngày 27 tháng 4 năm Canh Tý (28 tháng 5 năm 1840) lúc 58 tuổi.

Phần mộ của ông hiện ở tại thôn Mai Trai, xã Vạn Thắng, huyện Ba Vì, (trước thuộc Hà Tây, nay thuộc Hà Nội).

Các tác phẩm chính:

- Lịch triều hiến chương loại chí
- Hoàng Việt dư địa chí
- Mai Phong du Tây thành dã lục
- Hoa thiều ngâm lục (tập thơ đi sứ sang Trung Quốc)
- Hoa trình tục ngâm
- Hải trình chí lược, hay còn gọi là Dương trình ký kiến
(ghi chép những điều trông thấy lúc đi Batavia)
- Lịch đại điển yếu thông luận, v.v...

Nhìn chung, Phan Huy Chú nổi tiếng là nhà nghiên cứu, biên khảo, hơn là nhà thơ, nhà văn. Tác phẩm có giá trị nhất của ông là bộ Lịch triều hiến chương loại chí. Đây có thể xem là "bộ bách khoa toàn thư" đầu tiên của Việt Nam. Kế tiếp, đáng kể nữa là bộ Hoàng Việt dư địa chí, ghi chép về địa lý Việt Nam.

Thông tin thêm:

Vợ Phan Huy Chú là bà Nguyễn Thị Vũ, con gái Tiến sĩ Nguyễn Thế Lịch (tức Nguyễn Gia Phan), người thôn Yên Lũng, Từ Liêm (nay thuộc Hoài Đức, Hà Nội). Ông giỏi nghề thuốc, và từng làm quan trải đến chức Thượng thư bộ Hộ dưới triều Tây Sơn. Năm 1803, ông bị vua Gia Long sai đánh đòn tại Văn Miếu cùng với Ngô Thì Nhậm.
NXD

====

Phần nhận xét hiển thị trên trang

Hoan hồ đồng chí Quang!

Trần Nhật Quang truyền đạt kinh nghiệm cho đàn em Nguyễn Hoàng Thế Đức

Phần nhận xét hiển thị trên trang

Luật pháp hay luật rừng đang thắng thế?

KHẨN CẤP: LS TRẦN THU NAM BỊ HÀNH HUNG DÃ MAN TẠI HÀ NỘI

Vào hồi 15h00 chiều nay, Luật sư Trần Thu Nam bị hành hung dã man khi đến nhà Đỗ Đăng Dư (Thường Tín, Hà Nội). Luật sư Nam và các cộng sự đã nhận trợ giúp pháp lý miễn phí cho gia đình nạn nhân Đỗ Đăng Dư, và yêu cầu các cơ quan chức năng làm rõ cái chết bất thường của em Dư, đây có thể là nguyên nhân khiến Ls bị hành hung.

Luật sư Trần Vũ Hải lên tiếng:

Tôi yêu cầu ông Nguyễn Đức Chung, Tiến sĩ Luật, Giám đốc Công an Hà nội ra lệnh tìm ngay ra những kẻ khủng bố luật sư Trần Thu Nam và cướp mất một điện thoại của một luật sư khác khi chiều nay 2 luật sư đến làm việc tại huyện Chương Mỹ, nơi ở của bà Đỗ Thị Mai, mẹ của nạn nhân Đỗ Đăng Dư bị đánh chết trong trại tạm giam. Đề nghị các đồng nghiệp và các bạn cùng lên tiếng. Yêu cầu lãnh đạo Liên đoàn luật sư Việt nam can thiệp ngay. Quyền hành nghề và danh dự của các luật sư phải được bảo đảm.
_______

Phần nhận xét hiển thị trên trang